描写山水美景的抒情散文
遙望山水，山如連波水聲渺，一如江中明月倒影，清麗溫婉卻觸碰不得。下面是美文閲讀網小編整理的描寫山水美景的抒情散文，希望我們的文章你能喜歡。
描寫山水美景的抒情散文篇一：我情在山水間
離開老家有十五年餘了，時常回想起在老家童年時代，想着那裏的山山水水，風土人情，嬉戲夥伴……然而，到了城裏的新居，除了交通好些，我覺得什麽都留不住。
我離開充滿活力童年的家鄉，我情歸于何處？在城裏，上學便利了，吃的東西也是各式各樣，什麽都方便，不過空氣質量不如我家鄉有山有水的地方。可惜現在回不去，剩下的就是眷戀了。
我時不時去老家看看，爸媽不願去了，因爲他們怕了，路程遠不說，他們隻是不想在看到那裏的發展。那裏四面環山，幾戶零散的人家，感覺像隐居者的住處，不太熱鬧，時不時也會有雞叫或狗叫，這顯然是有生命存在的嘛。
清明時節，我回老家踏青，然而，我覺得家門前一年一個樣。庭院裏長滿了花草，卻都枯黃了，房屋四周都長滿了，很是荒涼。大門外有些柴火堆，也有人來過這裏避雨。房頂的瓦都掉落了，木梁斷了，沒人居住證明這房屋不久會塌。真可憐，爸爸媽媽那份辛苦。
而我更眷戀圍繞着我家鄉的山水，小時常在河邊和夥伴嬉戲，山林間過家家。時而歡笑時而追逐打鬧，卻隻給我留下美好的回憶，回不去的山水情，我将在心裏繪畫。山裏有我喊出的夢想和心思，我歌唱着美麗山間花果，小鳥伴奏着進行交響樂。
曾經我也是一個放牛娃，我眷戀山間的花朵和青草，伴着我成長的老牛。是它們在我回憶裏添了一筆，河畔前的石板被年輕的婦女用棒槌敲打都亮了，經常洗澡的地方像似一個泉坑，小時候，洗澡都沒多少危險。
然而，一切都變了，現在回到小時候經常去地方和角落，都長滿了花草樹，時間似乎真的過得像流水。常去的山間樹林都沒路了，常去河畔嬉戲的水域都是泥沙俱下了。村裏的一切都變得沒有從前那樣熱鬧了，安安靜靜，活像一個坐在庭院裏看花的老爺爺。現在的我隻能把眷戀放在心裏，等我老去時，好給家鄉一個交代。
描寫山水美景的抒情散文篇二：山水的萦繞，蕩着味覺的美
山水自有山水渺，一方山水養育一方人，就像江南的柔媚、煙雨的朦胧，刻畫了蘇杭的美，如天堂般的。就像北方的蒼茫和遼闊，雕琢着北地人的豪情，如飲酒般一飲而盡。而雲彩之南，白雲歇腳的地方，自然是站在雲端了望的美麗，那種喟歎隻有像孩子一樣的在夢境裏幻想着遨遊，是那樣的急切希望時光倒流。
大理的美不止在于山水，山圍繞着水，水圍繞着山，轉山轉水，人在畫中漫遊。大理的美還在于味覺的享受。和蘇東坡一樣的“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人”有異曲同工之妙，醉在蒼山的徜徉裏，醉在洱海的月色裏，這時如果在月色過了半中天，恰好約幾個知己一起把酒言歡，加之盤中生皮，蘸些蘸水辣，不覺惺忪，但覺美味。世間最美的享受莫過此！
其實，外鄉人來大理剛聽到或是第一次接觸，大多有幾分懼色，幾分擔憂。就算是膽子大些的男子也難捏得穩筷子，那也不足爲奇，畢竟擔憂和懼怕是與生俱來的。可是在這裏，幾分神秘的色彩，不至于使其美味色彩稍遜。
進入臘月，天氣剛剛寒涼，家養的豬也長不肥了，這時候是農村裏最熱鬧的時候了。家家戶戶忙碌着宰豬羊，七裏八村的鄉親都聚在一堂，忙碌着，這時候常常生皮的美味自然也成了一種習俗，久而久之它的味道成了年的味道。
提起大理的生皮，就像經過一片洋溢着油炸臭豆腐味道的街道，或皺眉掩袖，或知味聞香，要麽愛得真真切切，要麽恨得咬牙竊齒。
