《牛的写意》读后感
原文：《牛的寫意》——李榮漢
天空中飄不完的雲彩，沒有一片能擦去牛的憂傷。
牛的眼睛是諏嵉难劬Γ谏纾５难劬κ亲顩]有惡意的。
牛的眼睛也是美麗的眼睛，我見過的牛，無論雌雄老少，都有着好看的雙眼皮，長而善眨的睫毛，以及天真黑亮的眸子。我常常想，世上有醜男醜女，但沒有醜牛，牛的靈氣都集中在它大而黑的眼睛。牛其實是很妩媚的。
牛有角，但那已不大像厮殺的武器，更像是一件對稱的藝術品。有時候，牛們爲了争奪情人，也會進行一場愛的争鬥。如果正值黃昏，草場上牛角的铿锵，發出金屬的聲響。母牛羞澀地站在遠處，目睹這一場因它而發起的戰争，神情有些惶恐和歉疚。當夕陽“咣當”一生從牛角上墜落，愛終于有了着落，遍野的夕光搖曳其婚禮的燭光，那失意的公牛，舔着愛情的創傷消失在夜的深處。這時候，我們恍若置身于遠古的一個美麗殘酷的傳說中。
牛仔任何地方都會留下蹄印，這是它用全身的重量烙下的印章。牛的蹄印大氣、渾厚而深刻。相比之下，帝王的印章就顯得小氣、炫耀而造作，充滿了人的狂妄與奸詐。牛不在意自己身後留下了什麽，絕不回頭看自己蹄印的深湥哌^去就走過去了，它相信它的每一步都是實實在在走過去的。雨過天晴，牛的蹄窩裏的積水，像一片小小的湖，會攝下天空和白雲的倒影。那些留在密林裏和曠野上的蹄印，将會被落葉和野花掩蓋起來，成爲蛐蛐們的樂池和螞蟻們的住宅。而有些蹄印，比如牛因爲迷路踩在幽谷苔藓上的蹄印，就永遠留在那裏了，成爲大自然永不披露的秘密。
牛的食譜很簡單，除了草，牛沒有别的口糧。牛一直吃着草，從遠古吃到今天，從海邊攀援到群山之巅。天下何處無草，天下何處無牛？一想到這裏，我就禁不住激動：地上的所有草都被牛咀嚼過，我随意摘取一片草葉，都能嗅到千萬年前牛的氣息。聽見那認真咀嚼的聲音，從遠古傳來。
牛是少數不制造穢物的動物之一。牛糞是幹淨的，不僅不臭，似乎還有着淡淡的草的清香。難怪一位外國詩人寫到：在被遺忘的山路上，牛糞已變成黃金。記得小時候，在寒冷的冬天的早晨，我曾将雙腳踩進牛糞裏取暖。我想，如果聖人的手接近牛糞，聖人的手會變得更聖潔；如果國王的手捧起牛糞，國王的手會變得更幹淨。
在城市，除了人的渾濁的氣息和用以掩蓋渾濁氣息的各種化學氣息之外，我們已很少嗅到真正的大自然的氣息，包括牛糞的氣息。有時候我想，城市的詩人如果經常嗅一嗅牛糞的氣息，他會寫出更接近自然、生命和土地的詩。如果一首詩裏散發出脂粉氣，這首詩已接近非詩；如果一篇散文裏散發出牛糞的氣息，這篇散文已包含了詩。
《牛的寫意》讀後感：
1、
開篇第一句很打動人，我知道，簡短的句子裏一定蘊含着某種意味，但是一直讀到結尾，又連續讀了多遍，仍然未能揣透作者的用意究竟何在？
關于牛的眼睛，那一段的描述很傳神，牛的天真、靈氣和妩媚我都曾是有過真确的體會的，經他一提起，多年前那些熟悉又不是很熟悉的牛們的形象就再一次地在我的眼前鋪開了。牛的形體是高大、笨拙的，有時又是很狂野的，但是它們的眼睛，卻無一例外，都是清亮的、幽黑的、純淨的，那是一種孩子般或少女式的眼睛，淡定、空闊、茫然，還有時不時的驚恐與驚奇。
2、
