古风（大车扬飞尘）拼音版

古風（大車揚飛塵）拼音版作者：李白朝代：唐朝古風（大車揚飛塵）原文：大車揚飛塵，亭午暗阡陌。中貴多黃金，連雲開甲宅。路逢鬥雞者，冠蓋何輝赫。鼻息幹虹霓，行人皆怵惕。世無洗耳翁，誰知堯與跖！古風（大車揚飛塵）拼音版：dà chē yáng fēi chén ，tíng wǔ àn qiān mò 。zhōng guì duō huáng jīn ，lián yún kāi jiǎ zhái 。lù féng dòu jī zhě ，guàn gài hé huī hè 。bí xī gàn hóng ní ，háng rén jiē chù tì 。shì wú xǐ ěr wēng ，shuí zhī yáo yǔ zhí ！

※提示：拼音爲程序生成，因此多音字的拼音可能不準确。

李白的詩詞大全 李白的代表作 寫過的詩詞

《玉壺吟》 《南軒松》 《蘇台覽古》 《溫泉侍從歸逢故人》 《當塗趙炎少府粉圖山水歌》 《菩薩蠻（平林漠漠煙如織）》 《長幹行二首》 《侍從遊宿溫泉宮作》 《白鹭鹚》 《送梁公昌從信安北征》 《北風行》 《夜坐吟》 《宣城送劉副使入秦》 《之廣陵宿常二南郭幽居》 《醉後答丁十八以詩譏餘捶碎黃鶴樓（此詩楊慎雲是僞作）》 《杭州送裴大澤赴廬州長史》 《夏日山中》 《贈别鄭判官》 《金陵白楊十字巷》 《千裏思(思歸但長嗟)》 《戲贈杜甫（以下見《唐詩紀事》）》 《贈張相鎬二首（時逃難在宿松山作。蕭士赟雲下八首僞）》 《送内尋廬山女道士李騰空二首》 《代寄情，楚詞體》 《挂席江上待月有懷》 《金陵送張十一再遊東吳》 《九日》 《春日獨酌二首》 《姑孰十詠。慈姥竹》 《贈潘侍禦論錢少陽》 《贈徐安宜》 《贈薛校書》 《金陵江上遇蓬池隐者（時于落星石上以紫绮裘換酒爲歡）》 《沙丘城下寄杜甫》 《宣州九日聞崔四侍禦與宇文太守遊敬亭餘時登響山不同此賞醉後寄崔侍禦》 《贈盧司戶》 《東魯門泛舟二首（其一）》 《尋山僧不遇作》 《子夜吳歌·夏歌》 《酬殷明佐見贈五雲裘歌》 《送張秀才從軍》 《臨路歌》 《（五言古詩）君馬黃》 《早秋單父南樓酬窦公衡》 《北風行》 《從軍行（從軍玉門道）》 《沐浴子》 《菩薩蠻·平林漠漠煙如織》 《送趙判官赴黔府中丞叔幕》 《重憶》 《相和歌辭。從軍行二首》 《答友人贈烏紗帽》 《山中問答》 《江夏送友人》 《送李青歸南葉陽川》 《春日獨坐，寄鄭明府》 《廣陵贈别》 《君道曲（梁之雅歌有五篇，今作一章）》 《金門答蘇秀才》 《贈錢征君少陽》 《答王十二寒夜獨酌有懷》 《行路難三首》 《蘇台覽古》 《下終南山過斛斯山人宿置酒》 《月下獨酌四首·其一》 《少年子》 《贈僧朝美》 《奉餞高尊師如貴道士傳道箓畢歸北海》 《西施 / 詠苎蘿山》 《贈秋浦柳少府》 《峨眉山月歌送蜀僧晏入中京》 《鄒衍谷》 《發白馬》 《贈崔司戶文昆季》 《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》 《古風·其十九》 《上雲樂》 《登金陵冶城西北謝安墩》 《古風（松柏本孤直）》 《贈盧征君昆弟》 《贈秋浦柳少府》 《憶秋浦桃花舊遊，時竄夜郎》 《泾溪東亭寄鄭少府谔》 《月夜金陵懷古》 《贈錢征君少陽》 《天台曉望》 《舞曲歌辭。白鸠辭》 《登金陵鳳凰台》 《梁園吟》 《冬日歸舊山》 《魯郡堯祠送窦明府薄華還西京（時久病初起作）》 《詠鄰女東窗海石榴》 《贈華州王司士》 《嘲魯儒》 《下泾縣陵陽溪至澀灘》 《江南春懷》 《聞謝楊兒吟猛虎詞，因此有贈》 《秋日魯郡堯祠亭上宴别杜補阙範侍禦》 《早發白帝城》 《春滞沅湘有懷山中》

