成为专才之前先成为通才（在耶鲁精进）书评

比起正标题来我更喜欢这个副标题，耶鲁给予作者如此难得的机会能够与来自这个星球不同国家有故事的人、有成就的人在一起互相交流、互相学习，而充分沟通的前提是通才而非专才。想想当年大学新生入学大家发现彼此之间很像复制人，分高分低虽然各地略有差异，但高中三年的生活除了刷题备考以外没有什么任何不同，很少有能够独立思考的人身经历。大家都成了应付考试的专才，而非了解这个世界的通才，更为可惜的是从那时起中国大学的教育将这种专才之路走得更加极致，也让当前的我们更加羡慕民国时期的中国大学教育和本文以耶鲁大学为代表的西方教育。

作者将本书分为耶鲁故事、极简金融课、极简谈判课、在美国看美国、问答网友五部分，其中最让人为之共鸣的是第一部分，以下摘录部分做些思考。

1、世 事 无 常 ， 精 进 不 已 ， 是 惟 一 靠 谱 的 人 生 策 略 。

前一阵子看到被IT公司开除的40+男性员工无奈跳楼的新闻，可叹可气，缺乏精进的态度和决心可能是悲剧的内部原因，当然北上广深背负巨额房贷的空心族的中国特色可能是外部制度原因，但作为一个男人，一定要警醒自己 the winter is coming……

2、凡 是 有 答 案 的 都 是 小 事 ， 大 事 则 只 有 取 舍 ， 而 取 舍 人 各 不 同 。 小 事 都 能 取 巧 ， 大 事 则 只 能 拼 实 力 ： 努 力 、 耐 力 、 爆 发 力 。

大小在不同背景下、不同尺度下的理解多有不同，除了宇宙基本定律之外，任何事情都是大事也都是小事，都可以变化、消减，只是受益人得利与受害人受损差异的不同，也就是取、舍的关系。

3、警 惕 任 何 简 单 化 的 陈 述 ， 特 别 是 那 些 做 法 ： 夸 大 、 扭 曲 、 忽 略 关 键 事 实 ， 以 煽 起 你 的 恐 惧 、 愤 怒 和 厌 恶 情 緒 ； — — 如 果 这 类 陈 述 与 你 的 既 有 看 法 特 别 吻 合 ， 就 要 更 加 警 惕 ； — — 静 虑 深 密 ， 保 持 怀 疑 精 神 ， 培 养 批 判 思 维 。

挑战权威在中国一直是一个禁忌的话题，作为一个长期粮食不足的人口易增长国家，政府长期垄断资源配置需要权威的树立和维持，但在当前贸易国际化、信息透明化趋势下，继续采取贸易壁垒与信息屏蔽的做法，只能说明当前中国需要更多的怀疑精神与批判思维。

4、要 寻 找 共 识 。 如 果 你 既 全 力 表 达 自 己 ， 也 仔 细 倾 听 他 人 ， 那 么 寻 找 共 识 就 不 是 放 弃 原 则 ， 因 为 没 有 哪 个 社 会 经 得 起 长 时 间 的 撕 裂 ， 要 在 多 难 之 间 为 每 个 人 都 有 份 的 社 会 创 造 性 地 寻 找 中 庸 之 道 。 寻 找 共 识 的 路 上 永 远 会 有 不 同 看 法 在 对 峙 ， 但 不 要 卡 在 对 峙 上 。

批判的声音多了必然有对抗，民主的沟通与辩论是最佳的解决方式，中庸其实就是民主的表现形式，也是平抑各种极端思想后的社会常态。

5、世 界 上 没 有 千 年 的 政 府 ， 但 有 千 年 的 大 学 。 大 学 之 大 ， 固 然 不 在 于 有 大 楼 ， 其 实 也 不 在 于 有 大 师 ， 虽 然 大 楼 、 大 师 都 是 题 中 应 有 之 义 。 大 学 之 大 ， 在 于 永 续 ， 为 自 由 思 想 、 独 立 学 术 提 供 空 间 ， 教 书 育 人 ， 服 务 社 会 。 政 府 来 来 去 去 ， 大 学 永 远 伫 立 。

大学不仅仅是培养政府领导人、不仅仅是培养商界精英，而是培养一个个具有独立、自由、批判精神的世界人。

6、时 间 是 我 们 惟 一 的 资 产 ， 想 好 怎 样 组 织 你 的 时 间 。

除了时间还有身体，但本质还是时间，活得久，为祖国贡献50年……

7、你 们 踏 出 校 门 前 往 世 界 时 ， 把 耶 鲁 给 你 们 的 全 都 带 上 ： 寻 找 简 单 之 道 ， 但 能 理 解 复 杂 性 ； 倾 听 ， 但 保 持 批 判 精 神 ； 在 人 生 际 遇 中 找 到 快 乐 ， 但 不 忘 责 任 。 ”

正如耶鲁校长所说，让我们保有敬畏之心，寻求自然之道，乐观、开放、独立、合作、批判、责任，让每个人成为通识之才，具备专识之能。