牛們的争鬥是時常發生的，在我那時一個少年的眼中看來，都是屬于小打小鬧式的嬉戲玩耍，而且大多都是發生在上山或下山的途中。記得，村子通向山有一條很規整的石甬路，兩邊是一人多高的，筆直的，石頭磊成的石牆，溝底的路上也盡是大小不一的渾圓的、橢圓的石頭鋪就。那條路很長，一直通到山腳。走在溝底的牛們有個毛病，從來不是分散的，而是你挨着我，我擠着你，挨挨擦擦的一長串，雖說并不是你争我搶，但那種執拗勁也真讓人不好理解，爲什麽就不能好好地各走各的路呢？
上山的路上，牛們是比較緩慢的，就像我們常見的。但下山時，或許是由于地勢的關系，牛們的速度是小跑着的，越是到村口，越給人以惶急沖動之态，很有些如人們回家心切般的急不可耐之感。
3、
有一點跟作者不太一樣的感受：牛是有美醜之分的。有很多漂亮的牛：毛色純正的、鮮亮的、黃油油的（不是滭S，而是很深很重的釉黃），年輕的、健壯的、體型碩圌大的、姿态極其彪悍的；醜牛不多，但的确是有的，廋弱的，病态的、毛色斑雜的、獨角的、獨眼兒的。
在我看來，牛們跟人一樣，大多數都是普普通通、沒啥特色的，少數年輕健壯的，給人以活潑好動也好鬥的印象；特别彪悍的都是公牛，尤其是牛角很長也很漂亮的、毛色黝黑的，那種威嚴與威武的氣勢，總是讓你不寒而栗，隻能遠遠地看着，是不敢太過去靠近的。
4、
牛們很少有你死我活的争鬥，偶然發生了，看牛的人總是極力想要去把他們分開。當然，那是很危險的，但如果不去幹涉、勸架，動起氣來的牛們，互相拼鬥厮殺的結果那是很可怕的。在牛官的幹預下，牛們的争鬥總是不那麽精彩，讓我們這些少不更事的少年們看的很不過瘾。
最後，争鬥的牛們終于分開了，一眼便能看出誰勝誰負：快步跑開的，牛頭高擡着，随着步伐一下一下上下不斷搖動着，步态也有些慌亂的，那是戰敗者。而戰勝者基本還會留在原地，頭深深地低垂着，鼻孔裏呼哧呼哧地喘着重氣，牛蹄在地上狠狠地刨着，時而還會向着逃跑那一方去追上幾步，然後再快速地轉個圈子，這樣折騰幾回之後，慢慢地，它的頭也會擡起來了，氣息也平穩了，這時，一場不大不小的争鬥才就算是真正地落下帷幕了。
5、
究竟是彼此戲耍玩鬧，還是拼個你死我活的大動幹戈，也很好區分，後者看上去場面更瘆人，蓄勢時間長，拼鬥的力氣大、整個戰役的時間也較長。若是遇上勢均力敵的，時間就會更久；牛角糾纏在一起，彼此互不相讓，中途還會保持那種姿态，互相喘着氣休息一會兒。
戲耍玩鬧就不同了，往往都是毫無預兆的突然襲擊，輕輕地做個拼鬥的樣子，各自用牛角抵觸幾下，然後一方快速地跑開，再快速地跑回來，這樣你來我往地幾個回合，然後各自若無其事地繼續走路。這種時候，牛官們也會遠遠地吆喝上幾聲，避免牛們由玩鬧升級到厮殺。
6、
關于牛蹄印的描述也很傳神到位，将它跟帝王的印章聯系起來，就更是神來之筆了。牛蹄印确實是很重很深的，即使在堅硬的石路上，也會留下或長或短、或深或湹挠∮洝Ｊ癄澤蠒粝潞芏嗟呐Ｃ团＝堑膭澓郏涍^大大小小高高低低的樹木，樹枝會被折斷，樹葉會被啃噬，不用說，樹皮也會留下各種各樣的斑斑印記。一直到現在，我仍然不明白，牛官們爲什麽要把牛趕到很高很遠的山上去吃草，或許是牛的食量太大，近處山腳下、田壟邊，很難滿足那幾十頭牛的需求吧？
7、
