简析《第八日的蝉》中

青春岁月简析《第八日的蝉》中“蝉”的寓意口殷娜重庆邮电大学外语学院，重庆400065摘要本文通过分析小说《第八日的蝉》中有“蝉”出现的六处场景，剖析“第八日的蝉”在文本中蕴含的内在寓意。“第八日的蝉”意指即使被视为异类，在绝望过后仍然努力生存的人们，生存于他们而言本身就是美好的，爱特别是母爱正是他们生存的动力。关键词蝉；另类；母爱；生存一、小说概述《第八日的蝉》是2005年曾凭借着《对岸的她》得到“直木奖”的日本当代女作家角田光代的小说。这是一部以母爱为主题的作品。加上作为引子的序章，全书共计3章。第一章：希和子爱上了有妇之夫秋山丈博，在怀孕后，秋山丈博说服她堕胎，以换取离婚的时间，而堕胎后的希和子面临终生不能生育的险境，正在此时，秋山丈博的妻子产下女婴。眼看着家庭、幸福遥不可及，希和子在秋山丈博家偷走了女婴惠理菜，为她改名为薰，开始逃亡到一个偏僻的乡村，在一个收留失意女子的民间组织Angel Home的庇护下，与假象中的女儿薰依为命；后来，母女两人再次从Home离开，逃到在Home中结识的朋友久美的家乡小豆岛上，其后在小豆岛的一次集体活动中，她和薰一起的照片被人拍下，参加摄影大赛并获奖，警察知情后将其抓获。第二章：女孩不能适应秋山丈博一家，身份的巨变、周围人的指指点点使她郁郁寡欢，在上大学后，同样爱上了一个中年男人，同样面临堕胎的危险境地。此时，小时一起在民间组织长大的伙伴找到了她，揭开了这段尘封已久的往事。与希和子不同的是，熏决定将孩子生下来，在回到当年与希和子分开的那个渡船码头，回想当年希和子的处境时，无意间，与刑满出狱的希和子擦肩而过。■、关于六次出现的“蝉”的分析小说以“第八日的蝉”命名，在行文中也多次提到“蝉”。本文将通过分析小说中六次出现的关于“蝉”的描述，剖析文中“蝉”的内在寓意。文中第一次提到蝉，是在希和子1987年9月18日的日记里。出自她们逃离Angel Home，初Nd,豆岛上后无意中结识的一个孩子口中。当时薰和其他小孩子蹲在地上看蝉蜕，其中一个小女孩说“蝉一直待在土里，等它出来马上就会死。”面对听到死亡感到不安的薰，希和子忙解释蝉没有死，可是小女生立刻又重复道：“可是她马上就会死。”文中紧接着道： “一定是谁告诉她的吧。关于蝉在土中七年，出了地面的第七天就死亡的一生。虽不知真假，但我头一次听说时也很震惊。苦苦等了这么久，上苍竟然只赐给它这么短暂的生命吗?就像这个小女生，我记得也是听周遭的大人说蝉七天就会死。”角田光代2009：125几个孩子看得到蝉蜕，误以为是蝉的尸体，虽然希和子解释了，但是小女孩仍然坚持蝉不久就会死去，短短的几句话，透出浓浓的悲凉之意。这里是书中蝉及蝉的传说第一次正式登场。在之前的行文中虽有蝉、蝉鸣这样的字眼，但只是作为风景描绘，一笔略过。其时希和子刚到小豆岛不久，在一家名为纽约饭店的情人旅馆里找到一份打扫房间的工作，带着薰租住在位于旅馆背后的员工宿舍——一栋破旧的木造公寓里。逃离了Home，虽然损失了已经作为供奉交给Home的父亲留下的大额遗产，也失去了Home的庇护，但是希和子觉得很安心，因为可以让薰回到正常的世界中，而不是局限于Home那片刻意营造出来的仅有女人和小孩的半软禁式的所谓纯净的世界里。小豆岛，作为一个远离繁华都市的僻静离岛，又是在Home中结识、交情尚好并帮助了母女俩逃离的久美的家乡，因此，到这里让希和子觉得安心又充满了希望，以为和薰能在这里平静的生活下去，从此过上普通的母女生活。可是，后面的事实说明，希和子过于乐观了，这里正是不合法的“母女”二人的离别之地。而作者将蝉的传说安排在这里，笔者认为，正是一种预示，预示着希和子最终在此结束和薰的“母女”生涯。希和子在到小豆岛之前的逃亡生活，正如同蝉在地下的生活，见不得光，躲躲藏藏，特别是在Home里，更是如同加了一层“金钟罩”，生活在一个警察不易触及到的环境里。而离开Home至1]达小豆岛之后的生活，恰似蝉从地下出来，来到有“蝉鸣。大海。天空。阳光。晒得黝黑的年轻人j茂密的树林。”“充满力道的风景”角田光代2009：i13的地上世界：这世界虽然美丽，但是来到这里的希和子已经没有了任何的保护罩，完全暴露在了公众视线中，自然也离警察的视野更近了。