李白簡介

李白（701─762），字太白，號青蓮居士，祖籍隴西成紀（今甘肅省天水縣附近）。先世于隋末流徙中亞。李白即生于中亞的碎葉城（今吉爾吉斯斯坦境内）。五歲時随其父遷居綿州彰明縣（今四川省江油縣）的青蓮鄉。早年在蜀中就學漫遊。青年時期，開始漫遊全國各地。天寶初，因道士吳筠的推薦，應诏赴長安，供奉翰林，受到唐玄宗李隆基的特殊禮遇。但因權貴不容，不久即遭讒去職，長期遊曆。天寶十四年（755）安史之亂起，他隐居廬山，但仍密切注視着國家和人民的命摺ａ釁⒓佑劳趵瞽U幕府。永王兵敗被殺，李白坐系浔陽獄，第二年長流夜郎，途中遇赦。晚年飄泊于武昌、浔陽、宣城等地。代宗寶應元年（762）病死于其族叔當塗縣令李陽冰處。縱觀李白一生，其思想是比較複雜的。儒家、道家、縱橫家、遊俠思想對他都有影響。他企羨神仙，向往隐逸，可是又不願「一朝飛騰爲方丈蓬萊之人」，而要「申管晏之談，值弁踔g，奮其智能，願爲輔弼，使寰區大定，海縣清一」（《代壽山答孟少府移文書》）。他有着遠大的政治抱負，但又不願走科舉的道路。他想通過隐居，求仙獲取聲望，從而在名人薦舉下，受到皇帝征召重用，以便實現「濟蒼生」、「安社稷」的理想，然後功成身退。詩人就是在這一思想指導下度過狂放而又坎坷的一生。李白存詩九百九十多首。這些詩歌，或以奔放的激情表達對理想政治的熱烈追求，對建功立業的渴望；或以犀利的筆鋒揭露政治集團的荒淫腐朽；或以善描的畫筆點染祖國壯麗的山河。他的詩篇，無論五言七言，無論古體近體，無不别具風格，具有強烈的浪漫主義色彩。有《李太白集》。北宋初年，人們發現《菩薩蠻》「平林漠漠煙如織」和《憶秦娥》「秦娥夢斷秦樓月」兩詞，又尊他爲詞的始祖。有人懷疑那是後人所托，至今聚訟紛纭。其實，李白的樂府詩，當時已被之管弦，就是詞的濫觞了。至于曆來被稱爲「百代詞曲之祖」的這兩首詞，格調高絕，氣象闊大，如果不屬于李白，又算作誰的作品爲好呢？古风（大车扬飞尘）拼音版作者：李白朝代：唐朝古风（大车扬飞尘）原文：大车扬飞尘，亭午暗阡陌。中贵多黄金，连云开甲宅。路逢斗鸡者，冠盖何辉赫。鼻息干虹霓，行人皆怵惕。世无洗耳翁，谁知尧与跖！古风（大车扬飞尘）拼音版：dà chē yáng fēi chén ，tíng wǔ àn qiān mò 。zhōng guì duō huáng jīn ，lián yún kāi jiǎ zhái 。lù féng dòu jī zhě ，guàn gài hé huī hè 。bí xī gàn hóng ní ，háng rén jiē chù tì 。shì wú xǐ ěr wēng ，shuí zhī yáo yǔ zhí ！