制作生皮的過程是很講究的，或許隻有你看過整個過程，你就不會那樣擔心，也不會懼怕，也會贊同我說的美味。選個健康的豬，過了檢疫部門嚴格的檢疫，才可以食用。
豬宰殺後，在水井邊用稻草或麥杆均勻地蓋住，點火燒烤肥豬。一人用簸箕煽風，以風助火，一人用棍子不時地根據火勢撥動草稈，或者添加草稈，讓火将整頭豬均勻的烤成焦黑。然後用井水沖洗豬體，并用殺豬刀将焦黑的毛皮刮去，再沖洗幹淨。經過刮洗的肥豬整體呈誘人的金黃色，并散發出一股股烤肉的香味。最後進行開膛破肚，将肥豬分割成若幹塊，待烹調食用。
這樣處理，沒有湯煺豬肉的腥味，還爲“生肉”提供了絕佳的原料。豬肉靠近後腿部分的肚皮部分最爲柔嫩，一經火烤，豬皮立熟，而肉也至少七成熟以上了。取火燒豬肉的靠近後腿部分的肚皮及肉，分開切成細絲，取一碗，加些炖梅、辣椒、花椒、胡椒、生姜、蒜泥、細蔥、蕪荽、醬油、芝麻、花生等佐料，用筷子夾着一塊肉蘸些蘸水辣，送入口中，慢慢的嚼爵，你會發現那是世間最美的味道，鮮兒辣味十足，味甘甜而沒有惺忪的味道。
合着月色，如果你是個嗜好文字的人，美妙的文字肯定會在嘴唇嚼爵的刹那溢滿蒼洱。也許喧嚣是别人的熱鬧，但是美味、還有那美麗的詩行卻是此生最美的絢爛。
徜徉在蒼山洱海間，山水的優美讓人流連忘返，如果啖一次生皮的美味，真的不想離開了。那就在這裏看着夕陽，慢慢老去吧！
描寫山水美景的抒情散文篇三：山水之城雲山
我們生活的雲山已經很美了，居住在雲山的人這樣說，來到雲山的人也會這樣說，雲山真可謂是微縮的世外桃源的景觀，有山、有水、有綠色，有家、有業，有歡歌。
雲山北依綿延的完達山，西與浩瀚的雲山水庫毗鄰，南面是一望無際的田野，七虎林河水從雲山的腹地穿過，山中有山，城中有水，城在山中，水穿城過，城水相映，山水相依，别一番景色。
雲山水庫、五一水庫、水上公園成爲雲山水世界的血脈，讓雲山有了水的柔情，完達山、綿延數十裏，緊緊擁抱着山水之城雲山，讓雲山有了山的視角，廣袤的田野，一望無際，黝黑的土地，耕作的大馬力機車，讓雲山有了寬廣的胸懷和氣吞山河的氣勢。
王震将軍水庫邊勞動的身影，丁玲、尹瘦石、吳祖光、丁聰、呂向全等一批文人名人在此工作生活，爲雲山注入了文化的精髓，雲山因将軍的身影而高大，因文化名人的停留而深邃，文武相融，爲雲山注入了活力與内涵。
轉業官兵、支邊青年、知識青年爲雲山的開發注入了生機和活力，雲山才有今天的美好，第二代、第三代北大荒人的前赴後繼，繼往開來成就了雲山今天的美景。讓青山常在、讓綠水長流，成爲雲山持續發展的綠色基礎，北大荒精神和黑土文化培育了敢于創業、不斷創新、善于創新的後來人，他們高舉起前輩的墾荒大旗，在雲山的土地上書寫着新的業績和新的輝煌。
黑土文化、墾荒文化、知青文化貫穿于雲山創業的主動脈，流淌在雲山人的血液裏，激蕩在雲山人的生活裏。這些文化随着時間的流逝，随着時代的前進，不斷發揚光大，與時俱進，新内涵，新思維，新定位，新作爲，都讓北大荒精神有了更适宜的土壤和生長環境，也在老一輩北大荒精神的傳承下，有了新的業績和新的作爲。
大農業建設，讓雲山萬畝良田有了配套的大型機械，有了科學的經營方式，有了自己氣勢如虹的大農業模式，居住在現代化的城鎮裏，耕作在廣袤的田野上的藍圖已經實現。
小城鎮建設，如能工巧匠的精心雕琢，一個現代化的居住群落在完達山腳下展現，寬廣的水泥馬路，别緻的居民小區，配套的公共設施，都讓雲山小城有了城市的味道，規範的管理，合理的配置，都讓雲山小城不遜色于城市。