都知道牛是會反刍的，但我猜不是所有人都有機會看到牛的反刍。那确實是很有意思的一個畫面：牛在閑暇之時，是一刻也不停地在咀嚼着的。開始你不知道它們究竟在嚼着什麽，嚼着嚼着，忽然有一團球狀的東西，拳頭大小，快速地從牛的脖頸下滑動到牛的嘴裏，然後它便這樣一直不停地反上來，嚼下去，嚼個不停。很安閑，很享受的樣子。除非有什麽東西打攪了它們的清淨，它們才會擡起頭來，暫時停止咀嚼，定睛地看一看。看上一小會兒，感覺沒有什麽意外和其他更值得它們去關注的，它們就會一如既往地上下颌左來右往，不停地嚼着、嚼着。慢慢地、沉穩地、優哉遊哉地，安靜地嚼着、安閑着滋潤着。
在牛圈裏，隻有那些小牛犢們，才會不肯安分地跑來跑去，不像它的父母們那樣嚼個不停。老牛對它們的這些子女們、侄孫們，往往都是不聞不問的，聽任其自由玩耍。偶爾被小牛犢們不小心撞上了，才會跺跺腳，挪挪步。那眼神、那姿态，那分量，不像是警告，倒像是躲避，像是要給孩子們再騰出些地方的意思。
8、
牛蹄窩的景色，最好看的，的确是雨過天晴之後，但在我看來，那不是湖，而是閃閃亮亮的，一片一片的小鏡子。鏡子裏映襯着的，除了藍天、白雲、樹影之外，最多的還是我們自己走過時的影像，曲曲折折，連綿不絕地，一直跟随着、追蹤着我們，直到學校、家門口，或是田間地頭、山腳下。而山上的牛蹄窩，大多都是以前留下來的舊印，盡管裏面也會盛滿着雨水或露氣，但那色彩總不如新踩下的蹄窩鮮明、耀眼，就像作者說的，那裏邊會有灰塵、樹葉和其他的雜質。
泥濘的路上，爲了挑些好走的幹道，眼睛總是要緊盯着路面的，那蹄窩裏的反光，晃的時間久了，會讓你的眼睛很疲累。那時，就會比較喜歡微風的來臨，在微風的吹拂下，蹄窩裏小小的水面也會打皺起一層層、一道道的波痕，然後，鏡面會被破壞，也就不那麽晃眼了。更不用提，雨後天清氣爽，微風吹拂在身上的舒适與宜人了。那時，在泥濘的路上，走走停停，蹦蹦跳跳，才是真的讓人滿心歡喜呢。
9、
“天下何處無草，天下何處無牛？”，這一句真是力逾萬鈞，又大氣磅礴！相信每個人都能讀出其中的味道，我若是再多說一句，也要很讨人嫌了。
10、
整體而言，這篇散文很有味道，在我看來是非常難得一見的，比我們以往在教科書上被人指派閱讀的那些，恐怕還要好上很多。他用細緻的筆觸來描述牛，又用人的情感來诠釋牛，所有的贊賞、美化、拟人都基于對牛的真實而具體的描述，用老婆大人的話來說，這個人至少要跟牛在一起生活幾個月甚至是幾年，不然是寫不出這樣的文字的。要我說呢，他不僅要對牛的習性很了解，通篇更滲透出來對人世間、對曆史的反思和提點。
這篇散文的技巧性很高，寫牛而達到此種境地的，在我有限的閱讀經驗看來，應該是沒有人能跟他相媲美的。牛的眼睛、蹄窩、吃草、牛糞等，傳神又極具韻味，恰到好處的形容，精準又優美，不會讓你覺得華而不實，也不會讓人覺得辭藻的浮誇不可信。關于聖人、國王、詩人的聯想，輕輕一筆帶過，點到爲止，意蘊于文字之外，讓人回味無窮。
最後，它是那麽的短小精煉，相比于我這篇洋洋灑灑的讀後感，除了贊賞敬佩之外，就隻有自慚自愧于文筆的笨拙和天賦的匮乏了。我隻希望，喜歡文字的人，都能像我一樣的喜歡它！
2017.03.18星期六
