第2类 哲理阐发

第2类 哲理阐发近两年来，名人名言或其他哲理性材料颇受青睐，成为作文命题的新亮点。这类试题，立意体现正确的人生观和思维品质两大主题，顺应社会主旋律，突出新课程理念，对培养学生的创造性思维，提高学生的思维素质具有积极的导向作用。这一类型的材料作文颇像谜语，题目是谜面，内涵是谜底，审题就是求解的过程。审题技巧哲理类材料作文题，审题一般有三个步骤：首先，找关键词和关键句，这是作文立意的突破口，是理解材料的第一步；其次，化虚为实或化实为虚，即从寓意或喻义入手，由表及里地分析材料内容；再次，把握材料全局，确立几个关键词之间的必然联系，联系现实，准确立意。例1.有一句谚语，说：山坡上开满了鲜花，在牛羊的眼中它只是饲料。我们今天并不是鲜花少了，而是牛羊的眼光多了。材料仅有两句话，看似简单，实则有很深远的意蕴。审题第一步找关键词，锁定“鲜花”“饲料”“牛羊”。第二步思考这几个词在我们今天现实社会中比喻的是什么，即化虚为实。材料折射的是社会现实的思考，它需要我们对社会热点、人文关怀和历史文化等方面进行思考。联系现实，不难找到“鲜花”“饲料”“牛羊”的本体内涵：鲜花比喻美、奇思妙想及精神文明等；饲料比喻平凡的东西、物质生活，可以打压甚至摧残的东西；牛羊则比喻世俗实用的眼光，无视英雄的做法，扼杀天才的人。第三步确立三个关键词之间必然的联系，深入理解材料，挖掘其本质意义后，确立切合材料的立意：物欲迷失发现美的眼睛；人应该有更高的精神追求；仰望星空，寻找自己的理想；眼界决定人生，仓廪实而知礼节，等。例2.风可以吹走/一张无助的纸片/却吹不走/一只会飞的蝴蝶这是一首哲理类的小诗。审题时，首先要抓住材料中的三个关键意象：风、无助的纸片、会飞的蝴蝶。其次，化实为虚，根据喻体，探究喻体背后的寓意。“风”：一种常见的自然现象，无时不有，变化莫测，有正反两面性。正面是助力，如顺风、春风、风力等，可以用来喻指各种顺境、有利条件、好的社会风气等；负面是阻力，如逆风、寒风等，可以用来喻指各种逆境、不利条件、不良的社会思潮、歪风邪气等。“无助的纸片”：轻飘之物，没有思想活力，只能在外力的作用下，孤立无助地被动地任其摆布。“会飞的蝴蝶”：一种弱小的生命，但轻盈，灵动，有生命，有灵魂，特别是拥有一双翅膀，可以在风中主宰自己，展现自己，不随波逐流。找出这些寓意后，还要把握材料全局，把握三个意象之间的内在关系。单独从“风”的角度立意较难，容易犯以偏概全的毛病，侧重从“无助的纸片”“会飞的蝴蝶”角度立意，必然要以“风”的作用为参照，如果忽视了“风”的要素，也容易使议论失去依傍。考生要结合现实生活，揭示某种生活道理。如“有活力才有定力”“在脆弱中走向坚韧靠的是生命活力”“用灵魂主宰命运”“自立者必自强”“练就一双过硬的翅膀”等都是准确的立意。总之，哲理类材料作文题，其审题、立意的过程，其实就是对学生思想素质和思维品质的考查的过程。审题时需要找关键词和关键句，探究关键词的比喻义或象征意义，化虚为实或化实为虚，再把握材料全局，确立几个关键词之间的必然联系，联系现实，准确立意。从这三步骤入手，才能拨得云开见月明，通过作文审题立意，探讨人生、生命、自然、社会。 文题一阅读苏轼的《琴诗》，按要求作文。若言琴上有琴声，放在匣中何不呜?若言声在指头上，何不于君指上听?你读了这段话有什么感悟和联想，以此写一篇800字以上的作文。立意分析这首诗讲了一个弹琴的道理：一支乐曲的产生单靠琴不行，单靠指头也不行，还要靠人的思想感情和技术的熟练。这样的题目，当然不是要求我们来讨论音乐问题，而是要我们通过相关或相似的连续，由此及彼，阐释人生、社会问题。审题第一步要找出关键词语，显然，材料的关键词语是“琴声”“琴”和“指”。然后化实为虚，从这三个关键词的喻义入手对其进行解读。琴声，是琴和指共同作用而产生的音乐，而“琴”和“指”则是产生音乐所必须具备的条件，两者缺一不可。这样可以有互相联系、相辅相成、合力才能成功等立意。如果继续对“琴”和“指”进行比较可以发现，“琴”是静止的，是客观条件，“指”是能动的，是主观努力，客观条件和主观努力共同作用才能获得成功。这样可以有尊重客观条件、发挥主观能动性等立意。优秀立意：①成功是客观条件和主观努力的共同结果；②事物是互相联系的，多管齐下才能成功；③理想要切合实际，好高骛远将一事无成。范文精选 竞争与合作 某生古装史诗剧《芈月传》红红火火，想不到为版权原著作者蒋胜男却和制片方双方互诉，对簿公堂。在经济社会，人们之间的利益纷争实属难免，走法律程序，用法律来维护自己的权益，这固然是理智的选择。但是，只讲利用，不重合作，过河拆桥，最终闹上法庭，这到底不是好事情。我们的社会是一个充满竞争的时代，无论你是官员政要，还是平头百姓，无论你是大腕明星，还是车夫保姆，生活在现代社会里，你不得不参与这样那样的竞争。