大工業開局，爲墾區騰飛插上了翅膀，招商引資，引進項目和技術，引進工業化生産的管理模式，成爲墾區後城鎮化時代最鮮明的亮色。
我們既要金山銀山，更要青山綠水，綠色環保讓雲山的天空始終是藍的，水是潔淨透明的，廢水、廢氣排放有了标準，商家經營有了規範，百姓生活有了鄉規民約，文明之城從這裏走來。
大型秧苗培育基地，科技示範園區，大型農業機械的購進，高标準的耕作要求，嚴格的播種收獲管理，現代化的大棚培育技術讓雲山有了科技支撐，咦鞲幑牶侠恚招Ц苯涌捎^。
教育超常規發展，百姓受益匪湣ｋ吷浇逃源蛟靸炠|教育教學質量爲依托，連續十年升學成績名列管局前列，乒乓球、冰上邉樱姌穲F、心理健康教育的特色發展，标準化合格學校和先進學校的兩年兩級跨越，讓雲山教育成爲牡丹江管局一支常開不敗的奇葩，享譽管局内外。
讓青山常綠，讓流水歡歌，讓居住溫馨，讓環境優美，讓書聲琅琅，讓生活安甯，讓人民富裕，讓心情舒暢，讓百姓健康，讓家家和諧，讓人有所爲，讓事有所成，讓願有所随，讓人有所愛，讓雲山更美好。
青山之城，綠水之城，文化之城，富裕之城，特色之城，溫馨之城，讓我的家鄉雲山更具魅力;山水之城，文明之城，環保之城，幸福之城，桃園之城，夢中之城，讓雲山有了炊煙升起是故鄉的感觸。
描寫山水美景的抒情散文篇四：山水之中感悟人生
作者:逝者如斯夫
山水是宇宙大自然最生動、最完美的體現。“山不在高，有仙則名;水不在深，有龍則靈。”隻要适時走近大自然，就會有所收獲。那屹立萬年的大山，多像靜穆莊重的仁者;那歡快流動的江河，多像才華橫溢的智者。人生其實也像風景，四季變幻無常，在我生活的點點中去感悟一切。仁者在山的穩定、博大和豐富中，積蓄和錘煉自己的仁愛之心;智者則涉水而行，望水而思，以碧波清流增益自己的理智和機敏。這就是山水可以陶冶人的情操的根本原因。其實，我在我每次看到山水的時候就想寫點什麽，但是自己容量有限，但是那些大自然的奇迹促使我去快樂的生活着！沒有山水的人生是黯淡的，遠離山水的思想是駁雜的。那山山水水，是大自然爲人類締造的調養品。人一旦進入青山綠水，便可清洗那些莫名的煩燥、憂愁、忐忑及躊踷，甚至還可以忘卻往日的寵辱而返璞歸真。
山，高深博大志存高遠;水，靈動柔變随波逐流。山水如同人的靈魂，不管人們是背着沉重的人生行囊，還是春風得意緩步徐行，它們總會牽系着紛亂的心、平息着浮躁的心、撫慰着破碎的心。山的哲學意味着正直，水的哲學意味着機智。人們通過品讀山水，可以領悟到世界的興衰變遷，人生的喜怒哀樂，故曆代文人墨客無不徜徉于名山大川以尋求靈感。“登山則情滿于山，觀海則意溢于海”，觀山而兩面不厭，賞遊魚而知其樂，物我交融，天人合一，軒身山水，寄情山水，感悟山水。山是書畫水是詩歌，自古山水是中國文化的永恒載體。坐觀十萬裏河山之壯景，五千年的積澱将華夏文明盡情書寫和演繹。山與水總是難以分割。有山無水，山便顯得頑冥;有水無山，水便顯得落寞。山與水，是一對甜蜜的情人。山因水而俊秀，水因山而靈動。沒有水的山如同沒有情感的男人，沒有山的水就似沒有韻味的女人。
