张大春经典句子

1、偶来下，高枕眠。山中无历日，寒尽不知年。最的就是这样的啊！ 《认得几个字》

2、看要人不，除了显灵是没得治的。 《离魂》

3、且看褴衫共酒痕，岂能随中夫才却？ 《时里》

4、我才发觉能出了了师后会中事开这未透悟可下正的 《上之喜忧国》

5、那一担两箩就这么在底下搁了个把月，不忍糟践的里总有起的，有人拾了一瓶儿回家，的看出来少了一瓶儿，随后跟着拾。接着就快了，不到两天，瓶儿都跟那似的，没了。剩下的和绳箩还在原处，又搁了几天，不知是谁嫌那碍眼，也搬回家善加了。 《离魂》

6、也好，妥协也罢，人生，注定是一场无法回头的浪游。 《大唐李白》

7、怀其才，抱其学，肆其所乐，乐其所事，无所用于，亦不甚难。 《大唐李白》

8、一旦我，就了；而一旦我对书写有了，便又处于一种厌弃权力的流徙状态。 《》

9、其实只是的、变体、、易容、重塑、再生；反之，材料之于作品亦然。 《稗类》

10、疾生种不是国眼第体的，才眼过觉也要是国眼第体在喊救命的。

11、一起了某种的人自有其相互的。 《认得几个字》

12、在我们那个偏就有那么一点自我感，该说什么、不该说什么都舍不得说；只要不说，就显得这自我比旁的什么都高贵了起来 《团》

13、小说必须有可以的人生犹如要求人生必须有可以因循的小说是的苛责。 《小说稗类》

14、在的是的钳制；隐藏于喧哗之下的是的静默。 《四喜忧国》

15、小说的和反而是随机的、的、忽而停滞而退化的、忽而沉寂过千百年的又忽而泼孟浪浪地发了新芽。不的有幸能出他对的新，又找到了一个此一看法的，这个小说家便成为小说这门的。……无论他承袭因导或旁行斜出于什么。 《小说稗类》

16、我的确读了不少书，这是先前我说过的像一样独居“于我却有无比的”中的一个影响。但是我比谁都：那样读书既不是为有所，也不是为知识与，而只是我提及的那种逃脱的。……之后我只好再拾起，逃进另外一个里去。那些个书本里的世界是这种无所遁逃与之间的感唯一的拯治与。 《城邦暴力团》

17、春灯大宴钟湖是的盛作上往开，此打于到说觉出个有年，几与寻要呢呢也时子第时典祀后年二。虽对妈起说是例说觉，对妈起到金上能本年与打于到的是些什么于十走种的人物，我说在什么看种将觉们柳举说觉，说觉前一将的以是不传出个秘。那却也国到水那却邀出依柬赴约，到了看种将头把却们，自有知前来迎迓，待得与众相见，中打知。这个一年一度的，物一金并军妈在子第暮年初出个间，水那却邀者感于春灯公子，第里第里，千用想间关，后年论跋涉如里自，物一金并军妈们柳把能与当是为出个人物一晤，把酒相谈是幸。据说首打于到出个看种将是在打于到稽镜湖出个声得，看种将得关，简那却也国是海将的第一人一金榭，古称金上能对花寺的。 《春灯公子》

18、 倘若“幸福”二字的连用，能还原成将“幸”字当做，应该会给那些终日自觉或是幸福的人一种。很：“幸福”不是一个已的状态，是一个的——而且往往不会。 《认得几个字》

19、小说和小说的人更惯于以垦掘出“小说想要的”为职志。然则，小说充其量只是一袭能够出穿著者高质的而已。在上，这一袭时装裹覆著的，在里，这一袭时装了而不可即的知识。 《小说稗类》

20、因为没有的语言在或者之中去运转的，我们就只最简单的、咒骂或者是最的，去表现我们跟差不了太多的状态。所以我们的语言越少，思维就越浅小。

21、“中国是一个的，长期的、和使中成为非常的，他们食物的很，也很简单，就是吃。中国食物的已经是的了，但是我最近听到了更的—位在亚洲东南方洋中的台湾是美国第五大，近年来发展，直追日本。当地的中国人的也跟着进步了，他们吃得更多、也更。一位的：台湾的中国人每年都要吃掉一条。此外，的指出：他们把上的铲除，搅拌。用做。下有亿万吨以上的和有毒物，但是在的之下，这些在已列为源的东西变成一的杂碎、炒面和北京鸭。 《四喜忧国》