所以文中，尽管希和子强调那是蝉蜕，不是尸体，可是小女孩坚持蝉不久后仍然会死去，应该是作者在暗示希和子寄托了所有期待的“母女”生活不久后最终还是会走向终点j文中第二次提到蝉，是在紧接9,q 18日的日记之后的10月6日的日记中。这里作者似乎怕读者忘记蝉的命运，再次描述到：??蝉，全都死了吗?’走到澡堂的路上，薰忽然问。被她这么一说才想起已经听不到蝉鸣了。只有秋虫噜噜噜地恼人嘶鸣。”角田光代2009：116接下来第三次提到蝉，是在第一章希和子Et记的最后一篇中，也就是1988年9月19日的日记里。无意中进入获奖并登上报纸的摄影作品镜头的两“母女”被警察发现，在那一天，警察在渡轮码头拦下了欲带薰登船逃亡高松的希和子，两“母女”就此分别，天各一方。 “蝉声追魂似的萦绕不去。”希和子日记以此句作为完结。希和子报以全部期待的与薰的“母女”生涯就在蝉鸣中落下了帷幕。希和子“偷”来的美好人生就如来到地面后享受大干世界的蝉的生命那样短暂。到这里，似乎希和子的命运也和大多数的蝉一样，从地下出来后仅有短暂的幸福。如果仅仅是这样，那书名“第八日的蝉”就无法解释了。所以本文关于蝉的描述，并没有结束，在接下来以薰惠理菜为第一人称展开的第二章中，仍然反复出现。在第二章中，蝉通过惠理菜的视线出现， “树木繁茂的神——罐42廿～万方数据社，传来一整闭嗡嗡蝉鸣”角田光代2009：173；这也是文中第四次Ⅲ现蝉的身影：其时，被警察遣送回家的惠理菜已经长成大二女生，曾在Angel Home结识的小伙伴下草找上门来，勾起了惠理菜对那段与希和子的共同生活以及被解救回家后童年生活的回忆。在这段回忆中，可以看出惠理菜回家后的生活状态并不理想，和家人的相处不大融洽：因为诱拐事件而成为了轰动的人物的惠理菜及家人不得不应付一波波上门采访的人或者好事者，为了躲避，惠理菜被关在小房间里几乎禁足，以至于她觉得自己不是被拐走后归来，而是正在经历被坏人拐走囚禁。而生母惠津子对自己的过分关注和因此引发的极端情绪让惠理菜觉得压抑甚至恐惧，多年都无法融入原生家庭。这里出现的蝉鸣声暗合了惠理菜常年的压抑烦躁心情，也在暗示诱拐事件对惠理菜的影响一直持续着，没有终止。而蝉的传说在第二章中正式出现，则是通过惠理菜的口述。惠理菜问千草“你听过蝉的故事吗?”“当你知道蝉在土里待了好几年，一出地面就立刻会死时，有没有吓一跳?”“是三天还是七天，精确的日期我不知道，总之蝉一直在土中，可是出生后只能活这么几天就要死，实在太惨了。我小时候，曾经这么想过。”通过惠理菜之口，蝉的传说再次出现。而对于蝉离开土里只要几天即死，她小时候觉得很悲惨；但长大后却是这么看的：“既然别的蝉也就是七天就死，那应该没什么好难过的吧。因为大家都一样。想必也不会怀疑为什么非得这么早死：可是，如果，明明应该是七天就死却有一只蝉没死掉，伙伴们都死光了只有自己还活下来，”“那样应该比较悲惨吧。”角田光代2009：193这时的惠理菜，心情是忧郁的：被警察解救回家后，和亲生父母的相处并不那么和谐和愉悦，导致她找各种理由不愿回家；因为经历诱拐事件，被周围的同龄人当成异类，长期连朋友都没有。因为内心的孤寂，她也和自己最憎恨的希和子当年所为一样，和有妇之夫岸田陷入了不伦之恋。在说这段话的时候，她正和千草讨论与岸田的恋情以及可能怀孕的事情。通过这段话，可以看出此时的惠理菜认为与众不同活到第八天的蝉才是悲惨的，倒不如和同伴一样七天死去；这其实是暗示如果惠理菜发现自己怀孕了，对这个不伦之恋产生的衍生物，她会和一般大多数人的处理方式一样，打掉不要。宁愿就此死去，也不要成为异数，这就是当时的惠理菜的想法?但是，白小就和普通孩子不同，有过不寻常经历的惠理菜最后选择了留下孩子。而关于蝉的讨论再一次出现，则是由千草提及的： “上次，我们聊过没死掉的蝉，你还记得吗?那时你说，比起七天就死，活到第八天的蝉更可悲。我本来也一直这么想：”“但那也许是错的：因为活到第八天的蝉，可以看见别的蝉无法看见的东西。虽然它也许并不想看。但是，我想，那应该不全是糟得必须紧闭双眼的东西吧。”