氷菓 一本亵渎的小说（冰菓）书评

氷菓怎么读？

虽然作者故作神秘地弄了份名为氷菓的社团刊物以及一个三十三年前（小说出版于二零零零年）日本毛主义运动的牺牲品来做为噱头，不过故事的核心仍旧不过是打着推理旗号的关于节能男与倒贴女的恋爱故事。

果真如此而已吗？当代文学批评赋予读者一项令作者本人都备感嫉妒的权利—-拷问文本：罗兰巴特的S/Z已经清楚地向我们证明，当代作者完全可以如闪电般突入古典文本，就像缪斯女神曾经对写作所赠予的恩泽般，我们就是当代缪斯。古典的道路以然为现代敞开—-幽居冷宫多年的昨日黄花们尚且渴望场新鲜的罗曼蒂克（据说小资产阶级女学生称其为女人的本质）（求求你们快拿女性主义大棒敲我！）—-那么当代的文学少女们何以会拒绝这偶遇呢？

我追逐着文学少女偶遇了氷菓。

资产阶级意识形态置换法：抽空历史，填注自然——资产阶级社会的存在不是源于他的好，而是他本质就是好。这种淫荡的小聪明就变成了两种修辞术，同义反复和重言反复。＂说到高中色的生活就是玫瑰色，说到玫瑰色就是高中生活。高中生活与玫瑰色不过是同义反复＂，米泽调侃说这组对应词条差不多该进广辞苑了一一无疑米泽意识到这一生活公式的荒谬性，但他并没有直接宣扬这一荒诞感，反倒是借助一个荒诞的爱情故事来突显这一凶恶的同义反复：

小说里的奉太郎一方面反复强调：＂珍惜地球资源的节能正是我的行事准则＂；＂没有必要的事不做，必要的事尽快做＂；＂知道真相又怎样？只是在浪费能量而已＂。。。。。。另一方面却在不断爽快地背叛自己的人生信条：＂看来我对自己的信条也只有这么点忠诚度＂；＂虽说千反田已经入社，代表我没必要趟古典部这浑水。。。但我还是顺其子然如了社＂；＂我爽快地对漫无目的的宁静生活道别＂；＂那我去帮别人做他们非做不可的事，应该没有违背信条吧＂；＂。。。我快厌倦灰色了吧＂

米泽在故事中安排如此明显的矛盾桥段，显然是期待读者能顺着小说的矛盾读出其中预设条理的错乱（这个技巧常见于某国的马克思主义研究著作：苏东波过后，我们终于可以摆脱意识形态的束缚，把马克思主义做为一门正常的科学来研究马克思从来不是书斋里的学者，他的文字就是为了改造社会，就是批判的，就是战斗的。。。），也许是出于担心自己的隐语不被人理解，米泽只好煞费苦心地借助另一个技巧来加强荒诞之感：日常生活严肃化。

一九四零加缪的名篇局外人成功地分割了叙事与意义，传统小说家从混乱中组合素材编织故事，加缪只提供给人素材：这有，那有。。。他切除了叙事可能引起的联系（法官在描述事件时冰冷的词句和我们自述经历时的错位）（我赏花和我的双目盯着一支草本植物的生殖器同时将鼻子靠近以期分辨其分泌出来的气体），从而使得我，莫尔索，作为主角并以第一人称写出了象是描述另一个人的句子：我对立于我，我异化了，荒诞了。

米泽则是反过来运用这个技巧：强行赋予日常生活以极端严肃的意味：我和千反田去破解教室反锁之迷，恐慌、回忆、敏感细节、线索、已登场的凶手一一严肃地如同一个推理故事！结果只是校工没注意用万能钥匙锁住了门。（京都动画精准地捕捉到作者的意图，在动画版中相当一些期待本篇已久的观众对这一荒谬的推理事件感到愤怒与失望）

古典部成员偶然（类似于我与氷菓的偶然）发现校史借阅之迷，于是第二个犯罪事件粉墨登场了，作者一方面编造了一个美术室借用的故事一方面却明确告诉我们：重点并非真相如何，而在于千反田是否能够接受！如此说来，校史借阅之迷的真相又再次变得开放起来，毕竟，只要＂害得我来解迷＂的千反田大小姐能够接受：我们同样可以认为几枚对校史感兴趣的少女开了个读书会，每周五借阅一次。。。

动画第三话看下来，即使是京黑大本营s1也可以有所安慰了：远恒内学长费尽心思，甚至使用上红外感应器这样的高级设备只不过是为了躲在社团教室里抽烟！起码该是个妹子吧！如此小题大做当然是作者安排好的，事件的荒谬性一目了然。

本书的中心事件，氷菓之所以叫氷菓的迷，咋一看，这个事件终于有足够的份量值得大书特书，步入正常推理小说的正轨了。且慢！我们惊讶地发现，在米泽的故事布局中，这位三十三年前悲剧牺牲的山谷纯，恰恰就是小说的荒诞生活的根源：神山高中是一所升学高中，但它却有大量社团。这正是山谷纯的悲剧的结果，从而又成为了我与千反田相遇的根本原因：整个荒诞故事的根本缘由！于是，三十三年前的毛主义运动被转化为一条脚注：英雄的被迫牺牲只是为了节能男与倒贴女恋爱得更为顺利。

这部小说给人一种讽刺性的荒谬感，类似萨拉马戈的修道院纪事：告诉你日常生活可以严肃化的同时把严肃本身取消掉了。从这个角度上说，氷菓正是一本关于亵渎的小说，我们在温习凤梨三明治的表白排演时能不再被玫瑰色的幻象所迷惑。