吴晓波《激荡三十年》：你为什么会这么丧？（激荡三十年）书评

我再也不想看人们吹嘘，说无关紧要的话，轻易将重要的事滑过去。我一刻也不能忍受那些假大空的谎话和言之凿凿的『价值正确』了。我迫切地想要知道那些同时代的所谓成功者到底经历了哪些坎坷，《激荡三十年》解决的就是这样的疑问。什么是『创作的诚意』呢？我想，应该是诚恳、客观，不使创作的技巧、商业目的毁损作品的质量，不把读者当傻子。我愿意为这样的作品付费的。

4月的深圳闷热潮湿，人极易上火，心情烦躁。

这不足为惧。相比『再也没有什么可以失去』『再也没有什么值得信赖』『再也没有什么能使我心潮澎湃了』，这算得了什么呢？这绝对不是矫情。

我再也不想看人们吹嘘，说无关紧要的话，轻易将重要的事滑过去。我一刻也不能忍受那些假大空的谎话和言之凿凿的『价值正确』了。

也因此，我想读点诚恳、大气的作品，我想寻找一点安慰，我想知道『到底发生了什么』，我想知道，除了丧和不停讲冷笑话之外，我还可以做点什么。

我很高兴，我在这样的情况下翻开了《激荡三十年》，又看到了那种意气风发、挥斥方遒的少年风采。

吴晓波在《激荡三十年*上》的开篇写道——

什么是『创作的诚意』呢？我想，应该是诚恳、客观，不使创作的技巧、商业目的毁损作品的质量，不把读者当傻子。

《激荡三十年》一扫萎靡之气，诚恳梳理、还原了1978年到2008年间中国企业、商业的发展历程，文笔华丽如锦、用词精炼、关怀深远，洋溢着一种引人入胜的力量。

这样的气息并不多见。

最近，网上关于“原生家庭”“阶级固化”的论调很多，一些『弱版王思聪』的狂妄自大、愚昧令人难以置信，被涮的人都像斗鸡一样激动，又像丧家犬一样萎靡。

我翻来覆去地看大家的留言，最后的感受是，这像是把视线停留在人生的某一个阶段，像是没有找寻到恒久答案之前的一种迷乱，是对不可知事件和失败的恐慌。当然，也像借口。

看多了，我也颓了。然后，我发现自己『退无可退』了。问题到底出在哪里？我想寻找一个『不会使事物发展停滞』的答案。

所以，阅读《激荡三十年》这样的当代人写的书是很有必要的，我需要亲眼看到，那些同时代的所谓成功者经历的坎坷。

当吴晓波描绘那些赫赫有名的人的样子时，我安心了，我的三观着陆了：世界没有崩坏，它只是在安静地前行，并任由我们赋予其含义，感性的感受太不准确、客观了。这不是最重要的，最重要的是，那些成就斐然的是人，不是神——

吴晓波用很多深刻的细节去描绘这些人。这当然体现了他高超、娴熟的写作技法，但这些历史进程本来就有其激荡人心的地方。

吴带我去看了一个更加宏大、深层的世界，在这里，人们富有个性，公司命运不定，大局像汹涌的海洋一样使人恐慌又向往。在这里，人们倡导的东西从来没有改变，群体价值观没有改变，事物发展的规律也没有改变，选择、机遇、命运与结局使人唏嘘不已。

所以我说，只需要念诵【我佛慈悲】就足以泪流满面了。

吴描绘了一幅勇敢冒险家的群像，这些冒险家基本都是男人，他们富有野性之美，阳刚之气，和当下的颓丧之风截然不同。

呵呵，实际上，我慢慢觉得颓丧之风也是表面现象，是选择性的信息呈现，毕竟媒体式微，真正的新闻爆不出来，除了无关紧要的“浪花”，我们看不到什么真正的好东西。

我再次告诫自己：我很可能就是被市面上贩卖的『肤浅玩意儿』欺骗了。如果我不能接受残酷的一面，思考也只能停止在最浅的地方。

书看得越多，我越发现好作品不多，能合自己口味的更少，但挑选的过程太费精力。

很多人只是像倒夜壶一样把一些琐碎的信息倒出来，他们所关注的事不会给读者带来任何助益，他们只是在干扰大家找寻好作品的过程，他们还让年轻人陷入深刻的盲目，在错误的方向上一路狂奔。

要么，他们在糊弄一群本来就不精明的读者，要么，他们就是糊涂蛋，连自己在说什么都不知道。在任何人都可以出书的年代，在营销信息如此繁杂的年代，出书不止能满足一个人的自恋，也会泄露作者的深层的价值观、所谓格局，和他的目的。

苦苦找寻好作品的过程像极了在茫茫人海寻觅『值得倾心以对的爱人』，“乱花渐欲迷人眼”是假的，适合巨婴。

什么时候是一个尽头？如果汹涌的内心没有归属，就永远不会有尽头。

最后是一段自勉的话：青年人是不缺活力的，缺的是谦逊；青年人应该担心的是自己放不下面子，畏畏缩缩错失良机；青年人最宝贵的就是他们的少年风采；亮眼的成绩都是用平凡的努力换取的，动听的故事常常有水分。留得青山在，不怕没柴烧。

*本文所称《激荡三十年》仅指《激荡三十年*上》，关于《激荡三十年*下》将再单独更新。