角田光代2009：234其实，千草所说的也正是惠理菜所想的：因为那时的惠理菜选择了留下肚子里的孩子，尽管她已经决定和岸田分手或者说正因为这个孩子给了她分手的勇气，因为觉得有孩子的陪伴不会再孤独得只能依靠岸田给的有限的感情，她还是决定留下孩子，就算是做单亲妈妈。千草说这些话的时候，惠理菜已经怀孕5个多月了，在干草的帮助下，还在打工挣钱，为孩子的出生准备着。她甚至已经知会了关系一直不算融洽的家人未婚怀孕的事情，迈出了坦白事实的一步：这也正说明惠理菜已经能坦然迎接孩子的到来了。听到千草的话，她“想起当时还曾在悄然伫立黑暗中的树上寻找屏息的蝉影。我唐突地想到，那个女人，野野宫希和子，在当下这一瞬间，也正在某处度过第八天之后的日子。如同我，以及我的父母，拼命所做的。”角田光代2009：234“第八日的蝉”的寓意至此明朗，就是指即使被视为异类，在绝望过后仍然努力生存的人们。希和子经历了家人逝去、堕胎不育、情人离弃，就算是“空的躯壳”，仍然努力地活着，虽然是拐骗来的孩子却视如亲生全力爱护；惠理菜历经绑架解救，回家后与家人相处不佳，朋友难交，感情上所托非人又怀上私生子，却决定生下并独自抚养孩子还要让孩子看到世上一切美好的风景；秋山夫妇经历了相互的背叛，女儿的被拐，家庭隐私暴露于大众视野并长期受人指指点点但还是努力维持着家庭的完整，虽然不知道怎么去关爱孩子却也从来没放弃做父母的职责。他们都因为那段经历而成为社会中的“异类”，但他们都努力地活下来了，，尽力去过好“七天”之后多出来的日子。事实上，我们从第二章的描述中还可以得知，希和子被捕入狱又刑满释放了。她没有选择放弃生命，虽然即使出狱也免不了因为诱拐事件被打扰被排斥．虽然为了躲避旁人的闲言闲语不得不一直迁徙，但是她还是活下来了，因为舍不得人生的风景。不过，她把迁徙的最后一站选择在小豆岛所在的冈山，因为可以和小豆岛隔海相望。直到有一天，在码头和挺着大肚赶往小豆岛的薰擦肩而过：而从惠理菜的角度来说，愿意再度踏上小豆岛，也正是因为她放下了多年的恨，对希和子的恨，以及对自己父母的恨。在渡轮码头等千草买票时，她想到了千草说的“因为活到第八天的蝉，可以看见别的蝉无法看见的东西。虽然它也许并不想看。但是，我想，那应该不全是糟得必须紧闭双眼的东西吧。”这也是本书第六次也是最后一次提到蝉。她决意放下恨意生活，好好地陪肚子里的孩子长大，品味“第八日”及以后的人生。三、结语我们从《第八日的蝉》可以看出，作者并不认为传统的家庭就一定是幸福的，选择另类家庭生活模式的就是不幸福的。两位女主人公就是选择了不受传统家庭概念束缚生活的“另类”母亲，都是与众不同的“第八日的蝉”。希和子被情人哄骗去打胎，失去了孩子和生育能力，所谓的爱人也欲离开，正如她的情敌说她的那样，是个“空壳子”，和死了也没什么分别了。但是偷了情人的孩子，偷来了和孩子三年半的温馨甚至比一般母女还要亲密的“母女”生活；特别是在小豆岛上，她们能和天下普通的母女一样，生活在阳光下，享受自然的美景和乡里间的人情。尽管最后还是摆脱不了被警察抓住，接受制裁的结局，但是这段生活让她有了做母亲的体验，有了对生存的渴望，坚强地活了下来。正如活到第八日的蝉那样，她领略到了本已不可能得到的人生乐趣，看到了更多的人生风景。惠理菜的人生比希和子更有希望，她会有属于自己的孩子。还有儿时的好友千草愿意帮忙，一同抚养即将出生的孩子。尽管这个孩子会让惠理菜成为另类的“第八日的蝉”——单身母亲，但是这不会影响惠理菜对未来的美好憧憬。更重要的是，因为这个孩子的来临，她对诱拐事件带来的负面影响开始释然，她原谅了希和子，也不再抱怨父母，真正获得了内心的安宁。正如文章中所言， “第八日的蝉”虽然与众不同，非自愿地看到了别的蝉看不到的东西，但是那并不是“糟得必须紧闭双眼的东西”；非但不是，那里还有人生的希望，让他们更加坚强地生存下去，因为生存本身就是美好的。参考文献??1 T,J、鼎国西方文化百科M长春：吉林人民出版社，199121魏大海日本" 3代文学考察M青岛：青岛出版社，20063日角田光代．著第八日的蝉M刘子倩，译南京：凤凰出版传媒集团．2009作者简介殷娜1983一，女，四川乐山人，硕士研究生学历，重庆邮电大学外国语学院讲师，主要研究方向：日本文学。——疆43妒——圭日春岁月№呈∽年No期万方数据