管仲的名言

一言得而天下服，一言定而天下听，公之谓也。不为不可成，不求不可得；不处不可久，不行不可复。圣人能生法，不能废法而治国。观其交游，则其贤、不肖可察也。均地分力，使民知时也。民乃知时日之蚤晏，日月之不足，饥寒之至于身也。金与粟争贵，乡与朝争治。小谨者不大立，訾食者不肥体。一年之计，莫如树谷：十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。疑今者察之古，不知来者视之往。万事之生也，异趣而同归，古今一也。道德当身，不以物惑。独王之国，劳而多祸。多言而不当，不如其寡也。量力而知攻。惰而侈则贫，力而俭则富。众寡同力，则战可以必胜，而守可以必固。仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱。伐矜好专，举事之祸也。利莫大于治。害莫大于乱。凡用兵者，攻坚则轫，乘瑕则神。善人者，人亦善之。政之所兴，在顺民心，政之所废，在逆民心。事者，生于虑，成于务，失于傲。善气迎人，亲如弟兄；恶气迎人，害于戈兵。不言之言，闻于雷鼓。务为不久，盖虚不长。衣冠不正，则宾者不肃。进退无仪，则政令不行。微邪，大邪之所生也。令重于宝，社稷先于亲戚；法重于民，威权贵干爵禄。圣人畏微，而愚者畏明。天下不患无财，患无人以分之。天道之数，至则反，盛则衰。不务天时则财不生，不务地利则仓廪不盈。草茅弗去，择害禾谷；盗赋弗诛，则仿良民。钓名之士，无贤士焉。今日不为，明日亡货。昔之日已往而不来矣。罚避亲贵，不可使主兵。知子莫若父。圣人若天然，无私覆，若地然，无私载也。邪气袭内，正色乃衰。闻贤而不举，殆；闻善而不索，殆；见健而不使，殆。粟者，王之本事也，人主之大务，有人之涂，治国之道也。东海致比目之鱼，西海致比翼之鸟。誉不直出，而患不独生。不能知人，害霸也；知而不能任，害霸也；任而不能信，害霸也；既信而又使小人参之，害霸也。千里之路，不可扶以绳；万家之都，不可平以准。言大人之行，不必以先帝常，义立之谓贤。上下不和，令乃不行。志毋虚邪，行必正直。有道之君，行治修制，先民服也。不作无补之功，不为无益之事。福不择家，祸不索人。兵者外以除暴，内以禁邪。 整理自：阅读网 www.bvgv.com善用兵着无沟垒而有耳目。凡将举事，令必先出。海不辞水，故能成其大；山不辞土石，故能成其高；明主不厌人，故能成其众；士不厌学，故能成其圣。朝忘其事，夕失其功。言不得过实，实不得延名。法制不议，则民不相私；刑杀不赦，则民不偷于为善；爵禄毋假，则下不乱其上。起居时，饮食节，寒暑适，则身利而寿命益。圣人能辅时，不能违时。智者善谋，不如当时。礼义廉耻，国之四维，四维不张，国乃灭亡。黄金者用之量也，辨于黄金之理则知侈俭，知岱侈俭则百用节矣。令则行，禁则止，宪之所及，俗之所被，如百体之从心，政之所期也。骄倨傲暴之人不可与交。利之所在，虽千仞之山，无所不上；深源之下，无所不人焉。法者，所以兴功惧暴也；律者，所以定分止争也；令者，所以令人知事也。凡治国之道，必先富民。