他诚然担当我们的忧虑（生命的思索：史怀哲自传）书评

史怀哲一生都在为真理而努力，并始终贯穿于神学、医学、艺术、哲学领域。说不上“奋斗”与“斗争”，因为本可以生活在优越的环境中。他执着于通过思考所探求到的人类精神事业，并为之付诸行动。读他朴素而翻译的略微蹩脚的自述后，我感到无限愧疚也无限荣幸。

史怀哲在研究耶稣生平后开始质疑主流神学研究成果，查阅大量资料后， 他认为耶稣布道失败并否定寄身于末日论中的教义传统解释，认为耶稣之爱赞扬理性思考，提出与基督教义派相悖的宗教宽容主张。

他还在羽管键琴与巴洛克小提琴中探寻巴赫乐章中的审美性与诗性，并致力于大键琴工艺传承与巴赫乐谱演奏方式，期间遭遇不少阻碍，他在宗教乐、歌剧、世俗古典乐中觅得生命的激情。

学术与艺术研究初获成就后，他以教授身份在医学院学医，决心抛弃所有成就实现最初的想法：去非洲从事医疗援助事业。学医期间他的论文是从医学角度研判耶稣的弥赛亚意识是否是源于某种精神错乱症，这令人难以接受。

他的神学观点曾给他去从医计划造成很大困难。在非洲当丛林医生期间，他目睹人间疾苦，既当主治医生又当工人为病人修建医院。期间经历一战落入战俘营，但仍乐于与弹琴、救人、思考。

在非洲的经历让他开始思考理性主义与伦理精神，人类生命与真理精神。通过比较世界各大宗教，包括基督教、中国老庄思想、斯多噶主义、印度教，他认为现代社会应尊重生命，亦即通过理性探究法与朴实的伦理精神探究宇宙与生命的关系。

“他无佳形美容，我们看见他的时候也无美貌使我们羡慕他。他被藐视，被人厌弃，多受痛苦，常经忧患。他被藐视，好像被人掩面不看的一样。我们也不尊重他。他诚然担当我们的忧患，背负我们的痛苦。” ——《圣经·以赛亚书》

史怀哲虽质疑主流教义中的耶稣却仍怀耶稣之爱恩赐众生。耶稣以己为众生赎罪，史怀哲同样担当了众生赎罪的使命而前行。

史怀哲自述的自己一点都不伟大，他外语很难及格，医学考试靠死记硬背才过关。说起非洲医疗援助事业，用奉献一词形容他并不贴切，我想真理才是他一生追求的，从医的决心亦是如此而生。

这世上不乏无私奉献、默默无闻的人，也不乏高谈阔论、挥斥方遒的人。少的是能如他一般能够在探索人类意义上的真理后付诸于个人意义上的行动之人。