爱因斯坦语录摘录及感想1爱因斯坦语录终极版书评

爱因斯坦论自己

1. 我对我们的未来决定如下：我会马上么谋一个职位，不管他多么低微。我的科学宏图和虚荣心，都不会妨碍我接受哪怕最微末的职位。

致米列娃。

2. 不用为我难过。我外表悲惨，但日子过得十分和谐；我完全专注于思考。我像一个视力超常的人，着迷于开阔的地平线，只有当晦暗的物体挡住视野的时候，才会为近处的景观分心。

3. 我已经知道，人际关系都是易变的，已经学会自屏于人情冷暖，所以很能保证心态平衡。

4. 我的确知道，仁慈的命运允许我在多年的狂热劳作后发现了三两个不错的想法。

5. 我不愿对一件事情发表意见，除非我确切地了解事实。

6. 还是12岁小男生时，刚熟悉初等数学，我就看到，不借助任何外在经验，仅仅通过推理就能找到真理，这让我激动不已。……后来我日益坚信，就连大自然也可以理解为一个相对简单的数学结构。

7. 我从不思考未来，因它说来就来。

8. 我没有特别的天赋；我只有强烈的好奇。

9. 我付出的努力当然令我满意，但我不会把自己的劳绩归因于自己的什么“素质”；那是愚蠢的，那会像一个老不死看财奴守着辛苦刮拢来的几个铜板，历数生财要诀。

10. 以你对那个课题的肤浅认识，你竟然那么相信自己的判断，这不但奇怪，甚至是不正常。很遗憾我没工夫跟一个半吊子纠缠不清。

一牙医宣称其创造了更好的相对论。牙医退还爱因斯坦的信，并在信尾附言：“我才三十岁；学会低 声下气需要时间。”

11. 只有在数学和物理两科，我通过自学，远远超越了学校的课程；在哲学方面也是这样。

12. 每当我检点自己和我的思想方法，我就接近一个结论：想象的天赋，其意义远胜于汲取纯粹知识的才能。

13. 我从来没有从自己的科学工作中获得过道德价值。

14. 我的任务到此结束。

临终时说的话。

家人篇关于妻子

感想：这一章充分体现了爱神凡人的一面，尤其是在爱情上不成熟的一面。1990年情书中对米列娃的甜言蜜语和1914年与米列娃约法三章中的冷酷言语形成的鲜明对比，和好朋友贝索发泄的对米列娃的抱怨，和朋友说“我一劳永逸地断了再婚的念头”但却在三年后再婚的“真香”表现等等，都让人认识到爱因斯坦也只是一个普通的，甚至在情感方面不算成熟的人。

1. 我老婆不停的想我悲号，哭诉柏林，哭诉她如何怕亲属本家。……难怪我的科学生涯蒸蒸日上：在这样的情况下，只有科学能让我从泪海中超拔出来，进入平静之境。

注：爱氏也并不是在多么轻松的情况下搞研究的。爱氏这种能随时从世俗情感中解放自己的能力是他能做出重大成果的原因之一，但我个人是不甚赞同这种与家人相处的方式。

关于儿女

感想：一个普通的父亲。

1. 我和孩子们的关系又一次彻底闹僵了。……我还是跟他们保持距离为是。我只好满足于知道他们发育良好。比起那些在战争中失去孩子的无数人家，我算是强得多了！

1916年，致海因里希·赞格尔。

2. [汉斯]阿尔伯特已经和你在一起了么？我常想他。他已经有自己的思想，可以谈谈了。他又那么诚实忠厚。他很少写信给我，但我理解，他就是不喜欢写信。……庆幸他不是在浅薄的大城市长大。

1919年，致海因里希·赞格尔。注：“但我理解，他就是不喜欢写信。”爱神也是一个会替不关心自己的儿子向别人辩解的普通父亲呀。

3. 这事背后有个结，我也不能够破解完全。但因素之一是，我想，无论我以什么方式出现，都会勾起他百般痛苦。

致卡尔·泽利希，1954年1月4日，申诉他问什么不和爱德华联系。在遗嘱中，爱氏留给爱德华的钱远多于给汉斯·阿尔伯特的。

4. 今天我寄出一些玩具给你和Tete。不要冷落了你的钢琴，我的And；你不知道器乐演奏好了，除了自己的快乐，还能给他人多少快乐。……还有一件事：每天刷牙；有牙齿不对劲，赶紧看牙医。我也这样做，现在很高兴有一口好牙。这很重要，以后你就会明白。

致汉斯·阿尔伯特。1915年。

5. 我尽量每年和你一起待一个月，这样你就会有一个离你很近而可以疼你的爸爸。你也可以从我这儿学不少好东西，那是别人不能轻易给你的。我辛苦多年得来的东西不应该只对陌生人有价值，对我自己的孩子应该更有价值。前几天我刚刚完成了一生最好的论文。你再长大些我会告诉你里边写的什么。

致十一岁的汉斯·阿尔伯特，1915年11月4日。信中亦谈及自己关于广义相对论的论文。

6. 弹钢琴主要弹你喜欢的曲目，就算老师没布置你弹也无妨。做自己喜欢的事情能学到很多，以至于注意不到时间的流逝。我经常专注于工作，忘了吃午饭。

致汉斯·阿尔伯特。1915年。

7. 别顾虑分数。只要确保能跟上课业就好。不用留级。不需要所有科目都的高分。

致汉斯·阿尔伯特。1916年。

朋友篇，兼及具体的科学家和其他人

1. 我得说，奥本海默是个杰出的人。很少见一个人如此有才而又正直。他或许对科学贡献平平，也就是说，他没有推动科学前进，但他很有技术天赋。我和他打交道，总见他彬彬有礼，处事得体。

