2017关于道德修养的经典语录语句

2017 关于道德修养的经典语录语句2017 关于道德修养的经典语录语句 1 、仁义为友，道德为师。 mdash; mdash; 史襄哉 2 、道德中最大的秘密是爱。 mdash; mdash; 英国 3 、修身洁行，言必由绳墨。 mdash; mdash; 王安石 4 、真诚才是人生最高的美德。 mdash; mdash; 乔叟 5 、本性流露永远胜过豪言壮语。 mdash; mdash; 莱辛 6 、道德首先被要求的是支配自己 mdash; mdash; 康德 7 、道德应当成为科学的指路明灯。 mdash; mdash;布夫勒布夫勒 8 、道德的基础是人类精神的自律。 mdash; mdash;马克思马克思 9 、如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。 mdash; mdash;陶铸 10 、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。 mdash; mdash;刘备 11 、讲话气势汹汹，未必就是言之有理。 mdash; mdash;萨迪 12 、 德 行 啊 ， 你 是 纯 朴 的 灵 魂 的 崇 高 科 学 。 mdash; mdash; 卢梭 13 、道德的损害是良心的完全麻痹。 mdash; mdash;芥川龙之介芥川龙之介 14 、 智 慧 和 德 行 ， 有 如 一 辆 车 的 两 个 轮 子 。 mdash; mdash; 日本 15 、德行的实际是由行为，不是由文字。 mdash; mdash;夸美纽斯 16 、 如 果 道 德 败 坏 了 ， 趣 味 也 必 然 会 堕 落 。 mdash; mdash; 狄德罗 17 、 其 身 正 ， 不 令 而 行 ； 其 身 不 正 ， 虽 令 不 行 。 mdash; mdash; 孔子 18 、 一 个 人 最 伤 心 的 事 情 无 过 于 良 心 的 死 灭 。 mdash; mdash; 郭沫若 19 、善气迎人，亲如弟兄；恶气迎人，害于戈兵。 mdash; mdash; 管仲 20 、美德可以打扮一个人，而财富只有装饰房子。 mdash; mdash; 欧洲 21 、 凡 是 有 良 好 教 养 的 人 有 一 禁 诫 ： 勿 发 脾 气 。 mdash; mdash; 爱默生 22 、贪婪的人失掉名誉，追求金钱的人失掉德行。 mdash; mdash; 印度 23 、良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。 mdash; mdash; 马克思 24 、不会宽容人的人，是不配受到别人的宽容的。 mdash; mdash; 贝尔奈 25 、道德活动既受政府长官支配，又受良心的制约。 mdash; mdash; 洛克 26 、道德是永存的，而财富是每天都在更换主人的。 mdash; mdash; 希腊 27 、人类最高的道德标准是什么？那就是爱国心。 mdash; mdash; 拿破仑 28 、道德是永存的，而财富是每天都在更换主人。 mdash; mdash; 普卢塔克 29 、欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意。 mdash; mdash; 礼记 30 、以为智慧比美德更重要的人，会失去自己的智慧。 mdash; mdash; 犹太人 31 、世上最奇妙的是我头上灿烂星空和内心的道德准则。 mdash; mdash; 康德 32 、行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。 mdash; mdash; 神涵光 33 、真正的谦虚只能是对虚荣心进行了深思以后的产物。 mdash; mdash; 柏格森 34 、无私是稀有的道德，因为从它身上是无利可图的。 mdash; mdash; 布莱希特 35、修身以不护短为第一长进。人能不护短，则长进者至矣。、修身以不护短为第一长进。人能不护短，则长进者至矣。 mdash; mdash; 吕坤 36 、应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。 mdash; mdash; 德谟克利特 37、对于道德的实践来说，最好的观众就是人们自己的良心。、对于道德的实践来说，最好的观众就是人们自己的良心。 mdash; mdash; 西塞罗 38、无论你怎样地表示愤怒，都不要做出任何无法挽回的事来。、无论你怎样地表示愤怒，都不要做出任何无法挽回的事来。 mdash; mdash; 培根 39、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。 mdash; mdash; 刘备 40、说谎话的人所得到的，就只是即使说了真话也没有人相信。