青山綠水是上帝賜予人類的瑰寶，細品每一珠，每一露，沐浴陽光，放眼河山時，那卸嗌剿衷谙蛭覀冩告钢v述着一個又一個的故事。在那裏有關陽春白雪的故事被多情的文人墨客癡癡吟詠，以具山水之靈秀的傳神筆墨賦予其生命的氣息。讓後來的你我沉醉其中，在驚歎造化的神奇之餘甘願将自己醉成一泓清泉，一尊瘦石，一棵虬松，一片流雲。沉溺于自然中，會感悟到“寵辱偕忘”的人生情懷，會體會到“日月之行，若出其中;星漢燦爛，若出其裏”的滿懷豪情。擁山色而眠，随水聲而歌。會明白“怒發沖冠，憑欄處，蕭蕭雨歇”的滿腔憤懑。仁者愛山，智者樂水。看來，要當個仁人智士就須去遊山玩水，去接受山川河流那深奧而耐心的教誨。山是靜止的書，讀山能懂得什麽是持之以恒;水是流動的情，讀水會悟出什麽叫稍縱即逝。山的性格是聳立挺拔青雲直上;水的習慣是迂回曲折緩緩滲透。山以執着挺拔表現力度;水以暢達柔順顯示智慧。山的風格簡潔挺拔，直視蒼穹;水的個性豐富飄逸，潇灑從容。最佳的選擇是融山水于一體，汲取山的剛直、水的柔韌。這正如人生的一種境界，既不在山，也不在水，而在于山水之間。
沒有山水的人生是黯淡的，疏遠山水的人思想是駁雜的。願我們縱情山水，探索無盡的山水境界。山水之樂，在于擁有一雙善于觀察的銳眼，有一顆善于感悟的慧心，擁有一份“行到水窮處，坐看雲起時”的淡然從容的心态。山與水，是一對甜蜜的情人。山因水而俊秀，水因山而靈動。沒有水的山如同沒有情感的男人，沒有山的水就像沒有韻味的女人。讓我們懷着一顆感悟的心，放下一切雜念，懷着一份淳樸帶着一份純真，去走進自然感悟綠韻吧！投入大自然的懷抱，靜谧地坐在河灘上，脫去鞋襪的束縛，再順手捏一把泥沙，傾聽溪流的故事，感受碧波的柔情。嘗嘗清冽的山泉和豐潤的果實;看看傲雪的臘梅以及綻放的桃花。情地躺在舒軟的草地上，沐浴暖暖太陽，仰望山鷹盤旋;聽聽小鳥的歡歌、溪流的伴奏。喜歡山水中的那些矗立在雲霧之中的山峰，喜歡山水中的飛瀑急湍，卻更喜歡山水中的亭台樓閣和人。隻因爲那些渾然天成的和諧，像極了儒家追求的“仁”。感悟山水，就仿佛在讀一本書，一本震撼靈魂洗滌心靈的書。
遥望山水，山如连波水声渺，一如江中明月倒影，清丽温婉却触碰不得。下面是美文閲读网小编整理的描写山水美景的抒情散文，希望我们的文章你能喜欢。
描写山水美景的抒情散文篇一：我情在山水间
离开老家有十五年余了，时常回想起在老家童年时代，想着那里的山山水水，风土人情，嬉戏伙伴……然而，到了城里的新居，除了交通好些，我觉得什么都留不住。
我离开充满活力童年的家乡，我情归于何处？在城里，上学便利了，吃的东西也是各式各样，什么都方便，不过空气质量不如我家乡有山有水的地方。可惜现在回不去，剩下的就是眷恋了。
我时不时去老家看看，爸妈不愿去了，因为他们怕了，路程远不说，他们只是不想在看到那里的发展。那里四面环山，几户零散的人家，感觉像隐居者的住处，不太热闹，时不时也会有鸡叫或狗叫，这显然是有生命存在的嘛。
清明时节，我回老家踏青，然而，我觉得家门前一年一个样。庭院里长满了花草，却都枯黄了，房屋四周都长满了，很是荒凉。大门外有些柴火堆，也有人来过这里避雨。房顶的瓦都掉落了，木梁断了，没人居住证明这房屋不久会塌。真可怜，爸爸妈妈那份辛苦。
而我更眷恋围绕着我家乡的山水，小时常在河边和伙伴嬉戏，山林间过家家。时而欢笑时而追逐打闹，却只给我留下美好的回忆，回不去的山水情，我将在心里绘画。山里有我喊出的梦想和心思，我歌唱着美丽山间花果，小鸟伴奏着进行交响乐。
曾经我也是一个放牛娃，我眷恋山间的花朵和青草，伴着我成长的老牛。是它们在我回忆里添了一笔，河畔前的石板被年轻的妇女用棒槌敲打都亮了，经常洗澡的地方像似一个泉坑，小时候，洗澡都没多少危险。
