汉朝与罗马（易中天中华史：两汉两罗马）书评

在N年前，经别人的介绍，自己迷上了一款叫做《文明》的游戏。在这款游戏里可以选择一个文明，进行发展、繁衍、壮大，并且在游戏中即使跨越千年时空的不同文明领袖也可以同台竞技，对于算是个历史迷的我来说实在是正得其所，当然，当自己率领着某一文明在其他文明的领地里攻城拔寨时，偶尔也会遐想：这两个在古代从未交流过的文明如果能够跨越时间与空间的距离，像在游戏里那样真的搏杀一场，结果会是怎样呢？结果在网上收集相关资料的时候惊掉了下巴：原来早在2002年，大陆就曾有过一款这样的游戏，游戏名字叫做《汉朝与罗马》，顾名思义，就是让这两个文明在游戏中进行对垒，来决定出这两个文明哪个才更强些。当然，游戏总归是虚构的，何况有太多主观成分在里面，不过也可看出，关于罗马，还是有很多中国人感兴趣的，比如不少学者在论证中国古语“天下大事合久必分分久必合”时，就经常用汉朝和罗马作比较，比如汉武帝中央集权时，凯撒大帝也让帝制替代了共和制，汉帝国内乱后进入了四百年的三国魏晋南北朝，同时期的罗马也在外族的侵略下分崩瓦解，之后，中国重新实现了统一，再没有长期分裂过，可欧洲却开始分裂，并且再也没有合并过。为何最开始看起来有些相像的两个强大帝国，最终却走向了两个方向？在本书中，作者易中天先生似乎全书都在回答这个问题。当然，在这里我尽量从书中提取出作者的解答：尽管两个文明都是“以人为本”而非“以神为本”，然而两者却大相径庭地一个发明了礼治，而一个发明了法治，但从这开始分野，终于将两者带入了两条不同的道路。彼时罗马的人民大会只是权力机关，决策机关却是元老院，选举和立法都是先由元老院拿出方案，再由人民大会表决，而罗马王只是终身制，老王去世后，新王只能由元老院和人民大会选举产生……这样一种政治构成，即使用今天的眼光来看，也是相当高超的。而汉帝国，在众多儒生的努力下，终于最终由董仲舒的“天人三策”造就了中华文明的未来走向，那就是由“天人合一”、“天人感应”、“君权天授”等构成帝王统治中国的理论依据，并且其深深影响了中国两千年之久，因此罗马与中国在未来道路上的分道扬镳，也就不奇怪了。对于我来说，这两大文明中，我更喜欢罗马，比如书中提到了行刺恺撒的布鲁图，当西塞罗提出尽快召开元老院会议时，原本可以利用手中权力让自己存活的布鲁图却说了一句“这是违法的。”正如他自己所说：“我爱恺撒，但我更爱罗马。”；而在中国古代社会，尽管二十四史有太多忠臣被列入了史书，然而他们所作所为更是为了一家一姓的江山社稷，他们超额完成了中国传统社会的道德要求，因此他们被一代一代地化为了封建社会的道德感召，而被历代官方所称颂，从这个角度来看，甚至可以说官修史书用心险恶。比如隋朝的著名忠臣尧君素，明知隋朝灭亡在即，还是坚持到了身死国灭，但为了守城果腹，杀掉妇女多人——不过他还是被历代官方作为忠贞不二的表率而得到赞扬。在中国的古代史上很少能看到有人为了美好的制度和人民永久的自由而英勇奉献，尽管史书中很多人的故事看起来确实可歌可泣，但这不得不说是一种遗憾。当然，本书所引用的材料里，有一本书被反复提到，这就是日本女作家盐野七生所著的《罗马人的故事》，这套书太优秀，以至于被太多的人推荐过，不过之前由于各种原因，在国内似乎只闻其声不见其书，还好，某出版社终于出版了这套皇皇巨著，希望更多人能够读到，并会了解喜欢上这个曾经的伟大文明。