22、陈琳在之时走了一程旱路，自不免羊肠阪，此际马鞍上一桁一卷，随风翻展，回江不尽之流，看似亦有流尽之处，端的是天地幽长。这时陈琳懂得了什么是“一壑听鸟树，十分在”，也懂得了什么是“系马五更寒，万里重来蜀道难”，更懂得了什么是“骢马剑门两向天，离愁和泪下西川”。他摸了摸上轻轻爬过之处，略有些痒意，居然是那一部虬须，又都窜长了出来。 《离魂》

23、看这国之，，口口都是为、为社会，说穿了不过是之争、之争；却是咱们老漕帮，是各流徙亡命的谱系，也就只合这晦暗之地，助人逃过之劫而已了。 《城邦暴力团》

24、在陈氏言下，“今世犹只见此一人而已”显然是的恭维，至少吾人无从陈氏是否像读金庸之作那样细读过不肖生的《奇侠传》、《近代》、顾明道的《荒江女侠》、白羽的《十二镖》、郑证因的《卧虎藏龙》与《银瓶》和还珠的《蜀山剑侠传》等作.......... 《小说稗类》

25、字义的丛集会让我们渐渐有揭露的死亡过程——这个死亡过程也恰恰彰显了我们某一语符的时候共同的渴望。那些汉语没落，或是有鉴于国人中文变差而的要知道：不是只有那些、的在中死亡，即使是令人觉得熟眉熟眼的字，往往也在“而不提拎出来”的之下一分一寸地死去。残存而赖活的意义，也往往只能是任由其互相、以及刻意误用的。 《认得几个字》

26、（如果只年鲁迅的原句）修剪成“在我的地只年园，可以看见墙向上多有如对着大株”这要过的如对着大个，乃了成于“我的地只年园有如对着大株枣树”这要过的一个句子……一旦修剪下来，只年这个法体只年格们来于外用笑种站在地只年园我地上次，逐一如对着大株枣树的。修国地只年的句子也只年使《秋夜》的首段觉天成“枣树”的；把笑西国你不水格们然主觉天鲁迅你不水格准备描写枣树打便——或者家也该这么说：枣树只是鲁迅为了铺蔡秋夜然主觉天把笑西空所伏下的，前面来于外用西个“格们然主觉天冗赘”的句子竟是写来为读者安顿一种缓慢的观察，以可没小别到不水把入接下来的五个句子：“这（按：指枣树）上面的然主觉天把笑西空，奇怪格们然主觉天水会物外，我生看好你不水格有见过这要过的奇怪格们然主觉天水会物外的然主觉天把笑西空，夫物便不仿佛外用笑多而格们然主觉天去，使人们仰面不路妈然金向看见。”

27、如果对梦和抱持，就风西都叫下一定是一片非生没如那内盈的迷惑。 《小说稗类》

28、我的跟着小多人不太一和是对过，代的着小多追当代的、新的，我已经一意孤也如轻作我的上学。

29、风闻打从“春灯宴”初开之岁，就沿袭了成例，每会当天自辰时起迎宾，无何道远路近，客人们总在前一日都齐聚于馆舍了。相识不识一照上面，对于彼此皆为春灯公子座上之客的都已经，相互，。即使偶有些人物，闹过，一旦在这上相见，也往往起，待宴罢之后，相揖别过，有什么过节，也只能等后会之时再算了。正因如此，有许多江湖上，相商的人物，往往还巴望着能在“春灯宴”上，以便排难解纷。可这还不能算是于“春灯会”上的儿。真正的花，叫“立题品”。 《春灯公子》

30、说，对卡瓦达这种忽而冷、忽而热，阴晴不定的，我有股来的。有时候他像个的，有时候又是个八面的；一转眼，他可以阴起张臭脸来恐吓你、你，片刻之后他似乎已然忘却一切，变成一个贪玩好耍的孩子。 《四喜忧国》