不患寡而患不均（痛并快乐着）书评

看完白岩松的《痛并快乐着》，合上书后在脑海里搜索着这本书的内容。第一个出现的话就是“不患寡而患不均”，这句话在书中的出处是这样的：

白岩松在一个高档的迪厅外边遇到一位买香烟的老人，和老人闲聊，知道老人的一天的收入并不高，卖一晚上的香烟可能连一张迪厅的门票都买不到。老人就感叹“还是毛主席那个时候好啊，虽然没有什么钱，但是至少我们是快乐的”。听到这句话后，他表示能理解老人的心情，但是却恐惧他的回忆。不患寡而患不均，不正说的是老人的这种心态嘛？

改革初期，允许一部分人先富起来，然后先富的带动后富的。三十多年以来，也在中国出现了贫富的巨大差距。随着网络时代的来临，我们最近几年常常会看到网上的仇富言论。记得有一次看金星的脱口秀节目，她说前几天自己在微博上晒出自己一张在国外沙滩上晒太阳的照片，结果就有人在她的微博下面留言说她又在炫富。性格直爽的她，留在下面回复，我自己幸幸苦苦赚的钱，我自己怎么花是我自己的事，关你屁事。听到她这么说的时候，真的觉得她怼的真好，就应该这样。

当初看王刚的《英格力士》的时候，对主人公的父母有这样的描写，说他们听到邻居吵架的时候喜欢躲在自家门后偷听，暗自窃喜。当楼下的将军，黄爸爸自杀后，他们兴高采烈的去食堂打来红烧肉一起享用。主人公当时就暗自诧异，为什么爸爸妈妈会因为别人家倒霉而那么高兴呢？有文革时代的特殊关系，但是也有一种不患寡而患不均的心态在里面。

相信很多人都会被别人问到“你工资多少啊？”这样的问题，相信很多人在得知自己没有对方高时心里都会有不高兴吧。我一直不喜欢问别人这个问题，原因有二。其一：我觉得别人的工资多少，这是一个很私人的问题，我不喜欢打探别人的隐私，对方愿意自己说了那我就听听，不愿意了那也就算了，这个问题我没有那么强的好奇心。其二，我知道如果和自己差不多的人比自己工资高我会心里有一些情绪，我不想给自己无辜平添一些烦恼。推己及人，如果我比别人高，对方也会有相同的心情吧。

以前就看到过一个关于这个问题的故事。师哥是一个很优秀的人，毕业后在一家不错的单位上班，我们偶有联系。刚开始我会好奇师哥的工资是多少会问他，师哥回答说“还行，8000”。几年时间后，我又问他，他回答说“不多，8000”，当时我很诧异，师哥那么优秀的人，为何几年了工资还没变化呢？又过了一段时间，当我再次问他的时候，他回答说“不多，8000”。我沉默了！

后来我思考了，为什么我会有不患寡而患不均的这种心理，为什么大多数国人会有这样的心理？外国人说中国人的仇富心理特别严重，为什么呢？或许这跟历史有关吧！长达多年的封建统治，对于中国人影响太深了，远的不说就说中国解放前吧。很多农民都恨地主（当时农业人口可是很庞大的），自己生活艰苦，而地主还在压迫他们，所以他们恨地主、恨有钱人，或许这种心理就一代一代流传下来了。不要小看这种潜在的意识，把少年闰土变为中年闰土的不就是一种潜在的意识吗？和“迅哥”再见时一句“老爷”，足以让你打一个寒颤。

远的说了，咱们在说说近的。最近一档名叫《我家那小子》的综艺节目，第一集就火了，为什么？因为朱雨辰的妈妈。她把自己活成了家里的佣人，而她选儿媳的标准也是找一个贤妻良母，像自己一样的。想想不禁觉得这样想法的人在自己身边、在中国还真多。在西安的时候，看到某公交车上在宣传中国的“二十四孝”，乍一听，每毛病啊，多好的宣传孝，百行孝为先啊！可是看看故事你就发现哪里不对了，故事的名字叫《丁兰刻木事死如生》，丁兰幼年父母双亡，将木头刻成父母的雕像，凡事均与木像商议，每日三餐敬过父母之后才可实用。后来他的妻子对木像不敬，用针扎其手指，手指竟然留了血。丁兰回来后看到木像流泪，弄清楚缘由之后休了妻子。看完这个故事后第一反应是这男的有病，你身边有一个这样的人你一定觉得这人有神经病。但是将这个故事放在古代，封建思想严重的环境下，对这是一个弘扬孝道的好例子。可是在当下却不是了，可是还有人把他拿出来宣传？公交车上啊！每天有多少人会看到？我们需要弘扬中华传统美德，而有的故事真的已经过时了。

如果当下我们还不能将五千年历史中愚昧的东西摘除掉，很多历史打在我们民族身上的烙印是去不掉的。历史总是以惊人的相似，在某些人身上重演，这是为什么呢？