你永远都无法叫醒一个装睡的人（你永远都无法叫醒一个装睡的人）书评

三十年前北岛的那首名诗：“告诉你，世界，我不相信！”

Beautiful naïve

傻子（idiot）这个词在古希腊文里的原义是“不关心公共事务”的人。

有德性的人多是被造就出来的，没有德性的人多是被纵容出来的。

从乡村到城市，从礼俗社会到法理社会，是现代文明的必由之路。

现在的形势并没有迫使我们只可能在良民与暴民之间做非此即彼的选择，这个社会还有许多的空间可以去拓展。

别有用心的一小撮分子。

所谓先锋就是那些以否定现有的时尚来证明只有自己才是时尚的人。

中国社会的舆论牵制力量太大了，道德理性往往压过了理论理性，结果使事实分析偏离其原本的理路，过早进入纠缠不清的道德领域。

罗素说，在我一生中，有三种不可遏止的追求，一是对真理不可遏止地追求，一是对自由不可遏止地追求，还有一个就是对爱情的不可遏止地追求。

存在的质感并不取决于事件的堆积，生命的丰盈其实更在于内在化的体认与理解。

女性主义者的理论底牌是，性别差异乃是社会建构的结果。

帝国要想进行“正义战争”，就必须拥有“干涉的权利”以及“普遍的价值观”。

这种“不人道”的现象恰恰体现出自然选择的最根本原理——它以基因复制是否成功为宗旨而不在乎个体的快乐。

反政治正确性的主要力量的确主要来自保守主义，可焦点并不在于政治正确性的具体信念和意识形态是对还是错，而在于自由主义者在主张和推行其信念时的方式让人无法容忍。

围观即参与——这个论断在眼球经济时代愈发凸显出它的真理性。

我们就会体认到芝诺的良苦用心其实是在论证他老师的基本观点：没有事物是变化的。或者，换一个说法：运动是虚幻的，只有静止才是真实的。

给予每个灵魂尊严，让它们得以沐浴在阳光之下。

古希腊悲剧重在严肃以及强烈的震撼力，而不在于哭哭啼啼。

政治哲学只探讨两个问题，一个是“谁得到了什么”，一个是“谁说了算”。

前者指的是权利和利益的分配问题，也就是“正义”问题，后者指的是政治权力的“合法性”问题。

将它们放回到各自的历史语境和问题脉络里，还它们一个最亲切和最本真的面目。

民主或许不是个好东西，但民主也一定不是那个最坏的东西。

人具有正义的能力，使民主成为可能；人具有不正义的倾向，使民主成为必要。

拥有自由，不一定能够获得幸福，但是没有自由，就一定不能获得幸福。