出来混总是要还的（百年法）书评

《百年法》是我2017年读的最后一本书。早在这本书的台版刚刚出版的时候，又有对书的质量很挑剔的朋友告诉我，这个书很值得一看，可以打四星半到五星。待到我自己真的拿到了这套书，读过之后，只有感叹一句：“吾友诚不我欺也！”

“末世设定”是科幻向作家们很喜欢的一件事，在这种设定底下去描写各色人等的众生相，想必是非常过瘾的。相对来说，“2012”是整个地球的“末世设定”，而《百年法》则是每个“日本共和国”国民个体的“末世设定”。面对危机，人们总是要想出对策的（除非是像《三体》里那样整个宇宙会不可避免地被直接“降维”）。

同样是“不老化处置”，具有“美国梦”的美国人写出了《垂暮之战》，而具有“大和魂”的日本人则写出了《百年法》。对比这两部作品的设定我们可以看到，《垂暮之战》是你老了之后再让你“重获青春”，人生中该经历过的你已经都经历过了，阅历也都足够了，对于已经衰老了的你来说，重获青春之后活的每一天都是赚来的，所以即使让你去打仗，为国捐躯也在所不惜；而《百年法》则是在你年轻的时候就可以接种“不老化病毒”，于是你压根就没“老过”，换句话说，没有“成熟”，你的成长过程实际上并没有真正完成，于是，让你去死，让你去为了这个国家的国运做出很大的牺牲的时候，就得着实费点劲了。

当国家遇到这种生死存亡的问题时，需要的是大政方针的方向不能错。在这一点上，《百年法》也很有所谓的“东方特色”，居然寄希望于“dictatorship”！诚然，历史证明，“dictatorship”确实是很有执行力的，确实很有利于各项政策的推行，但我个人认为，这并不是“dictatorship”继续存在的理由。孟德斯鸠如果地下有知，一定会气得从棺材里边跳起来，指着游佐我的鼻子大骂：“你……一切都完蛋了！”

其实游佐也是知道“dictatorship”有很大的隐患，不可能长久，不然也不会有二十年之期限了。但是在他的有生之年，他必须完成一个豪赌。这豪赌的最关键的赌注就是——牛岛没疯，如若不然，游佐纵有雄心大才，也只能“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”了。孟德斯鸠说，当三权权集于一身时，就是末日来临之时。但是在古罗马时期，就有英明的梭伦，但是英明如梭伦者，几千年来的偌大世界上，又有几个呢？每个“人治”的政体，都是要寄希望于领导人的个人素质与品质，这是很靠不住的。

读这本《百年法》，总能使读者反思自身，面对“百年法”这种关头你会是什么表现。就我自己而言，我当然不可能有游佐和仁科贤的觉悟，但我也会尽力不让自己变成户毛那样的。可能仁科兰子或贵世那样的就算是我的理想状态了。

很多人都在吐槽本书的“陨石式结尾”，其实这是符合常理的：“不老化处置”的红利都让你的们享受了，还没有任何一点儿隐患，哪有那么便宜的事啊？“出来混，总是要还的……”