然而，一切都变了，现在回到小时候经常去地方和角落，都长满了花草树，时间似乎真的过得像流水。常去的山间树林都没路了，常去河畔嬉戏的水域都是泥沙俱下了。村里的一切都变得没有从前那样热闹了，安安静静，活像一个坐在庭院里看花的老爷爷。现在的我只能把眷恋放在心里，等我老去时，好给家乡一个交代。
描写山水美景的抒情散文篇二：山水的萦绕，荡着味觉的美
山水自有山水渺，一方山水养育一方人，就像江南的柔媚、烟雨的朦胧，刻画了苏杭的美，如天堂般的。就像北方的苍茫和辽阔，雕琢着北地人的豪情，如饮酒般一饮而尽。而云彩之南，白云歇脚的地方，自然是站在云端了望的美丽，那种喟叹只有像孩子一样的在梦境里幻想着遨游，是那样的急切希望时光倒流。
大理的美不止在于山水，山围绕着水，水围绕着山，转山转水，人在画中漫游。大理的美还在于味觉的享受。和苏东坡一样的“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”有异曲同工之妙，醉在苍山的徜徉里，醉在洱海的月色里，这时如果在月色过了半中天，恰好约几个知己一起把酒言欢，加之盘中生皮，蘸些蘸水辣，不觉惺忪，但觉美味。世间最美的享受莫过此！
其实，外乡人来大理刚听到或是第一次接触，大多有几分惧色，几分担忧。就算是胆子大些的男子也难捏得稳筷子，那也不足为奇，毕竟担忧和惧怕是与生俱来的。可是在这里，几分神秘的色彩，不至于使其美味色彩稍逊。
进入腊月，天气刚刚寒凉，家养的猪也长不肥了，这时候是农村里最热闹的时候了。家家户户忙碌着宰猪羊，七里八村的乡亲都聚在一堂，忙碌着，这时候常常生皮的美味自然也成了一种习俗，久而久之它的味道成了年的味道。
提起大理的生皮，就像经过一片洋溢着油炸臭豆腐味道的街道，或皱眉掩袖，或知味闻香，要么爱得真真切切，要么恨得咬牙窃齿。
制作生皮的过程是很讲究的，或许只有你看过整个过程，你就不会那样担心，也不会惧怕，也会赞同我说的美味。选个健康的猪，过了检疫部门严格的检疫，才可以食用。
猪宰杀后，在水井边用稻草或麦杆均匀地盖住，点火烧烤肥猪。一人用簸箕煽风，以风助火，一人用棍子不时地根据火势拨动草秆，或者添加草秆，让火将整头猪均匀的烤成焦黑。然后用井水冲洗猪体，并用杀猪刀将焦黑的毛皮刮去，再冲洗干净。经过刮洗的肥猪整体呈诱人的金黄色，并散发出一股股烤肉的香味。最后进行开膛破肚，将肥猪分割成若干块，待烹调食用。
这样处理，没有汤煺猪肉的腥味，还为“生肉”提供了绝佳的原料。猪肉靠近后腿部分的肚皮部分最为柔嫩，一经火烤，猪皮立熟，而肉也至少七成熟以上了。取火烧猪肉的靠近后腿部分的肚皮及肉，分开切成细丝，取一碗，加些炖梅、辣椒、花椒、胡椒、生姜、蒜泥、细葱、芜荽、酱油、芝麻、花生等佐料，用筷子夹着一块肉蘸些蘸水辣，送入口中，慢慢的嚼爵，你会发现那是世间最美的味道，鲜儿辣味十足，味甘甜而没有惺忪的味道。
合着月色，如果你是个嗜好文字的人，美妙的文字肯定会在嘴唇嚼爵的刹那溢满苍洱。也许喧嚣是别人的热闹，但是美味、还有那美丽的诗行却是此生最美的绚烂。
徜徉在苍山洱海间，山水的优美让人流连忘返，如果啖一次生皮的美味，真的不想离开了。那就在这里看着夕阳，慢慢老去吧！
描写山水美景的抒情散文篇三：山水之城云山
我们生活的云山已经很美了，居住在云山的人这样说，来到云山的人也会这样说，云山真可谓是微缩的世外桃源的景观，有山、有水、有绿色，有家、有业，有欢歌。
云山北依绵延的完达山，西与浩瀚的云山水库毗邻，南面是一望无际的田野，七虎林河水从云山的腹地穿过，山中有山，城中有水，城在山中，水穿城过，城水相映，山水相依，别一番景色。