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

李白的诗词大全 李白的代表作 写过的诗词

《玉壶吟》 《南轩松》 《苏台览古》 《温泉侍从归逢故人》 《当涂赵炎少府粉图山水歌》 《菩萨蛮（平林漠漠烟如织）》 《长干行二首》 《侍从游宿温泉宫作》 《白鹭鹚》 《送梁公昌从信安北征》 《北风行》 《夜坐吟》 《宣城送刘副使入秦》 《之广陵宿常二南郭幽居》 《醉后答丁十八以诗讥余捶碎黄鹤楼（此诗杨慎云是伪作）》 《杭州送裴大泽赴庐州长史》 《夏日山中》 《赠别郑判官》 《金陵白杨十字巷》 《千里思(思归但长嗟)》 《戏赠杜甫（以下见《唐诗纪事》）》 《赠张相镐二首（时逃难在宿松山作。萧士赟云下八首伪）》 《送内寻庐山女道士李腾空二首》 《代寄情，楚词体》 《挂席江上待月有怀》 《金陵送张十一再游东吴》 《九日》 《春日独酌二首》 《姑孰十咏。慈姥竹》 《赠潘侍御论钱少阳》 《赠徐安宜》 《赠薛校书》 《金陵江上遇蓬池隐者（时于落星石上以紫绮裘换酒为欢）》 《沙丘城下寄杜甫》 《宣州九日闻崔四侍御与宇文太守游敬亭余时登响山不同此赏醉后寄崔侍御》 《赠卢司户》 《东鲁门泛舟二首（其一）》 《寻山僧不遇作》 《子夜吴歌·夏歌》 《酬殷明佐见赠五云裘歌》 《送张秀才从军》 《临路歌》 《（五言古诗）君马黄》 《早秋单父南楼酬窦公衡》 《北风行》 《从军行（从军玉门道）》 《沐浴子》 《菩萨蛮·平林漠漠烟如织》 《送赵判官赴黔府中丞叔幕》 《重忆》 《相和歌辞。从军行二首》 《答友人赠乌纱帽》 《山中问答》 《江夏送友人》 《送李青归南叶阳川》 《春日独坐，寄郑明府》 《广陵赠别》 《君道曲（梁之雅歌有五篇，今作一章）》 《金门答苏秀才》 《赠钱征君少阳》 《答王十二寒夜独酌有怀》 《行路难三首》 《苏台览古》 《下终南山过斛斯山人宿置酒》 《月下独酌四首·其一》 《少年子》 《赠僧朝美》 《奉饯高尊师如贵道士传道箓毕归北海》 《西施 / 咏苎萝山》 《赠秋浦柳少府》 《峨眉山月歌送蜀僧晏入中京》 《邹衍谷》 《发白马》 《赠崔司户文昆季》 《黄鹤楼送孟浩然之广陵》 《古风·其十九》 《上云乐》 《登金陵冶城西北谢安墩》 《古风（松柏本孤直）》 《赠卢征君昆弟》 《赠秋浦柳少府》 《忆秋浦桃花旧游，时窜夜郎》 《泾溪东亭寄郑少府谔》 《月夜金陵怀古》 《赠钱征君少阳》 《天台晓望》 《舞曲歌辞。白鸠辞》 《登金陵凤凰台》 《梁园吟》 《冬日归旧山》 《鲁郡尧祠送窦明府薄华还西京（时久病初起作）》 《咏邻女东窗海石榴》 《赠华州王司士》 《嘲鲁儒》 《下泾县陵阳溪至涩滩》 《江南春怀》 《闻谢杨儿吟猛虎词，因此有赠》 《秋日鲁郡尧祠亭上宴别杜补阙范侍御》 《早发白帝城》 《春滞沅湘有怀山中》

李白简介

李白（701─762），字太白，号青莲居士，祖籍陇西成纪（今甘肃省天水县附近）。先世于隋末流徙中亚。李白即生于中亚的碎叶城（今吉尔吉斯斯坦境内）。五岁时随其父迁居绵州彰明县（今四川省江油县）的青莲乡。早年在蜀中就学漫游。青年时期，开始漫游全国各地。天宝初，因道士吴筠的推荐，应诏赴长安，供奉翰林，受到唐玄宗李隆基的特殊礼遇。但因权贵不容，不久即遭谗去职，长期游历。天宝十四年（755）安史之乱起，他隐居庐山，但仍密切注视着国家和人民的命运。后参加永王李璘幕府。永王兵败被杀，李白坐系浔阳狱，第二年长流夜郎，途中遇赦。晚年飘泊于武昌、浔阳、宣城等地。代宗宝应元年（762）病死于其族叔当涂县令李阳冰处。纵观李白一生，其思想是比较复杂的。儒家、道家、纵横家、游侠思想对他都有影响。他企羡神仙，向往隐逸，可是又不愿「一朝飞腾为方丈蓬莱之人」，而要「申管晏之谈，谋帝王之术，奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县清一」（《代寿山答孟少府移文书》）。他有着远大的政治抱负，但又不愿走科举的道路。他想通过隐居，求仙获取声望，从而在名人荐举下，受到皇帝征召重用，以便实现「济苍生」、「安社稷」的理想，然后功成身退。诗人就是在这一思想指导下度过狂放而又坎坷的一生。李白存诗九百九十多首。这些诗歌，或以奔放的激情表达对理想政治的热烈追求，对建功立业的渴望；或以犀利的笔锋揭露政治集团的荒淫腐朽；或以善描的画笔点染祖国壮丽的山河。他的诗篇，无论五言七言，无论古体近体，无不别具风格，具有强烈的浪漫主义色彩。有《李太白集》。北宋初年，人们发现《菩萨蛮》「平林漠漠烟如织」和《忆秦娥》「秦娥梦断秦楼月」两词，又尊他为词的始祖。有人怀疑那是后人所托，至今聚讼纷纭。其实，李白的乐府诗，当时已被之管弦，就是词的滥觞了。至于历来被称为「百代词曲之祖」的这两首词，格调高绝，气象阔大，如果不属于李白，又算作谁的作品为好呢？