古诗十九首

古诗十九首

行行重行行

【原文】

行行重行行，与君生分别①。

相去万余里，各在天一涯②。

路程阻且长③，会晤安可知④?

胡马依冬风，越鸟巢南枝⑤。

相去日已远，衣带日已缓⑥。

浮云蔽白日⑦，游子不论反。

思君令人老⑧，年月忽已晚⑨。

弃捐勿复道⑩，尽力加餐饭。

【注释】

①生分别：古代盛行的成语，犹言“永分别”。所谓“生分别”，并非指人生一般的分别，而是有别后难以再聚的意义，所以下面说“会晤安可知”。生，硬的意思。②涯：边的意思。③阻：指路程上的妨碍。长：指路程间的间隔很远。④知：一作“期”，义同。⑤“胡马”两句：这两句用比方来替代抒发，“胡马”、“越鸟”权且如此，莫非“游子”就不怀念故土吗?依，一作“嘶”，眷恋的意思。“胡马”产于北地，“越鸟”来自南边。⑥“相去”两句：上句谓分别之久，下句言怀念之深。久违思深，人一天六合瘦下去，衣带天然也就一天六合感到懈怠了。远，指时刻而言。日，日益，一天又一天，逐渐的意思。⑦浮云蔽白日：我国古代封建社会里，君臣之间的联系和配偶之间的联系在观念上是一起的。“浮云”是幻想老公另有新欢，标志彼此间情感的妨碍。⑧思君令人老：这句是承前“衣带日已缓”而说的。老，并不是说年纪的老迈，而是指心境的忧伤、形体的消瘦、仪容的瘦弱。⑨年月：指眼前的时刻。忽已晚：言流通之速，作为“年关将近”了解更适宜些。⑩弃捐勿复道：这句意思是：不论自己怎么申述牵挂之苦，所怀念的人不会因此而归来，那么说来说去有什么必要呢?“弃”和“捐”同义，犹言丢下。勿复道，不用再说。加餐饭：是其时惯用的一种最接近的安慰他人的成语。

【译文】

你走啊走啊老是不断地走，就这样活生生分开了你我。

从此你我之间相距千万里，我在天这头你就在天那头。

路程那样险阻又那样悠远，要碰头可知道是什么时分?

北马南来依然眷恋着冬风，南鸟北飞筑巢还在南枝头。

彼此分别的时刻越长越久，衣服越发宽大人越发消瘦。

飘扬游云遮住了太阳，异乡的游子不想回还。

只由于想你使我都变老了，又是一年很快地到了年关。

还有许多心里话都不说了，只愿你多珍重切莫受饥寒。

【赏析】

这是一首在东汉末年动乱年月中的牵挂乱离之歌。尽管在撒播过程中失去了作者的姓名，但“情真、景真、事真、意真”(陈绎《谱》)，读之使人悲感无端，重复低回，为女主人公真挚苦楚的爱情呼喊所感动。

诗中憨厚新鲜的民歌风格，内在节奏上堆叠重复的方式，同一牵挂分别用或显，或寓，或直，或曲，或托物比兴的方法层层深化，“若秀才对朋友说家常话”式单纯美丽的言语，正是这首诗具有永久艺术魅力的地点。而首叙初别之情——次叙路远会难——再叙牵挂之苦——末以宽慰等候作结，聚散奇正，现转化改动之妙。不迫不露、句意平远的艺术风格，体现出东方女人热恋牵挂的心理特点。

青青河畔草

【原文】

青青河畔草，郁郁园中柳。

盈①盈楼上女，皎皎当窗牖②。

娥娥红粉妆③，纤纤出素手④。

昔为倡家女⑤，今为荡子妇⑥。

荡子行不归，空床难独守。

【注释】

①盈：同“赢”。《广雅·释诂》曰：“赢赢，容也。”就是仪态万方的意思。②牖：窗的一种，用木条横直制成，又叫“交窗”。“窗”和“牖”转义有差异：在屋上的叫做“窗”，在墙上的叫做“牖”。③娥娥：描绘容貌的夸姣。红粉妆：指美丽的妆饰。红粉，原为妇女化妆品的一种。④纤纤：细也，手的形状。素：白也，手的肤色。⑤倡家女：犹言“歌伎”。倡，但凡以歌唱为业的演员就叫做“倡”。倡家，即后世所谓“乐籍”。⑥荡子：指长时刻漫游四方不归乡土的人，与“游子”义近而有别。