云山水库、五一水库、水上公园成为云山水世界的血脉，让云山有了水的柔情，完达山、绵延数十里，紧紧拥抱着山水之城云山，让云山有了山的视角，广袤的田野，一望无际，黝黑的土地，耕作的大马力机车，让云山有了宽广的胸怀和气吞山河的气势。
王震将军水库边劳动的身影，丁玲、尹瘦石、吴祖光、丁聪、吕向全等一批文人名人在此工作生活，为云山注入了文化的精髓，云山因将军的身影而高大，因文化名人的停留而深邃，文武相融，为云山注入了活力与内涵。
转业官兵、支边青年、知识青年为云山的开发注入了生机和活力，云山才有今天的美好，第二代、第三代北大荒人的前赴后继，继往开来成就了云山今天的美景。让青山常在、让绿水长流，成为云山持续发展的绿色基础，北大荒精神和黑土文化培育了敢于创业、不断创新、善于创新的后来人，他们高举起前辈的垦荒大旗，在云山的土地上书写着新的业绩和新的辉煌。
黑土文化、垦荒文化、知青文化贯穿于云山创业的主动脉，流淌在云山人的血液里，激荡在云山人的生活里。这些文化随着时间的流逝，随着时代的前进，不断发扬光大，与时俱进，新内涵，新思维，新定位，新作为，都让北大荒精神有了更适宜的土壤和生长环境，也在老一辈北大荒精神的传承下，有了新的业绩和新的作为。
大农业建设，让云山万亩良田有了配套的大型机械，有了科学的经营方式，有了自己气势如虹的大农业模式，居住在现代化的城镇里，耕作在广袤的田野上的蓝图已经实现。
小城镇建设，如能工巧匠的精心雕琢，一个现代化的居住群落在完达山脚下展现，宽广的水泥马路，别致的居民小区，配套的公共设施，都让云山小城有了城市的味道，规范的管理，合理的配置，都让云山小城不逊色于城市。
大工业开局，为垦区腾飞插上了翅膀，招商引资，引进项目和技术，引进工业化生产的管理模式，成为垦区后城镇化时代最鲜明的亮色。
我们既要金山银山，更要青山绿水，绿色环保让云山的天空始终是蓝的，水是洁净透明的，废水、废气排放有了标准，商家经营有了规范，百姓生活有了乡规民约，文明之城从这里走来。
大型秧苗培育基地，科技示范园区，大型农业机械的购进，高标准的耕作要求，严格的播种收获管理，现代化的大棚培育技术让云山有了科技支撑，运作更规范合理，收效更直接可观。
教育超常规发展，百姓受益匪浅。云山教育以打造优质教育教学质量为依托，连续十年升学成绩名列管局前列，乒乓球、冰上运动，军乐团、心理健康教育的特色发展，标准化合格学校和先进学校的两年两级跨越，让云山教育成为牡丹江管局一支常开不败的奇葩，享誉管局内外。
让青山常绿，让流水欢歌，让居住温馨，让环境优美，让书声琅琅，让生活安宁，让人民富裕，让心情舒畅，让百姓健康，让家家和谐，让人有所为，让事有所成，让愿有所随，让人有所爱，让云山更美好。
青山之城，绿水之城，文化之城，富裕之城，特色之城，温馨之城，让我的家乡云山更具魅力;山水之城，文明之城，环保之城，幸福之城，桃园之城，梦中之城，让云山有了炊烟升起是故乡的感触。
描写山水美景的抒情散文篇四：山水之中感悟人生
作者:逝者如斯夫