、说谎话的人所得到的，就只是即使说了真话也没有人相信。 mdash; mdash; 伊索 41、在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。、在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。 mdash; mdash; 孟德斯鸠 42、我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。、我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。 mdash; mdash; 贝多芬 43、道德教育的核心问题，是使每个人确立崇高的生活目的。、道德教育的核心问题，是使每个人确立崇高的生活目的。 mdash; mdash; 苏霍姆林斯基 44、人要正直，因为在其中有雄辩和德行的秘诀，有道德的影响力。、人要正直，因为在其中有雄辩和德行的秘诀，有道德的影响力。 mdash; mdash; 阿米尔 45、道德常常填补智慧的缺陷，而智慧却永远填补不了道德的缺陷。、道德常常填补智慧的缺陷，而智慧却永远填补不了道德的缺陷。 mdash; mdash; 意大利 46、如果你的道德观念令你消沉，那它们就一定是错误的道德观念。、如果你的道德观念令你消沉，那它们就一定是错误的道德观念。 mdash; mdash; 史蒂文生 47、身不修则德不立，德不立而能化成于家者盖寡矣，而况于天下乎。、身不修则德不立，德不立而能化成于家者盖寡矣，而况于天下乎。 mdash; mdash; 武则天 48、感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提。、感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提。 mdash; mdash; 凯洛夫 49、芝兰生于幽林，不以无人而不芳；君子修道立德，不为穷困而改节。、芝兰生于幽林，不以无人而不芳；君子修道立德，不为穷困而改节。 mdash; mdash; 孔子 50 、教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中 mdash; mdash; 道德。 mdash; mdash; 赫尔巴特 51、道德常常填补智慧的缺陷，而智慧却永远填补不了道德的缺陷。、道德常常填补智慧的缺陷，而智慧却永远填补不了道德的缺陷。 mdash; mdash; 网络收集 52、装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量和生气。、装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量和生气。 mdash; mdash; 卢梭 53、道德普遍地被认为是人类的最高目的，因此也是教育的最高目的。、道德普遍地被认为是人类的最高目的，因此也是教育的最高目的。 mdash; mdash; 赫尔巴特 54、没有情感，道德就会变成枯燥无味的空话，只能培养出伪君子。、没有情感，道德就会变成枯燥无味的空话，只能培养出伪君子。 mdash; mdash; 苏霍姆林斯基 55、人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。、人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。 mdash; mdash; 契诃夫 56、谁能从道德败坏的地方脱出来，还保持洁白，便是有了最伟大的功德。、谁能从道德败坏的地方脱出来，还保持洁白，便是有了最伟大的功德。 mdash; mdash; 显克微支 57、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 mdash; mdash; 诸葛亮 58、有谦和、愉快、诚恳的态度，而同时又加上忍耐精神的人，是非常幸运的。、有谦和、愉快、诚恳的态度，而同时又加上忍耐精神的人，是非常幸运的。 mdash; mdash; 塞涅卡 59、自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。、自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。 mdash; mdash; 邹韬奋 60、如果不去加强并发展儿童的个人自尊感，就不能形成他的道德面貌。、如果不去加强并发展儿童的个人自尊感，就不能形成他的道德面貌。 mdash; mdash; 苏霍姆林斯基 61、不懂得什么是义务和缺乏义务感，就谈不上人的道德，也谈不上集体。、不懂得什么是义务和缺乏义务感，就谈不上人的道德，也谈不上集体。 