佛国色达红色藏地

很多次提筆想寫下關于色達的記憶，那個紅色藏地的佛國，盤踞在腦海裏，時隐時現的紅色，如絲綢纏繞着夢萦回旋。不離去的佛音，驚豔的紅色世界，虔盏男扌校瑏碜孕牡椎恼鸷常妥穼つ菍ふ曳畔碌母颉Ｒ磺性谘矍埃辉哌h。時隔大半年，寫出成行的文字，祭奠那紅色的聖神。

有些記憶會随着歲月的消失越來越淡，有些記憶卻随着歲月的流轉，雕刻成一道痕迹，深深的刻在腦海裏。偶爾泛起，是由不得自己的一種想起。咀嚼着，回味着，一遍又一遍關于它的模樣，關于它的故事，關于它的風采，關于它的蘊藏在曆史的經典。

在某個深夜，不自然泛起的東西，必定是那最深最深的愛與不舍。色達就是這樣的一種情感的糾結。走過太多美麗的地方，真正能與心靈相互呼應的，不多。隻有麗江，色達和尼泊爾。這是小半生裏，留在骨髓裏的深深的愛上。一個人究其一生，也許關于愛情的片段，也就是那麽三兩個真正意義上的深情吧。

揮之不去的紅色典藏，那一個個孤獨行走的靈魂，和他們背負着的故事，打動着如我這樣的過客。匆匆之間，不能道再見不會道晚安，隻有默默無言的看着，那聖殿上的經幡，随風日夜飄揚在天空下。經年轉動的經筒，匍匐于地的信徒，我輕輕的轉動着手上的經筒，傾聽着來自佛的聲音。一圈一圈的輪回中，前赴後繼的人們，不間斷的守護着這片淨土。

有人說，色達，如果有内傷的人是不能去的，因爲去了就會留下不願離開。太多有故事的人，背負着心靈的傷痛，尋求着靈魂的安甯。于是放過紅塵，留在這佛學院修行。用最簡單的修行，修補着受傷的心境。是真的放下嗎，那佛音裏的聆聽。我想，應該是真的安甯，才會留下自己的根基，随着佛的善意，修行吧，修得來世今生的安穩。

那一間一間的紅色木屋裏，住着最簡單的修行人，不求物欲橫流的奢華，但尋心中的桃花源。過着與世隔絕的人生，到底是俗世的争，還是色達的靜，屬于自己的内心的呼喚，随從了心願吧。人性是可以修善行的，在色達的修行中，是封閉了雜亂的出口，安得一間能容俗身的紅色聖地，在這裏，呼吸，放棄，接收，從新。

色達濃厚的宗教文化，滲透着祭祀，香火，寺廟，朝拜。在這裏，沉睡的靈魂，可以忘記塵世裏的一切苦累，與自己禅修，與佛音同行。佛國色達的佛學院，覺姆的身影裏沒有孤單，留給我的背影裏，是從容的色彩。正如那最單純的色調，紅色一片山河。

天葬，是藏族較爲普遍的一種葬俗。天葬寄托着一種升上“天堂”的夢想。看着秃鹫啃食着人肉，想着天堂的美好，一生的最後軀體，就在這天葬中消失贻盡，幻化成天堂裏的一縷香魂。人的歸宿就是死亡，在藏族，對待死亡是樂觀的。而我們面對死亡，卻是悲哀和傷痛的。

我站在聖壇的腳下，仰視着心中的佛國之神韻。祈拜，虔眨眯母形颉Ｎ易咴谏_的巷弄裏，與僧人們擦肩。我聽着關于覺姆的故事，把這篇文字，獻給那個我走過的紅色藏地，色達佛國。我沒有描寫色達的景色，寫下的是内心的悟道，但願佛國的紅色，禅修着我這顆平凡的心。

2014年的11月，我在色達的壇城上，轉動了經筒，聆聽了佛音。刻下了從此與善的誓言，這就是我的色達之行，尋找的善念和禅意。

很多次提笔想写下关于色达的记忆，那个红色藏地的佛国，盘踞在脑海里，时隐时现的红色，如丝绸缠绕着梦萦回旋。不离去的佛音，惊艳的红色世界，虔诚的修行，来自心底的震撼，和追寻那寻找放下的根因。一切在眼前，不曾走远。时隔大半年，写出成行的文字，祭奠那红色的圣神。

有些记忆会随着岁月的消失越来越淡，有些记忆却随着岁月的流转，雕刻成一道痕迹，深深的刻在脑海里。偶尔泛起，是由不得自己的一种想起。咀嚼着，回味着，一遍又一遍关于它的模样，关于它的故事，关于它的风采，关于它的蕴藏在历史的经典。

在某个深夜，不自然泛起的东西，必定是那最深最深的爱与不舍。色达就是这样的一种情感的纠结。走过太多美丽的地方，真正能与心灵相互呼应的，不多。只有丽江，色达和尼泊尔。这是小半生里，留在骨髓里的深深的爱上。一个人究其一生，也许关于爱情的片段，也就是那么三两个真正意义上的深情吧。

挥之不去的红色典藏，那一个个孤独行走的灵魂，和他们背负着的故事，打动着如我这样的过客。匆匆之间，不能道再见不会道晚安，只有默默无言的看着，那圣殿上的经幡，随风日夜飘扬在天空下。经年转动的经筒，匍匐于地的信徒，我轻轻的转动着手上的经筒，倾听着来自佛的声音。一圈一圈的轮回中，前赴后继的人们，不间断的守护着这片净土。

有人说，色达，如果有内伤的人是不能去的，因为去了就会留下不愿离开。太多有故事的人，背负着心灵的伤痛，寻求着灵魂的安宁。于是放过红尘，留在这佛学院修行。用最简单的修行，修补着受伤的心境。是真的放下吗，那佛音里的聆听。我想，应该是真的安宁，才会留下自己的根基，随着佛的善意，修行吧，修得来世今生的安稳。

那一间一间的红色木屋里，住着最简单的修行人，不求物欲横流的奢华，但寻心中的桃花源。过着与世隔绝的人生，到底是俗世的争，还是色达的静，属于自己的内心的呼唤，随从了心愿吧。人性是可以修善行的，在色达的修行中，是封闭了杂乱的出口，安得一间能容俗身的红色圣地，在这里，呼吸，放弃，接收，从新。

色达浓厚的宗教文化，渗透着祭祀，香火，寺庙，朝拜。在这里，沉睡的灵魂，可以忘记尘世里的一切苦累，与自己禅修，与佛音同行。佛国色达的佛学院，觉姆的身影里没有孤单，留给我的背影里，是从容的色彩。正如那最单纯的色调，红色一片山河。

天葬，是藏族较为普遍的一种葬俗。天葬寄托着一种升上“天堂”的梦想。看着秃鹫啃食着人肉，想着天堂的美好，一生的最后躯体，就在这天葬中消失贻尽，幻化成天堂里的一缕香魂。人的归宿就是死亡，在藏族，对待死亡是乐观的。而我们面对死亡，却是悲哀和伤痛的。

我站在圣坛的脚下，仰视着心中的佛国之神韵。祈拜，虔诚，用心感悟。我走在色达的巷弄里，与僧人们擦肩。我听着关于觉姆的故事，把这篇文字，献给那个我走过的红色藏地，色达佛国。我没有描写色达的景色，写下的是内心的悟道，但愿佛国的红色，禅修着我这颗平凡的心。

2014年的11月，我在色达的坛城上，转动了经筒，聆听了佛音。刻下了从此与善的誓言，这就是我的色达之行，寻找的善念和禅意。