山水是宇宙大自然最生动、最完美的体现。“山不在高，有仙则名;水不在深，有龙则灵。”只要适时走近大自然，就会有所收获。那屹立万年的大山，多像静穆庄重的仁者;那欢快流动的江河，多像才华横溢的智者。人生其实也像风景，四季变幻无常，在我生活的点点中去感悟一切。仁者在山的稳定、博大和丰富中，积蓄和锤炼自己的仁爱之心;智者则涉水而行，望水而思，以碧波清流增益自己的理智和机敏。这就是山水可以陶冶人的情操的根本原因。其实，我在我每次看到山水的时候就想写点什么，但是自己容量有限，但是那些大自然的奇迹促使我去快乐的生活着！没有山水的人生是黯淡的，远离山水的思想是驳杂的。那山山水水，是大自然为人类缔造的调养品。人一旦进入青山绿水，便可清洗那些莫名的烦燥、忧愁、忐忑及踌踷，甚至还可以忘却往日的宠辱而返璞归真。
山，高深博大志存高远;水，灵动柔变随波逐流。山水如同人的灵魂，不管人们是背着沉重的人生行囊，还是春风得意缓步徐行，它们总会牵系着纷乱的心、平息着浮躁的心、抚慰着破碎的心。山的哲学意味着正直，水的哲学意味着机智。人们通过品读山水，可以领悟到世界的兴衰变迁，人生的喜怒哀乐，故历代文人墨客无不徜徉于名山大川以寻求灵感。“登山则情满于山，观海则意溢于海”，观山而两面不厌，赏游鱼而知其乐，物我交融，天人合一，轩身山水，寄情山水，感悟山水。山是书画水是诗歌，自古山水是中国文化的永恒载体。坐观十万里河山之壮景，五千年的积淀将华夏文明尽情书写和演绎。山与水总是难以分割。有山无水，山便显得顽冥;有水无山，水便显得落寞。山与水，是一对甜蜜的情人。山因水而俊秀，水因山而灵动。没有水的山如同没有情感的男人，没有山的水就似没有韵味的女人。
青山绿水是上帝赐予人类的瑰宝，细品每一珠，每一露，沐浴阳光，放眼河山时，那众多山水又在向我们娓娓讲述着一个又一个的故事。在那里有关阳春白雪的故事被多情的文人墨客痴痴吟咏，以具山水之灵秀的传神笔墨赋予其生命的气息。让后来的你我沉醉其中，在惊叹造化的神奇之余甘愿将自己醉成一泓清泉，一尊瘦石，一棵虬松，一片流云。沉溺于自然中，会感悟到“宠辱偕忘”的人生情怀，会体会到“日月之行，若出其中;星汉灿烂，若出其里”的满怀豪情。拥山色而眠，随水声而歌。会明白“怒发冲冠，凭栏处，萧萧雨歇”的满腔愤懑。仁者爱山，智者乐水。看来，要当个仁人智士就须去游山玩水，去接受山川河流那深奥而耐心的教诲。山是静止的书，读山能懂得什么是持之以恒;水是流动的情，读水会悟出什么叫稍纵即逝。山的性格是耸立挺拔青云直上;水的习惯是迂回曲折缓缓渗透。山以执着挺拔表现力度;水以畅达柔顺显示智慧。山的风格简洁挺拔，直视苍穹;水的个性丰富飘逸，潇洒从容。最佳的选择是融山水于一体，汲取山的刚直、水的柔韧。这正如人生的一种境界，既不在山，也不在水，而在于山水之间。
没有山水的人生是黯淡的，疏远山水的人思想是驳杂的。愿我们纵情山水，探索无尽的山水境界。山水之乐，在于拥有一双善于观察的锐眼，有一颗善于感悟的慧心，拥有一份“行到水穷处，坐看云起时”的淡然从容的心态。山与水，是一对甜蜜的情人。山因水而俊秀，水因山而灵动。没有水的山如同没有情感的男人，没有山的水就像没有韵味的女人。让我们怀着一颗感悟的心，放下一切杂念，怀着一份淳朴带着一份纯真，去走进自然感悟绿韵吧！投入大自然的怀抱，静谧地坐在河滩上，脱去鞋袜的束缚，再顺手捏一把泥沙，倾听溪流的故事，感受碧波的柔情。尝尝清冽的山泉和丰润的果实;看看傲雪的腊梅以及绽放的桃花。情地躺在舒软的草地上，沐浴暖暖太阳，仰望山鹰盘旋;听听小鸟的欢歌、溪流的伴奏。喜欢山水中的那些矗立在云雾之中的山峰，喜欢山水中的飞瀑急湍，却更喜欢山水中的亭台楼阁和人。只因为那些浑然天成的和谐，像极了儒家追求的“仁”。感悟山水，就仿佛在读一本书，一本震撼灵魂洗涤心灵的书。