但是，在积极参与竞争的同时，你又必须学会与人合作。何为竞争？竞争是指个人或群体在一定范围内为谋求自身需要的资源、利益而进行比较、追赶和争胜的过程，简而言之，竞争为了胜负或优劣而进行的争斗。何为合作？合作是个人与个、群体与群体之间为达到共同目的而彼此配合的一种联合行为，换句话说就是互相帮助，互相支持，共同促进。人类的发展，社会的进步，始终充满着竞争，竞争推动社会的发展。但是，我们也不能因为强调竞争而忘记了合作。合作是人类社会得以形成和存在的前提，也是人类社会发展和进步的根基。社会和集体是我们的生存之体，没有哪个人能够脱离群体而单独存在；个人的力量是有限的，人是需要帮助的，个人只有与他人合作，才有力量。琴声是优美的，优美的琴声是琴和指共同作用的结果，无论是单一的“琴”，还是单一的“指”，都不能产生美妙的音乐。生活在孤岛上的鲁滨逊，也只有在收留了星期五之后，日子才过得勉强像个日子。还是回到《芈月传》的官司上来。编剧和导演、主创或制片方本来是合作伙伴，相互独立而又互相依存，你离不了我，我离不了你，犹如一枚硬币的正反两面，谁也离不开谁，可今天竟然闹到对簿公堂的地步，合作伙伴变成纯粹的竞争对手，这实在是艺术的悲哀，文化人的悲哀。其实，文化人即便从商，即便没有救世济民的远大抱负和忧患意识，没有追求达则兼善天下的情怀，不想做荣氏家族、邵逸夫、霍英东那样“立己立人，达己达人”的现代儒商，起码也应当做守诚信、重合作的堂堂君子。时代在前进，社会在发展，人们的思想也要与时俱进，我们应当抛弃同行是冤家之类的陈腐观念，学会有竞争的合作，在竞争中合作！点评：文章先引述《芈月传》版权之争事件，引出合作的话题；然后解释词语，揭示“竞争”和“合作”的内涵，重点阐述“合作”的意义；并紧扣合作分析《芈月传》版权之争的实质，指出合作伙伴变成纯粹的竞争对手，这实在是艺术的悲哀，文化人的悲哀；最后以“学会有竞争的合作，在竞争中合作”作结。全文中心突出，论述集中，思路清晰，层层深入，要言为烦，是一篇较成功的议论文习作。用自己的手指弹奏命运之琴某生据报道，山东某市原市委书记听风水先生说他有当副总理命，但命里缺一座桥，遂下令已按计划施工的国道改道，使其穿越水库，在水库上修一座大桥，给国家的投资带来数亿的损失。可是，这座桥并未能让他青云直上，相反，却成了他落马的一根导火线。这等贪官如此迷信命运，难免贻笑大方。何谓命运？命运就是改变不了的过去和充满变数的未来。宿命论者相信命运是无法窥探和预知的，个人在命运面前无能无力，只能屈从。其实，命运不是冥冥中上帝掌控的宁馨儿，而是由种种现实力量决定的客观事实，正是包括个人因素和社会因素、历史因素和现实因素在内的种种现实力量的互相作用，形成力的平行四边形运动，这才有了千差万别的命运。在命运这个力的平行四边形运动中，个人的力量始终是一种决定性的力量。报载农民画家熊庆华在798艺术区推出个展“永生的乡村”的事件，那么多年无人问津的画作，如今单件售价五六万元，由于初中就辍学回家“画那些换不回一分钱的画”，他打小就被十里八乡的村民当作教育孩子的反面典型，如今却在网络上获赞“中国的梵高”。熊庆华的成功无疑不是命运的眷顾，而是他的努力成全了自己的命运。近年来，媒体时常传出有关鲁迅的微词。有人说，朱安和江冬秀都是小脚女人，结果朱安嫁给鲁迅而凄凉一生，江冬秀嫁给胡适俨然成了一家之主。我们在这里不谈如何评价鲁迅和胡适，单说朱安和江冬秀的命运问题。当江冬秀接受胡适指点开始放大脚、识字读书的时候，而朱安却回答说“脚已放不大了，妇女读书不太好，进学堂更不愿意”；当江冬秀终于能和胡适“鸿雁传书”，表达她对官场和人生的见解的时候，而朱安只能孝敬婆婆，操持家务，替先生行孝；当江冬秀慷慨解囊而深得胡适夸奖的时候，而作为长嫂的朱安居然让周作人那个嚣张的日本妻子掌管家中大权。个人的命运是社会和历史铸就的，同时又是自己一手造成的，江冬秀是这样，朱安也是这样。大学生中流行一种说法，叫学得好不如嫁得好。有人谈婚论嫁时甚至说，宁可坐在宝马车里哭，也不要坐在自行车上笑。年轻人如此缺乏自信，如此寄希望于命运，让人为她们羞愧，更为她们痛心。有一句话，叫扼住命运的咽喉，虽然有唯意志论之嫌，但也道出了一个事实：命运有一半掌握在自己手里，人应当用自己的手指弹奏命运之琴。点评本文先引述贪官的报道，提出命运的话题；接着解释命运的实质，阐述个人的力量在命运中的作用，指出个人因素始终是命运的决定性力量；然后结合熊庆华的事迹进行分析，再将胡适和鲁迅两位夫人的命运进行对比；最后联系大学生中的错误观点进行 学科网每份资料都启用了数字版权保护，仅限个人学习研究使用。任何分享、转载行为都会导致账号被封，情节严重者，追究法律责任！