我们将如何实现共产主义（马克思为什么是对的）书评

诚然，马克思相信文明和进步；但在他看来，文明和进步总是与愚昧和野蛮密不可分的。

在我看来，只有不断削减物质因素在人们的日常生活的重要性并且不断提高人们的精神水准，才能在物质财富得到充分积累之后实现共产主义。而不幸的是，尽管共产主义的太阳即将升起，我们却不得不经历黎明前的无尽黑暗。

从几年前吵嚷着甜的咸的豆腐脑哪个“正确”，到今天各路社交媒体为被驱逐的外地人不断声讨，再到对各种公共事件的官方声明不断质疑，我们的价值观逐渐成型，但我们对社会的信任已经趋近疲乏。谁说的是真相，一个文件下达到底对谁有利，自己在这些社会事件中又该如何表现、扮演怎样的角色？

对物质生活的追求使人们精神不是疲乏就是堕落，而在娱乐至死与老大哥的双重控制下人们逐渐丧失了对事实真相的探究、对人生百态的包容以及对美好未来的向往。像《暴雪将至》被下岗的国企职工，像现实中富士康的员工，或者最近引人关注的“低端人口”们，他们是工人，一个被国家称为“领导”的阶级，一个没过几年好日子但是总是倒霉的阶级。在贫富差距不断拉大的经济现状之下，暴露的是层出不穷的社会问题和普遍失落的情绪。也许正是因此，“正能量”一词才被广泛流行，被禁言的知识先锋才能不再“妖音惑众”。只是“专家”们一说话就成笑话，大家睁着眼看会说话的哑巴，有意思吗？我想是在巩固政权之外真的开始开展精神提升教育了吧。但是这种教育最好从娃娃抓起，而不是针对我们这些已经腐朽不堪被毒害至深的大人了吧。让我们还是关注于“救救孩子”。否则还不是按下葫芦起来瓢，一石激起千层浪，只会让“ 富强、民主、文明、和谐， 自由、平等、公正、法治， 爱国、敬业、诚信、友善 ”不那么自由，我们也不那么相信。只能说没有平衡好虚假的美好与惨痛的真实，只能干干脆脆的觉得受了委屈，不太同意。

话说回来，前两天看称外地人被驱赶是“改革的阵痛”的人 是被洗脑，我作为一个也被洗脑的人认为解释解释十分必要。新旧更替之间旧的破碎是不可避免的，但问题是这些“旧人”要何去何从。火灾是隐患，但是没有更好的其他办法了吗？因为火灾加重了雾霾吗？如今农村连烧火都成了奢望，但却始终能闻到柴禾的灰味儿。为什么眼看着西方发达国家把雷踩了个遍还硬生生要往坑里跳，为什么丝毫都不考虑以后？大概因为我们从来都是这样，看着理想似乎不可实现、自己无法享受就索性得过且过，自己舒服了就行？的确，社会主义的实现、社会的转型，产业的升级，都是为了“更好的明天”，那么我们可不可以不要总是挑选牺牲品再让他们白白牺牲？无论是经济水平还是精神状态，我们天高水长的国家总是能涵盖着不同程度的状况吧，但是能不能在提升的时候不要这么赤裸裸的虚伪?

为什么农民工被请出城工薪阶层（右派？等等？）反应最大？因为唇亡齿寒，因为生活成本的被迫提高与不便，因为经济层面的不友好被放大晒到了众人面前。我们文明在认识到了已有的落后和愚昧，我们野蛮在为了保存、提升文明要不断的去扼杀去排斥。也许我们终将实现共产主义，但是记住在此之前，所有都是牺牲品。