原文：《牛的写意》——李荣汉
天空中飘不完的云彩，没有一片能擦去牛的忧伤。
牛的眼睛是诚实的眼睛，在生命界，牛的眼睛是最没有恶意的。
牛的眼睛也是美丽的眼睛，我见过的牛，无论雌雄老少，都有着好看的双眼皮，长而善眨的睫毛，以及天真黑亮的眸子。我常常想，世上有丑男丑女，但没有丑牛，牛的灵气都集中在它大而黑的眼睛。牛其实是很妩媚的。
牛有角，但那已不大像厮杀的武器，更像是一件对称的艺术品。有时候，牛们为了争夺情人，也会进行一场爱的争斗。如果正值黄昏，草场上牛角的铿锵，发出金属的声响。母牛羞涩地站在远处，目睹这一场因它而发起的战争，神情有些惶恐和歉疚。当夕阳“咣当”一生从牛角上坠落，爱终于有了着落，遍野的夕光摇曳其婚礼的烛光，那失意的公牛，舔着爱情的创伤消失在夜的深处。这时候，我们恍若置身于远古的一个美丽残酷的传说中。
牛仔任何地方都会留下蹄印，这是它用全身的重量烙下的印章。牛的蹄印大气、浑厚而深刻。相比之下，帝王的印章就显得小气、炫耀而造作，充满了人的狂妄与奸诈。牛不在意自己身后留下了什么，绝不回头看自己蹄印的深浅，走过去就走过去了，它相信它的每一步都是实实在在走过去的。雨过天晴，牛的蹄窝里的积水，像一片小小的湖，会摄下天空和白云的倒影。那些留在密林里和旷野上的蹄印，将会被落叶和野花掩盖起来，成为蛐蛐们的乐池和蚂蚁们的住宅。而有些蹄印，比如牛因为迷路踩在幽谷苔藓上的蹄印，就永远留在那里了，成为大自然永不披露的秘密。
牛的食谱很简单，除了草，牛没有别的口粮。牛一直吃着草，从远古吃到今天，从海边攀援到群山之巅。天下何处无草，天下何处无牛？一想到这里，我就禁不住激动：地上的所有草都被牛咀嚼过，我随意摘取一片草叶，都能嗅到千万年前牛的气息。听见那认真咀嚼的声音，从远古传来。
牛是少数不制造秽物的动物之一。牛粪是干净的，不仅不臭，似乎还有着淡淡的草的清香。难怪一位外国诗人写到：在被遗忘的山路上，牛粪已变成黄金。记得小时候，在寒冷的冬天的早晨，我曾将双脚踩进牛粪里取暖。我想，如果圣人的手接近牛粪，圣人的手会变得更圣洁；如果国王的手捧起牛粪，国王的手会变得更干净。
在城市，除了人的浑浊的气息和用以掩盖浑浊气息的各种化学气息之外，我们已很少嗅到真正的大自然的气息，包括牛粪的气息。有时候我想，城市的诗人如果经常嗅一嗅牛粪的气息，他会写出更接近自然、生命和土地的诗。如果一首诗里散发出脂粉气，这首诗已接近非诗；如果一篇散文里散发出牛粪的气息，这篇散文已包含了诗。
《牛的写意》读后感：
1、
开篇第一句很打动人，我知道，简短的句子里一定蕴含着某种意味，但是一直读到结尾，又连续读了多遍，仍然未能揣透作者的用意究竟何在？
关于牛的眼睛，那一段的描述很传神，牛的天真、灵气和妩媚我都曾是有过真确的体会的，经他一提起，多年前那些熟悉又不是很熟悉的牛们的形象就再一次地在我的眼前铺开了。牛的形体是高大、笨拙的，有时又是很狂野的，但是它们的眼睛，却无一例外，都是清亮的、幽黑的、纯净的，那是一种孩子般或少女式的眼睛，淡定、空阔、茫然，还有时不时的惊恐与惊奇。
2、