mdash; mdash; 苏霍姆林斯基 62、奢则妄取苟取，志气卑辱；一从俭约，则于人无求，于己无愧，是可以养气也。、奢则妄取苟取，志气卑辱；一从俭约，则于人无求，于己无愧，是可以养气也。 mdash; mdash; 罗大经 63、因为道德是做人的根本。根本一坏，纵然使你有一些学问和本领，也无甚用处。、因为道德是做人的根本。根本一坏，纵然使你有一些学问和本领，也无甚用处。 mdash; mdash; 陶行知 64、作为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。、作为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。 mdash; mdash; 罗素 65、只有那不论公私都以道德为上、一心要做出高贵的事的人，方可算是最可尊崇的人。、只有那不论公私都以道德为上、一心要做出高贵的事的人，方可算是最可尊崇的人。 mdash; mdash; 乔叟 66、有真道德，必生真胆量。凡怕天怕地怕人怕鬼的人，必是心中有鬼，必是品行不端。、有真道德，必生真胆量。凡怕天怕地怕人怕鬼的人，必是心中有鬼，必是品行不端。 mdash; mdash; 宣永光 67、美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。、美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。 mdash; mdash; 培根 68、我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功；这种道德既适用于国家，也适用于个人。、我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功；这种道德既适用于国家，也适用于个人。 mdash; mdash;罗素罗素 69、使自己快乐也使他人快乐，别伤害自己也别伤害他人，我以为这就是伦理学的全部意义。、使自己快乐也使他人快乐，别伤害自己也别伤害他人，我以为这就是伦理学的全部意义。 mdash; mdash; 尚福尔 70、如果没有德行，人类就是一种忙碌、有害和可怜的生物，不会比任何一种渺小的害虫更优越。、如果没有德行，人类就是一种忙碌、有害和可怜的生物，不会比任何一种渺小的害虫更优越。 mdash; mdash;培根 71、脾气暴躁是人类较为卑劣的天性之一，人要是发脾气就等于在人类进步的阶梯上倒退了一步。、脾气暴躁是人类较为卑劣的天性之一，人要是发脾气就等于在人类进步的阶梯上倒退了一步。 mdash; mdash;达尔文 72、如果良好的习惯是一种道德资本，那么，在同样的程度 上 ， 坏 习 惯 就 是 道 德 上 的 无 法 偿 清 的 债 务 了 。、如果良好的习惯是一种道德资本，那么，在同样的程度 上 ， 坏 习 惯 就 是 道 德 上 的 无 法 偿 清 的 债 务 了 。 mdash; mdash; 乌申斯基 73、一种美德的幼芽蓓蕾，这是最宝贵的美德，是一切道德之母，这就是谦逊；有了这种美德我们会其乐无穷。、一种美德的幼芽蓓蕾，这是最宝贵的美德，是一切道德之母，这就是谦逊；有了这种美德我们会其乐无穷。 mdash; mdash; 加尔多斯 74、在我们的社会中，劳动不仅是经济的范畴，而且是道德的范畴。劳动最大的益处还在于道德和精神上的发展。、在我们的社会中，劳动不仅是经济的范畴，而且是道德的范畴。劳动最大的益处还在于道德和精神上的发展。 mdash; mdash; 马卡连柯 75、守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不会偷窃，可是，即使把百万金元给了盗贼，也没法儿指望他从此不偷不盗。、守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不会偷窃，可是，即使把百万金元给了盗贼，也没法儿指望他从此不偷不盗。 mdash; mdash; 克雷洛夫 76、有德行的人之所以有德行，只不过受到的诱惑不足而已；这不是因为他们生活单调刻板，就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。、有德行的人之所以有德行，只不过受到的诱惑不足而已；这不是因为他们生活单调刻板，就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。 mdash; mdash; 邓肯 77 、道德教育成功的 ldquo; 秘诀 rdquo;在于，当一个人还在少年时代的时候，就应该在宏伟的社会生活背景上给他展示整个世界、个人生活的前景。在于，当一个人还在少年时代的时候，就应该在宏伟的社会生活背景上给他展示整个世界、个人生活的前景。 mdash; mdash;苏霍姆林斯基苏霍姆林斯基