十句古代治国思想名言值得各级干部细细品读

近日,中共中央政治局就我国历史上的国家治理进行第十八次集体学习.习近平在主持学习时发表了讲话.他在讲话中提到,我国古代主张民惟邦本、政得其民,礼法合治、德主刑辅,为政之要莫先于得人、治国先治吏,为政以德、正己修身,居安思危、改易更化,等等,这些都能给人们以重要启示.据10月14日人民网报道

习近平为何会提出这些“名言警句”,这些古代国家治理思想的相关典故是什么,对今天治党治国有什么启示?我想是不言而喻的.习主席就是希望各级党政领导干部从我国古代思想名言中吸取治党治国执政精华,古为今用,防微杜渐.

比如,最简单的一句“民惟邦本”,我们真的知道其中含义吗?我想很多干部应该都是一知半解,并不能完全理解其中的深意.

它通俗的释义是:百姓是国家的根本.它的出处是:《尚书·五子之歌》:皇祖有训,民可近不可下.民惟邦本,本固邦宁.它的引申义是:民惟邦本,有时也作“民为邦本”,这一思想反映了统治者与被统治者的相互依存关系.《夏书》的佚文有“后非众无与守邦”的说法.孔子说:“民以君为心,君以民为本”,“心以体全,亦以体伤.君以民存,亦以民亡”《礼记·缁衣》.荀子说:“君者,舟也；庶人者,水也.水则载舟,水则覆舟”《荀子·哀公》.孟子则说“民为贵,社稷次之,君为轻”的“民贵君轻”说.《春秋谷梁传》则说“民者,君之本也”.西汉的贾谊具体地指出“国以民为安危,君以民为威侮”《新书·大政》.唐太宗李世民则总结出“为君之道,必须先存百姓”《贞观政要·君道》的道理.它给我们的启示是什么呢?2014年9月21日,习近平在庆祝中国人民政治协商会议成立65周年大会上发表重要讲话强调,在中国社会主义制度下,有事好商量,众人的事情由众人商量,找到全社会意愿和要求的最大公约数,是人民民主的真谛.他还说,“政之所兴在顺民心,政之所废在逆民心.”一个政党,一个政权,其前途命运最终取决于人心向背.

所以,对习主席提及的十句名言都值得我们静下心来,认认真真品味、思考.