以德治国？（万历十五年）书评

觉得英文名《1587，A Year of No Significance》似乎更贴合主题。

对于对明王朝不甚了解的我来说，翻阅之前几乎以为是一本纪年体史书。却不想，它是一本从政治体系，经济，法律，思想，信仰，军事全方面分解明朝的学术书。

黄老先生提出了大历史的概念。的确，所谓的历史观，如果只看一朝一代的兴衰荣辱，一人的功过得失，也许称之为传记更是贴切。从长远角度看待历史，倒是与唐太宗的以史为镜，可以知兴替颇是契合。

当然，我没那么高的觉悟，也许稗官野史更适合我。

开篇便是万历皇帝，先摆实了封建王朝的基础。皇帝是一个牌位？不，皇帝是一个信仰。对一个以道德撑起整个国家的运作的王朝而言，皇帝已经超脱了人的概念，他是表率，是道德标准，是神一般的完人。为了达到文官集团定下的“天子”的高度，被冠以九五之尊的那个人，必须摈弃所有的喜怒哀乐兴趣爱好，把自己放进先贤圣哲订下的条条框框里。称孤道寡的人上人，真的是孤独的。

张居正，万历首辅。作为离万历最亲近的那个人，他是有自己的理想和抱负的。但是，他很多的政见与庞大的文官集团既定的思想道德不符，或者说利益相冲，于是难逃死后被清算的命运。

申时行，一个低调内秀的首辅。他清楚的了解到、即使是将孔孟之道视为天经地义的文官，也都有着阴阳两面。他在皇帝与文官集团之间，不动声色的调解周旋。或许从现在的角度开来，这是一个没有性格没有建树的首辅，但是，他的没有性格又何尝不是一种智慧。

戚继光，抗倭英雄。通过他来说明明朝的军事。武官不需要学识，孔武有力就是最高标准。目不识丁也许正是文官们想要的。戚继光能在这样的大背景下完成抗倭事业，不得不让人敬佩。只是我无法理解，不需要智谋的武将，那与乡野村夫有何区别？只能叹一句迂腐。

海瑞，矫枉过正的名官。坚持自己没有错，然而一味的沉浸在故纸堆，以不合时宜的道德标准来要求自己要求别人，那就是古怪了。

李贽，思想家？哲学家？他的身上充满了各种矛盾与冲突，想要冲破时代的束缚却找不到出路。

以德治国而不是依法治国。是过于理想化还是太过落后？没有法律标准没有经济统筹，大明王朝究竟是怎样运转了两百多年？是用四书五经孔孟之道自律？还是对于天子皇权的迷信？

嗯，果然还是喜欢金戈铁马百家争鸣的战国及大秦。至少，那是一个热血的时代。

借着人民的名义，此书火了一把。其实很多地方一知半解，果然学术书比较难啃。