有关传统文化继承发展的名人名言word免费

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爱国以家为家以乡为乡以国为国以天下为天下。《管子牧民》临患不忘国忠也。《左传昭公元年》长太息以掩涕兮哀民生之多艰。屈原《离骚》苟利国家不求富贵。《礼记儒行》捐躯赴国难视死忽如归。曹植《白马篇》烈士之爱国也如家。葛洪《抱朴子外篇广譬》烈士:有抱负有作为的人。先天下之忧而忧后天下之乐而乐。范仲淹《岳阳楼记》位卑未敢忘忧国。,陆游《病起书怀》王师北定中原日家祭无忘告乃翁。陆游《示儿》人生自古谁无死留取丹心照汗青。文天祥《过零丁洋》精忠报国。《宋史岳飞列传》天下兴亡匹夫有责。麦孟华《论中国之存亡决定于今日》明志朝闻道夕死可矣。《论语里仁》士志于道而耻恶衣恶食者未足与议也。《论语里仁》士不可以不弘毅任重而道远。《论语秦伯》志不强者智不达。《墨子修身》燕雀安知鸿鹄之志哉!《史记陈涉世家》志当存高远。诸葛亮《诫外生书》非淡泊无以明志非宁静无以致远。诸葛亮《诫子书》有志者事竟成。《后汉书耿弇列传》志小则易足易足则无由进。张载《经学理窟学大原下》古之立大事者不惟有超世之才亦必有坚忍不拔之志。苏轼《晁错论》有志不在年高无志空长百岁。石成金《传家宝俗谚牧民》持节三军可夺帅也匹夫不可夺志也。《论语子罕》岁寒然后知松柏之后凋也。《论语子罕》志士仁人无求生以害仁有杀身以成仁。《论语卫灵公》不降其志不辱其身。《论语微子》富贵不能淫贫贱不能移威武不能屈。《孟子滕文公下》穷则独善其身达则兼善天下。《孟子尽心上》人固有一死或重于泰山或轻于鸿毛。司马迁《报任安书》不为穷变节不为贱易志。桓宽《盐铁论地广》宁可玉碎不能瓦全。《北齐书元景安列传》疾风知劲草板荡识诚臣。李世民《赐萧瑀》出淤泥而不染濯清涟而不妖。周敦颐《爱莲说》时穷节乃见一一垂丹青。文天祥《正气歌》名节重泰山利欲轻鸿毛。于谦《无题》粉身碎骨浑不怕留得清白在人间。于谦《石灰吟》咬定青山不放松立根原在破岩中。千磨万击还坚劲任尔东南西北风。郑燮xiè《题画竹石》自强天行健君子以自强不息。《周易乾象》胜人者有力自胜者强。《老子》第三十三章不怨天不尤人。《论语宪问》天将降大任于斯人也必先苦其心志劳其筋骨饿其体肤空乏其身行拂乱其所为。《孟子告子下》生于忧患而死于安乐。《孟子告子下》路漫漫其修远兮吾将上下而求索。屈原《离骚》以修身自强则名配尧禹。《荀子修身》能胜强敌者先自胜者也。《商君书画策》老骥伏枥志在千里烈士暮年壮心不已。曹操《龟虽寿》莫道桑榆晚为霞尚满天。刘禹锡《酬乐天咏老见示》眼前多少难甘事自古男儿当自强。李咸用《送人》生当作人杰死亦为鬼雄。李清照《乌江》百尺竿头更进一步。朱熹《答巩仲至》诚信修辞立其诚。《周易乾文言》言语应该建立在诚信的基础上。不精不诚不能动人。《庄子鱼父》失信不立。《左传襄公二十二年》轻诺必寡信。《老子》第章轻易向别人承诺的人一定很少讲信用。吾日三省吾身:为人谋而不忠乎,与朋友交而不信乎,传不习乎,《论语学而》与朋友交言而有信。《论语学而》人而无信不知其可也。《论语为政》可:可以立身处世。民无信不立。《论语颜渊》言必信行必果。《论语子路》果:果断一诺千金。《史记季布栾布列传》知耻记己有耻。《论语子路》用羞耻之心来约束自己的行为。无羞恶之心非人也。《孟子公孙丑上》人必自侮然后人侮之。《孟子离娄上》人一定是先有自取其辱的行为别人才会侮辱他。人不可以无耻无耻之耻无耻矣。《孟子尽心上》:不知羞耻的那种羞耻才真的是不知羞耻啊～知耻近乎勇。《礼记中庸》人必其自爱也而后人爱诸人必其自敬也而后人敬诸。杨雄《法言君子》人有耻则能有所不为。朱熹《朱子语类》倦十三五刑不如一耻。吕坤《呻吟语治道》士皆知有耻则国家永无耻矣。龚自珍《明良论二》改过见善则迁学习有过则改。《周易益象》改过不吝。《尚书仲虺huǐ之诰》与人不求备检身若不及。《尚书伊训》人孰无过,过而能改善莫大焉。《左传宣公二年》过而不改是谓过矣。《论语卫灵公》:有了错误而不改正这便真叫错误了。以铜为镜可以正衣冠以古为镜可以知兴替以人为镜可以明得失。《旧唐书魏征列传》言者无罪闻者足戒。白居易《与元九书》过而不能知是不智也知而不能改是不勇也。李觏《易论第九》闻过则喜知过不讳改过不惮。陆九渊《与傅全美》有则改之无则加勉。朱熹《四书章句集注 论语集注 卷一》不贵于无过而贵于能改过。王守仁《改过》秦恶闻其过而亡汉好谋能听而兴。薛瑄《读书录》卷十改身之过迁发扬身之善谓之“修身”。颜元《颜习斋先生言行录》忠言逆耳利于行良药苦口利于病。《增广贤文》厚仁惟仁者能好人能恶人。《论语里仁》只有仁者才知道怎么爱人怎么恨人。人而不仁如礼何,人而不仁如乐何,《论语八佾yì》仁者寿。《论语雍也》仁者无敌。《孟子梁惠王上》己所不欲勿施于人。《论语颜渊》宽则得众。《论语阳货》老吾老以及人之老幼吾幼以及人之幼。《孟子梁惠王上》君子莫大乎与人为善。《孟子公孙丑上》君子最高得德行就是同别人一道行善。爱人者人恒爱之敬人者人恒敬之。《孟子离娄下》与人善言暖于布帛伤人以言深于矛戟。《荀子荣辱》不蔽人之善不言人之恶。《战国策魏策》爱之不以道适所以害之也。《资治通鉴》卷九十六爱他的方式如果不正确恰恰是害了他。以爱己之心爱人则尽仁。张载《正蒙中正》民吾同胞物吾与也。张载《正蒙乾称》