牛们的争斗是时常发生的，在我那时一个少年的眼中看来，都是属于小打小闹式的嬉戏玩耍，而且大多都是发生在上山或下山的途中。记得，村子通向山有一条很规整的石甬路，两边是一人多高的，笔直的，石头磊成的石墙，沟底的路上也尽是大小不一的浑圆的、椭圆的石头铺就。那条路很长，一直通到山脚。走在沟底的牛们有个毛病，从来不是分散的，而是你挨着我，我挤着你，挨挨擦擦的一长串，虽说并不是你争我抢，但那种执拗劲也真让人不好理解，为什么就不能好好地各走各的路呢？
上山的路上，牛们是比较缓慢的，就像我们常见的。但下山时，或许是由于地势的关系，牛们的速度是小跑着的，越是到村口，越给人以惶急冲动之态，很有些如人们回家心切般的急不可耐之感。
3、
有一点跟作者不太一样的感受：牛是有美丑之分的。有很多漂亮的牛：毛色纯正的、鲜亮的、黄油油的（不是浅黄，而是很深很重的釉黄），年轻的、健壮的、体型硕圌大的、姿态极其彪悍的；丑牛不多，但的确是有的，廋弱的，病态的、毛色斑杂的、独角的、独眼儿的。
在我看来，牛们跟人一样，大多数都是普普通通、没啥特色的，少数年轻健壮的，给人以活泼好动也好斗的印象；特别彪悍的都是公牛，尤其是牛角很长也很漂亮的、毛色黝黑的，那种威严与威武的气势，总是让你不寒而栗，只能远远地看着，是不敢太过去靠近的。
4、
牛们很少有你死我活的争斗，偶然发生了，看牛的人总是极力想要去把他们分开。当然，那是很危险的，但如果不去干涉、劝架，动起气来的牛们，互相拼斗厮杀的结果那是很可怕的。在牛官的干预下，牛们的争斗总是不那么精彩，让我们这些少不更事的少年们看的很不过瘾。
最后，争斗的牛们终于分开了，一眼便能看出谁胜谁负：快步跑开的，牛头高抬着，随着步伐一下一下上下不断摇动着，步态也有些慌乱的，那是战败者。而战胜者基本还会留在原地，头深深地低垂着，鼻孔里呼哧呼哧地喘着重气，牛蹄在地上狠狠地刨着，时而还会向着逃跑那一方去追上几步，然后再快速地转个圈子，这样折腾几回之后，慢慢地，它的头也会抬起来了，气息也平稳了，这时，一场不大不小的争斗才就算是真正地落下帷幕了。
5、
究竟是彼此戏耍玩闹，还是拼个你死我活的大动干戈，也很好区分，后者看上去场面更瘆人，蓄势时间长，拼斗的力气大、整个战役的时间也较长。若是遇上势均力敌的，时间就会更久；牛角纠缠在一起，彼此互不相让，中途还会保持那种姿态，互相喘着气休息一会儿。
戏耍玩闹就不同了，往往都是毫无预兆的突然袭击，轻轻地做个拼斗的样子，各自用牛角抵触几下，然后一方快速地跑开，再快速地跑回来，这样你来我往地几个回合，然后各自若无其事地继续走路。这种时候，牛官们也会远远地吆喝上几声，避免牛们由玩闹升级到厮杀。
6、
关于牛蹄印的描述也很传神到位，将它跟帝王的印章联系起来，就更是神来之笔了。牛蹄印确实是很重很深的，即使在坚硬的石路上，也会留下或长或短、或深或浅的印记。石墙上会留下很多的牛毛和牛角的划痕，经过大大小小高高低低的树木，树枝会被折断，树叶会被啃噬，不用说，树皮也会留下各种各样的斑斑印记。一直到现在，我仍然不明白，牛官们为什么要把牛赶到很高很远的山上去吃草，或许是牛的食量太大，近处山脚下、田垄边，很难满足那几十头牛的需求吧？
7、
