求超度的佛经

南无阿弥陀佛！这位师兄你好，人遇到的一切不顺利，顺利事情。都是我们自己造的业力，生活病苦即是果报 自己种因自己得果 自己接受就是了业。不认账，什么都去求。一切因贪而有，病苦 金钱 灾难 福报等都去求，求医问药不能了，就求外道了。一路的迷惑与颠倒，都是心外求法惹的祸。你和别人有恶缘，所以要化解。病苦灾难等等不顺的业力来了，拼命花大钱定期放生，往寺庙给师傅供养多少钱，做多少超拔法事，烧香拜佛磕破头，经书念千卷，胡乱施食，很多人发现最后依然木有离苦。甚至还不明真相的去看大仙，烧替身，写符咒，造了新业力，污浊虚空法界。业力和功德是两笔账不能互相抵消，譬如有人欠你一百快钱赖着不还，但一转身给庙里一万块，难道欠你得钱就会一笔勾销？再比如有人经常杀了鸽子吃，明天放生去放了很多蛇，那人家被你杀的鸽子就放下了？不报复你了？做功德和消业这是两码事，不能互相抵消。学佛第一步是消业，先离苦，而不是去急着布施贪求功德。有些居士教人信佛求功德，建塔、造庙、供养、放生、超拔等，没有教了业的方式，结果使多少人倾家荡产也不能解脱，这些盲引盲导，会带业。木有真正善知识指导，看几篇文章帖子，就开始盲修瞎练，是解决不了实际问题的，所以很多人信佛念经，吃素，放生，做法会很久，却依然木有离苦，走了一条错路，养成了我执我见，贡高我慢的恶习性，逐渐远离了正确的修行道路。人只有把业力消了，才能离开目前的病苦以及现实困境，过一个好生活。在生活顺利富足的情况下，才能一步一步次第修行，不离苦无法修行。佛法有命这个说法，学佛就是因为可以改变命运才学的，行有不得，反求诸己，有事想想这辈子哪里不对，不用想上辈子，没结果。离苦消业需要忏悔，因为佛法讲一切惟心造是心念造业力，罪从将心忏。心念忏悔改变了，业力也改变了，佛说忏悔可离苦，是因为佛见到宇宙人生的真相，知道业力自动流转，人的病苦要在忏悔中寻求解脱，1、知罪忏悔（旧业），2、永不复造（新业）。不忏悔不消业。忏悔是前提，忏悔以后就以佛力的加持，诵经才能以最快速度了业，佛有大愿力超拔冤亲债主，冤亲债主走了，人就离苦，这是快捷法门，没有佛力人离苦慢。佛法是无相的论证，违逆世间的认识，世间人只看到表象的东西，看不到无形的东西。佛说“业力能深巨海，业力能障圣道”中的“业力”，与大仙所阻止的“业力”是一样的，业力面前人人平等，即使是活佛也逃不过业因果报。大仙想为人解灾用邪法阻止业力，带业深重，因为大仙没有权利阻止业力，业因果报自动流转，佛有大力都阻止不了。做大仙的人，都脸色黢黑，是阴气太重，因为阻止业力，与太多无形众生结怨。人有病苦要先信佛忏悔了业，后才修行。特别是重业力，要请求大悲的菩萨来拯救苦难，自己明因识果，忏悔业障，永不复造，然后离苦。定业不可转，比如强奸这种，但仅仅是一念的忏悔也能消一点的业力，如果业力现前，要懂得认账，然后欢喜受报。对于修行人，业尽显现智慧，能破无明，身心自在，称佛号“阿弥陀佛”，与佛菩萨感应道交，往生西方。平时具体如何了业，应该先忏悔，将所有错事一一详细说出，发愿永不复造，以忏悔为前提，再开始如理如法诵经，诵经需要恭请，开示，皈依，回向，配合的仪轨，真言咒语不能缺少，否则众生木有得到利益会烦恼。光诵经是增加功德本力，无法消业，有忏悔前提，诵经才能消业。不能有病就马上急着直接诵经，要知道人的病苦是冤亲债主带来的，诵经前一定要恭请冤亲债主，忏悔开示，“过去的时候，我造无边恶业，特别是我能把冤亲债主都感召来讨我的债，是我的业缘感召，现在我做佛弟子，觉悟了，我知罪忏悔，永不复造，愿你们能原谅我，慈悲我，和我一起听经闻法，你们也长智慧，才能出六道轮回，不冤冤相报，愿我诵经的功德回向给你们。”没有认账、忏悔、开示，念经就不能快速超拔离苦。因为冤亲债主迷糊不明白佛法，不知念经为什么，他听半天也不知道你在干嘛。早课诵经，楞严咒 大悲咒 十小咒 金刚经，晚课一部阿弥陀经。如果堕胎，杀业特别重，必须加念佛说长寿灭罪童子陀罗尼经，堕胎父母各念49遍可超拔婴儿。地藏经在十斋日念。重业力的人，金刚经，地藏经，童子陀罗尼应该每日一起念。每个人根据自己情况增减，但无论如何每日金刚经必念！诵经和念佛有不一样的功德，各有各的功德。如果实在木有时间诵经，要以忏悔为主，诵经为辅，念经可以消无始劫的业力，但今生造业，必须单独一件件忏悔。忏悔是将一件一件错事单独忏悔，比如杀了某动物，在xx地方和xx淫邪，就必须跪在佛前或者对当事人，单独针对这件事情将事情一一说出，经常忏悔，并且发愿永不复造。心里要真正忏悔，如果仅仅只是嘴巴忏悔，无效。有人说不知道自己错哪里，那就自己去对照五戒十善标准，一个个对照。贪污受贿以及漏税，贪小便宜，必须要返还脏款，不可把捐寺庙的功德钱，当成返回赃款，更不可用脏款做功德或者挪为他用。做功德不能抵消病苦业力！有人病苦缠身业力现前，认为如果还钱就木有钱治病，这是颠倒。佛这个词是来自梵语翻译，含义，是觉悟，佛不是一个至高无上的神！人因明理觉悟离苦，一切都不外求，向内求。如果一出问题就求佛，即是自性不觉悟，佛说：“假使百千劫，所作业不亡，因缘会遇时，果报还自受。业因果报是自动流转，佛无法阻挡业力。人觉悟不造业，消除业力，才能解脱。信天主（基督）教后病好了，这不是主救了他，而是信教后知道忏悔，一念的忏悔，能消无始劫的罪业。信教的人每星期上教堂忏悔消业，人到死时业障消得差不多。天主（基督）教不烧东西，教人为善，最清净，但不戒杀，终不究竟。其实，耶稣也是菩萨变化而来的，佛菩萨根据人的不同根性变化成不同的相，来度化不同的众生。佛度化法界众生，包括卵生、胎生、湿生、化生、有色、无色、有想、无想、非有想、非无想等众生。天主（基督）教还在六道里，不出轮回。以上内容属个人见解，篇幅字数有限，末学才疏学浅，请恕不能详细说明，只希望对师兄能有帮助。如果打扰师兄请自动忽略，如果看了好几遍还是实在觉得自己看不懂，那就请记住，存好心善念，多做慈悲善事，遇到问题，要经常反省认错，再不断忏悔灭罪。南无阿弥陀佛！ 收起回复19楼2014 12 27 05:34来自