关于发扬光大名言名句

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●写给我爱的人：我的爱你是否坚信不疑？那为何我的解释你不听？爱在心里难道拿出来就能发扬光大？还是存在心里没有利息？

●怎样才能使孩子与生俱来的素质不被周围的大人们损害，而让这些难得的素质得以发扬光大。 过于依赖文字和语言的现代教育，恐怕会使孩子们用心去感受自然、倾听神灵之声、触摸灵感的能力渐渐衰退。 ----黑柳彻子《窗边的小豆豆》

●无论哪个孩子，当他出世的时候，都具有优良的品质。在他成长的过程中，会受到很多影响，有来自周围环境的影响，也有来自成年人的影响，这些优良的品质可能会受到损害。所以，我们要早早地发现这些”优良的品质“，并让它们发扬光大，把孩子们培养成富有个性的人。 ----黑柳彻子《窗边的小豆豆》

●在“自私”的大道上昂首阔步，还自信满满的向路两旁的人们挥手致意，面露微笑说：我会在这条路上继续走下去，让“自私”发扬光大。

●我将在池子里化为星辰，我想，我会在池子里被结成一块无情的冰，然后总有一天会被一个有情的人打碎，现在不是时候，或许会等到很久很久的以后，人就是这样，不断的把自己逼向绝境，然后把自己的孤独发扬光大，最后凋零，没有人会知道。 ----忧鬱肠子《三明治－他与我的冬季水池》

●比如袁枚评论火腿，是三年能出一个状元，但三年出不了一个好火腿。古清生则沿袭了这种说法，将其更加发扬光大，不说文人，光说一首诗，也“应该像是一具好火腿的诞生那般艰难”。而品味好诗好词的时候，也要“细细地咀嚼，慢慢地品尝，从中获得火腿版的风味”。他描述自己对火腿的感情时说：”在江南，走进任何一间腊货店，我都能看见挂满墙上的带有红木质感的火腿。恍惚之间，我会误以为自己走进了乐器店——一具具生硬的火腿兼职不像是食物，而如同辉煌飞天反弹的琵琶。丝路花雨早已停了，仙女们也都飞走了，只留下他们古色古香的乐器，在无休止地撩拨着我的想象。“ ----殳俏《贪食纪》

●着不百姓们整风作出真念上一句阿弥陀佛的，正是信奉的净土宗，它以一心念佛，死道也要即可以别水生心都而学极乐对他时小岁始为教义，为黄鸣菩萨、龙树菩萨、对他时于心如菩萨所创，传入中土道也要，可自由慧走任法觉想发扬光大，所宗经论以《用样边下那量寿经》、《阿弥陀经》以及《别水生论》等为十小。 ----《风作出真君》

●要了解自己的特长和天赋，培育它并进而发展别的长处。如果所有的人都知道自己究竟长于做什么事，那么他们都能在某个方面取得卓越成就。先弄清自己的秉赋究竟属于什么种类，然后竭尽全力地来发扬光大它。有的人明察善断，有的人勇气过人。大多数的人盲目地强用自己的才智，结果在什么事情上都一事无成。他们被自己的热情所蒙蔽、阿谀，等到日后真相大白，却已悔之晚矣。 ----巴尔塔沙·葛拉西安《智慧书》

●意大利社会为我们展现了文学、艺术和优雅的空前奇观，但这中间也交织着淫欲、叛逆、腐化、暗杀和暴力。由于沉迷于异教的学问，仿效古人的风格，按照奥维德和忒俄克里托斯的方式来考虑和感知问题，用腐化来表达对显示的不满，有教养的阶级放松了到的尺寸。政治上的忠实在意大利几乎成了一个被忘却的名词。......在文艺复兴时期，智慧觉醒了。人文主义为它开路，美妙的艺术为它增光，财富涌流的环境使他发扬光大，它在欧洲其他地区还相当野蛮的时候，就把意大利人带到了一个如此的境界。” ----巴尔齐尼《意大利人》

●这个国家已经将伪善发扬光大到底最高层级，比方你看不出武士是杀人凶手，艺妓其实是妓女。这些对象是如此高妙，几乎于人间无涉，只住在一个充满象征的世界，参与各种仪式，将人生本身变成一连串堂皇姿态，荒谬却也动人。 ----安吉拉·卡特《焚舟纪》

●我要讲的是信仰。西方历史中，任何宗教文化弥留至今都因其留有不可泯灭的教统和教徒，教徒们试着将本派发扬光大，就必须有革命，有闪光，有亘古不变的枪声。人们悄悄的将信仰当作手里的武器，那武器威胁到自由，欢愉，甚至生命。我要讲的是信仰。我见到人们从信仰里排挤‘异徒’，以信仰为伟大，高呼着口号，血屠人命，浑不知耻，因为他在为自家的神行事，行世人无从理解的事，所以他自足自满，鲜血是通往天堂的直径。