一群不信教的耶路撒冷朝拜者（耶路撒冷）书评

耶路撒冷代表着什么，相对于信教者来说，是基督教、犹太教、伊斯兰教三教圣地，放在淮海花街这个八竿子打不着的地方，耶路撒冷的意义有了延伸，更具有普适性——它是耶稣背上沉重的十字架——那些背负着的自责、忏悔和赎罪。

《耶路撒冷》并不发生在耶路撒冷，甚至都没怎么提及耶路撒冷，笔墨用在了一群年轻人的身上。这群年轻人在花街的运河岸边一起长大，三十年后已经各奔东西，以初平阳要卖掉大和堂为事因，陆陆续续地回到了花街，这个生命之初的地方。这生命之初的地方也带他们回到了童年之初的时光，看到了内心深处被掩盖掉到东西，直视之后，回到了人之初的心安。

平阳想去令他魂牵梦萦的耶路撒冷留学，他不知道深层的原因，他的解释是多么美妙的名字，即使是用英译过来的汉语念都如此动听，但困于留学费用，所以要卖掉大和堂。石码头上的大和堂有什么魔力吗？这一群人抢着说要，又相互推让，最后理所当然推到那个人的手上，是她的话谁都没有意见，自然而然。没有什么矛盾可以自然而然的解决，买大和堂的闭环圈住了问题的关键点——景天赐。这个被雷击中后痴傻，用刀片自杀身亡的男孩儿。

杨杰是这群人的大哥，三十多年后的他是有钱的水晶经销商，他最先出了手，用商人的视角，大和堂是个好地段；易长安紧随其后，想盘下来给女朋友开个店或者干点啥，两人都表示钱不是问题，正好解决兄弟的燃眉之急。但秦福小的一通电话让他们俩主动放弃了，嗯，好的，没什么问题。福小17岁离家出走，在外漂泊三十几年，其实没前面两人有财力，她想要为何就立马给了？“天赐喜欢大和堂，站在楼上就能看见整条运河”，是天赐，为天赐喜欢。

这五个人，加天赐一个六个人一起长大，感情好，但都有瞒着对方，连自己都不敢面对的事情，他们背着沉重的“十字架”——对天赐的自责、忏悔和赎罪一路走着。这群善良的人为着自己的罪恶不停地惭悔，也因为忏悔变得更加沉默、谦卑、宽容、坦荡。杨杰忏悔，因为天赐自杀的刀片是他送的，他本可以不给，但虚荣作怪，他给了；易长安忏悔，因为他怂恿天赐在雷电到达之前继续游泳，导致被雷劈，成了痴傻，为了撇清罪责，他说他那时在撒尿；初平阳忏悔，因为他因为惊恐没有及时去救天赐，愣在了原地，错过了关键的十二分钟；秦福小忏悔，因为她当时心生嫉妒，觉得弟弟死了，她就不会被父母要求忍让，没有及时拦住天赐的自杀。这一群人的确做错了事，但一直忏悔、赎罪，这已然很难得，现如今的人都是一黑黑到底。

这群背负着“十字架”的人也靠着十字架变得耐压，面对生活他们更加从容、坦荡、通透，慢慢地学会了沉着的领会生活。他们都不信教，却也是耶路撒冷的朝拜者，他们用忏悔、赎罪求得人之初的心安。就像最后一章说的：

十年后我们会怎样？

——掉在地上的都要捡起来。