名言警句中哲学道理

李晓明，男，广东人，1950年10月出生，中共党员，武汉大学哲学系副教授，任《文明与人》丛书主编。主要著作：《模糊性：人类认识之谜》《颤动——写在文化大革命结束的第十年》。 有人说过，人既是演员又是观众。在我看来，生活舞台上的各种悲剧和不幸，源于人未能认真地理解自己究竟是什么。我能理解自己吗？ 在别人眼里，我是个其貌不扬的矮个子；在我看来，自己有个乐观、自信的内心世界。我活得有声有色，我的优点常常是我的缺点。光明磊落、宽容豁达、富于同情心、博爱和奉献也许是我的美德，但我又很难免于对生活和各种灵魂的疏懒、盲目。所以美德也常结出叫人啼笑皆非的涩果。 我出身于干部家庭。1966年初中毕业，1969年应征入伍。干的是干部子弟多不愿干的铁道兵，去的是硝烟缭绕让父母牵挂的援越战场。1977年我庆幸以高分考取了武汉大学哲学系，现在已读完了博士，成为副教授。 曲折的人生之路过早地把我对人生的理解推向了深沉的批判，也过早地幻灭了我对幸福、理想天真的追求。我认为，对于生活如果不承认它的真实，便无法热爱和拥抱它，而摆脱各种人生迷误的最有效的药方之一就是通过哲学反省人生。此外，哲学还有一句使人振聋发聩的自白：我痛恨所有的神。如果说每个人都应并都能寻找到生命自我升华的道路，那么我所寻找的道路就是哲学。 近10年的学习和学术活动使我确立了这样的思想，充分吸收、引进现代科学和哲学的新成果，拓展和深化马克思主义认识论研究的旨趣，不在于构筑一个庞大严谨的思辨体系，而是要通过新的认识论研究模式的创立，使我们获得新的方法论依据。所以我把自己的主要精力投入到认识论方面。我提出过“认知场”理论；探寻过人类思维中确定性和不确定性矛盾；研究过思维的模糊特性；提出过“微观认识论”学说，关于文化深层表层结构分析的学说，以及文化比较时空转换理论，以求探求一条走出中国“传统批判”历史怪圈的道路。