老子经典语录

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1、重为轻根，静为躁君。轻则失根，躁则失君。

2、天下莫柔弱於水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。

3、道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。

4、民之从事，常於几成而败之。慎终如始，则无败事。

5、夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。

6、我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。

7、夫礼者，忠信之薄，而乱之首。

8、吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。

9、知不知，尚矣；不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。

10、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前後相随。恒也。

11、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几於道。

12、名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？

13、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。

14、为学日益，为道日损。损之又损，以至於无为。

15、居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。

16、人之所教，我亦教之。强梁者不得其死，吾将以为教父。

17、民不畏死，奈何以死惧之？若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢？

18、甚爱必大费；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。

19、谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。

20、民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。

21、俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。

22、静胜躁，寒胜热。清静为天下正。

23、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。

24、柔弱胜刚强。鱼不可脱於渊，国之利器不可以示人。

25、言有宗，事有君。夫唯无知，是以不我知。

26、始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆。

27、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。

28、譬道之在天下，犹川谷之於江海。

29、天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间，吾是以知无为之有益。

30、不言之教，无为之益，天下希及之。

31、希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。

32、无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。

33、天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。

34、出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，动之於死地，亦十有三。

35、人法地，地法天，天法道，道法自然。

36、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。

37、道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。

38、企者不立；跨者不行；自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。

39、夫轻诺必寡信，多易必多难。以圣人犹难之，故终无难矣。

40、道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。

41、是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。

42、勇於敢则杀，勇於不敢则活。此两者，或利或害。天之所恶，孰知其故？

43、祸莫大於不知足；咎莫大於欲得。故知足之足，常足矣。

44、信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。

45、天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。

46、天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。

47、大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。

48、故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。

49、夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。

50、天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生於郊。

51、和大怨，必有余怨；报怨以德，安可以为善？

52、人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。

53、合抱之木，生於毫末；九层之台，起於累土；千里之行，始於足下。

54、祸莫大於轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。

55、弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。

56、物壮则老，是谓不道，不道早已。

57、甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。