人生自古谁无死 留取丹心照汗青 ——读《牛虻》有感（牛虻）书评

“无论我活着

还是死去

我都是一直快乐的牛虻”

耳边听着逼哥的《看见》，时代何其相似，无论是为意大利革命赴汤蹈火的亚瑟，亦或是如今美丽新世界下的我们，都看见了太多光怪陆离，经历了太多跌宕起伏，也主动或被动的接受了各种各样的思潮，但人的一生是否有意义，是否老来无憾死而无憾，这些都只是“天将降大任于斯人也”的准备，重点在于主动或被动下所承受的生命的重量。

亚瑟，从纯真而虔诚的教徒，把对蒙泰里尼主教崇拜和敬仰融入了对基督的热爱，到接受了意大利新青年派的变革思想，努力说服自己把革命为解救人民消除剥削同基督的救世爱民的教义相统一，虔诚的向上帝进行祈祷以获得准许，走向了天真美好生命的巅峰，然后剧情如同生活对待大部分美好的事物一样，急转直下，忏悔被告密，同志被逮捕，爱人的误解，家人的嫌弃，以及最后那一根稻草——蒙泰里尼主教的谎言，让他一步步走向了肉体的深渊，灵魂的天堂。在南美洲经历了诸多苦难后，亚瑟化名牛虻，带着残破的躯体和坚定的革命意志回到了意大利，书写下了属于自己的诗篇。

契科夫说“无悔的一生，必然是在有限的生命中从事了拥有无限意义的事情”，轻快的生命当然是自由的，是轻松的，但那种自由是一种无为无谓的自由，是一种挥一挥衣袖不带走一片云彩的自由，而承受，则能赋予这虚无而短暂的人生以永恒的意义，而意义，才让人超脱只有单纯欲望的动物，超脱单纯作为基因机器将基因繁衍下去的作用，不愧为人。没有人说得清在几亿精子中为何自己就胜出，而后又在数十亿芸芸众生中命运为何让自己走向消亡，所以找寻、赋予这段人生过程的意义，也就成为了人这一生最重要的事情。而当一个崇高的意义植入思想后，其余的一切苦痛都不再那么难以忍受，这在十之八九不如意的生命中是何等重要！死亡也不再可怕，甚至于死亡成为了一种逃避使命的可耻行径，“死亡当然很容易，可我的工作我的使命没人会替我完成”，这才是热爱生命的根源。

罗曼罗兰说“真的勇士，是认清了生活的真相后依旧热爱生命的人”，正如牛虻一般，生活的真相固然面目可憎，但崇高的理想却是那般诱人，让人甘愿忍受一切、不惜一切的去追寻。

每个人都洇于生活的牢笼，舆论的规则，政党的宣传，愿你我均能不放弃希望，不停尝试，不停努力，不停追寻属于自己的意义，无论这意义政治正确与否，无论这意义对人类大与小，终究，它是我们来到这世上过活一生的根源所在。