都知道牛是会反刍的，但我猜不是所有人都有机会看到牛的反刍。那确实是很有意思的一个画面：牛在闲暇之时，是一刻也不停地在咀嚼着的。开始你不知道它们究竟在嚼着什么，嚼着嚼着，忽然有一团球状的东西，拳头大小，快速地从牛的脖颈下滑动到牛的嘴里，然后它便这样一直不停地反上来，嚼下去，嚼个不停。很安闲，很享受的样子。除非有什么东西打搅了它们的清净，它们才会抬起头来，暂时停止咀嚼，定睛地看一看。看上一小会儿，感觉没有什么意外和其他更值得它们去关注的，它们就会一如既往地上下颌左来右往，不停地嚼着、嚼着。慢慢地、沉稳地、优哉游哉地，安静地嚼着、安闲着滋润着。
在牛圈里，只有那些小牛犊们，才会不肯安分地跑来跑去，不像它的父母们那样嚼个不停。老牛对它们的这些子女们、侄孙们，往往都是不闻不问的，听任其自由玩耍。偶尔被小牛犊们不小心撞上了，才会跺跺脚，挪挪步。那眼神、那姿态，那分量，不像是警告，倒像是躲避，像是要给孩子们再腾出些地方的意思。
8、
牛蹄窝的景色，最好看的，的确是雨过天晴之后，但在我看来，那不是湖，而是闪闪亮亮的，一片一片的小镜子。镜子里映衬着的，除了蓝天、白云、树影之外，最多的还是我们自己走过时的影像，曲曲折折，连绵不绝地，一直跟随着、追踪着我们，直到学校、家门口，或是田间地头、山脚下。而山上的牛蹄窝，大多都是以前留下来的旧印，尽管里面也会盛满着雨水或露气，但那色彩总不如新踩下的蹄窝鲜明、耀眼，就像作者说的，那里边会有灰尘、树叶和其他的杂质。
泥泞的路上，为了挑些好走的干道，眼睛总是要紧盯着路面的，那蹄窝里的反光，晃的时间久了，会让你的眼睛很疲累。那时，就会比较喜欢微风的来临，在微风的吹拂下，蹄窝里小小的水面也会打皱起一层层、一道道的波痕，然后，镜面会被破坏，也就不那么晃眼了。更不用提，雨后天清气爽，微风吹拂在身上的舒适与宜人了。那时，在泥泞的路上，走走停停，蹦蹦跳跳，才是真的让人满心欢喜呢。
9、
“天下何处无草，天下何处无牛？”，这一句真是力逾万钧，又大气磅礴！相信每个人都能读出其中的味道，我若是再多说一句，也要很讨人嫌了。
10、
整体而言，这篇散文很有味道，在我看来是非常难得一见的，比我们以往在教科书上被人指派阅读的那些，恐怕还要好上很多。他用细致的笔触来描述牛，又用人的情感来诠释牛，所有的赞赏、美化、拟人都基于对牛的真实而具体的描述，用老婆大人的话来说，这个人至少要跟牛在一起生活几个月甚至是几年，不然是写不出这样的文字的。要我说呢，他不仅要对牛的习性很了解，通篇更渗透出来对人世间、对历史的反思和提点。
这篇散文的技巧性很高，写牛而达到此种境地的，在我有限的阅读经验看来，应该是没有人能跟他相媲美的。牛的眼睛、蹄窝、吃草、牛粪等，传神又极具韵味，恰到好处的形容，精准又优美，不会让你觉得华而不实，也不会让人觉得辞藻的浮夸不可信。关于圣人、国王、诗人的联想，轻轻一笔带过，点到为止，意蕴于文字之外，让人回味无穷。
最后，它是那么的短小精炼，相比于我这篇洋洋洒洒的读后感，除了赞赏敬佩之外，就只有自惭自愧于文笔的笨拙和天赋的匮乏了。我只希望，喜欢文字的人，都能像我一样的喜欢它！
2017.03.18星期六