注：贡献平平奥本海默……

2. 阿尔弗雷德·诺贝尔发明了到他那个年代为止最强烈的炸药，那是最卓越的毁灭手段。为补偿过失，为减轻良心责问，他设立了这个奖项，以促进和平，达成和平。

引自“The War Is Won but the Peace Is Not”，在第五届诺奖年会晚宴上的讲话。

3. 这个泡利，脑子来得叫个快。

1933年，致妹妹玛娅。1921年致玻恩的信中，他称泡利为“二十一岁的辉煌家伙”。

论老年

1. 我认为，老年人不大会失去什么，所以应该站出来，为多所顾忌的年轻人说说话。

2. 我感觉自己很老了。我不再那么渴望工作，饭后也总要躺一会儿。我喜欢活着，但如果突然死去，我也不会在乎。

论死亡

1. 人在不断的紧张中度过一生，直到一走了之。

2. 我感觉不能参与你们策划的电视节目“最后两分钟”。在我看来，人们如何度过最后解脱之前的两分钟是无关紧要的。

有人请爱氏参加一个关于名人死前二分钟将如何度过的电视节目，爱氏云云。

3. 人在他应份的苦难面前是脆弱无力的。……但所有苦难，将我们同那些我们很少有机会分享哪怕一小部分生命的人……联系在一起。

论人生

1. 活着不会让任何人轻松。但是，当我们能多少超越一己的难受局限，集中心力于惨淡人生之外的客观目标时，它就是幸运的。

2. 生活要是以满足个人欲望为主要目标，就迟早会导致痛苦的失望。

3. 如果你想生活幸福，就把它维系于一个目标，而不是维系于一些人或一些事。

论人类

1. 不知怎么，我偏爱那些有愁烦的人，那些为明天不知所以而惶惶不安的人。

2. 要记着，人的平均道德品质，这国和那国无多差别。

3. 一个人单靠自己思想，没得到他人思想和经验的激励，他所想的，顶好的情况下也不免

单调乏味，鄙琐无足道。

论音乐

1. 我从六岁到十四岁从师学习小提琴，但是和几位老师都没有缘分。对他们来说，音乐不外乎机械的训练。只有到了十三岁左右，主要在爱上莫扎特的奏鸣曲之后，我才真正开始懂了点音乐。

论德国和德国人

1. 自从德国人在欧洲屠杀我犹太兄弟之后，我跟德国人就不再有什么牵连了，哪怕是一个相对无害的科学院。这不包括那些在可能范围内头脑冷静的少数人。

致Sommerfeld。少数人包括哈恩、冯·劳厄、普朗克和Sommerfeld。

2. 如果我错，则一人反对足矣！

爱氏听说德国出书，题为《百人反对爱因斯坦》

论美国

1. 在世界许多地方，个人迷失在众人的成就里；美国更甚。

2. 我热烈称扬美国的科研机构。我们总说美国人科研搞得好是因为钱多，这是不公平的。专注，耐心，团队精神，与人合作的才能，对他们的成功起了更大的作用。

3. 看到我满天下的声誉……和我住在此间的隔绝与宁静，你是不是吓到了？这份隔绝是我一生求之不得的，而现在终于在普林斯顿斯顿实现了。

论犹太人、以色列、犹太教和犹太复国主义

感想：事实证明，文化传统是比基因强大一万倍的东西，人总是要与孕育他的文化相牵连。相较普通人，伟人可能对世界看得更透彻，能在一定程度上超脱于自己的文化背景，但不可能完全斩断，如爱因斯坦与犹太民族，又如杨振宁先生和中华民族。

个人感觉《论犹太人、以色列、犹太教和犹太复国主义》这一章集中体现了爱氏对民族主义的观点。爱氏非常清楚的认识到宗教、人种、国别这些因素不会让人的道德水准产生很大的差距。终其一生，爱氏都认为全人类应该是平等的，每个个体都应该是自由的，他无时无刻不在警惕着极端的民族主义，这是其相较普通人先进的一面。但是当谈到如何实现全人类的平等和自由时，爱氏的观点则显得过于天真、过于科学家了。甚至在犹太复国主义的一些问题上，爱氏本人也未能完全超脱于他时刻警惕着的极端民族主义。说到底还是术业有专攻，我们不能对爱神要求更多了。

1. [巴勒斯坦的]所有犹太儿童都应该学习阿拉伯语。

致雨果·伯格曼。

注：很好奇如果这话不标明是爱神说的，有多少人会觉得发言人太幼稚了。

2. 我是个决定论者。所以我不相信自由意志。犹太人相信自由意志。他们认为，人塑造自己的生活。哲学上我拒绝那条教义。在这方面我不是个犹太人。

注：这句对我而言是了解爱神很重要的一句话。爱神直接承认了自己是个决定论者，并且认为决定论和自由意志相互冲突的。其实量子力学就是决定论和自由意志的调和，这也是爱神不相信量子力学的原因吧。

3. 我们犹太人有义务将我们数千年的苦痛经验提供给全世界。

4. 我反对民族主义而赞成犹太复国主义。……因此，作为一个人，我反对民族主义，但作为一个犹太人，我支持……犹太复国者的犹太民族努力。

注：这句话说是双标也不为过了……即使再睿智的人，也很难完全超脱出自己的文化背景理性地看世界，这也是非常正常的。