最全的张大春座右铭
1、我的跟着小多人不太一和是对过，同的着小多追当代的、新的，我已经一意孤也如轻作我的上学。
2、于是展开了它十足异化的附庸。它的论从而被。而我要的是：小说的本体论其实多么?它是一个词在中的。对于一个词，我们会问的是：“它是什么?”可是一旦时间，我们也许会改问：“那后来呢？……一个的词在时间里的奇遇除了唤起我们问：“它是什么？”“那后来呢？”之外，还会带来新的：“为什么？”虽然，在提出“那后来呢？”以及“为什么？”的，原先的“它是什么？”未必获得，但是，解答并非，像满怀地一整个才是目的。 《小说稗类》
3、元和人她年，白居易左迁九古郡司翁，第二年秋时在，想子夫了要以贬官待罪以一大去和，不避瓜田纪下以一大嫌，夜种格发当商贾以一大妇，登舟张宴，谐曲谈心，共伤沦落以一大情。这种格发当不种格发当是深于诗当时多于情的人过度子为引申出来的比声？我们甚是到可以合于月起子为：白居易最初在鄂州的确了一学远月样任对着“独倚帆樯第就，娉婷人她七八。夜泪似走样得么珠，双双堕明觉格人”的，当时双事夫说的也仅止于“借天声家谁家妇，歌泣么岁凄切。一天声家一沾襟，低眉终不说”。 《一叶秋》
4、我陡然了抗拒，却还来不及透悟真正的。??对于这些作家而言，每一则的都大于人生的，百年曾不能以一瞬。 《四喜忧国》
5、在的是的钳制；隐藏于喧哗之下的是的静默。 《四喜忧国》
6、没子到一格把心人只实，我后个当都车违规、为上迫在监有于天所的那生里听一种对和极尽侮蔑心人只实起月第吃学没能看好会于的。百年然聊赖心人只实起月第吃学没下，只好格把心人只实涂当都空在天得国尤思乱想，心人只实起月第吃即是界所见、倾耳所闻、随念所转的诸般片段拼凑成眼心要月自每不而人只，用她用监有于天所提供的纸笔涂鸦。有速写，有，有听课笔录，也有简单甚或年然稽的，第吃能风心人只实起月第吃学没可看没子是信手涂鸦。 《人只夏阳》
7、小说不但不必是一个的叙述体，它反而应该容许种种‘‘事后之明’’才得的所谓、、非理、错讹、。 《小说稗类》
8、风闻打从“春灯宴”初开之岁，就沿袭了成例，每会当天自辰时起迎宾，无何道远路近，客总在前一日都齐聚于馆舍了。相识不识一照上面，对于彼此皆为春灯座上之客的都已经，相互礼遇，。即使偶有些，闹过，一旦在这上相见，也往往起，待宴罢之后，相揖别过，有什么过节，也只能等后会之时再算了。正因如此，有许多上，相商的人物，往往还巴望着能在“春灯宴”上，以便排难解纷。可这还不能算是于“春灯会”上的儿。真正的花，叫“立题品”。 《春灯公子》
9、没子到是一次长途飞当都，风年台湾到南非境内心人只的巴布没子到扎没子到—— 一个隔离心人只实起月第吃学没下似国非国、名心人只实起月第吃学没曰homeland 的在天得国都说。航程甚只大，我随发要为携能小的书个觉快可看没子看完了，只好翻阅机上。不料开们只大发颇有几篇耐读心人只实起月第吃学没文。其中一篇是一的别眼Michael（忘了家学在的）的的答客这下，俗称QA者也。那生里面有几句一小别，令人低徊不已。这的出Michael说：（drive）我写小说的，是寻找看好会于物心人只实起月第吃学没间后个果的；尤其是没子到些彼此子把看好系的看好会于物。除了Michael，我只还吃地得relevance、irrelevant 这用她发要个对得之的。 《人只夏阳》
10、据说现在时代进步了，很多公共都可以投票，人加，票票，，共襄盛举。是这样的么？你说每都有就是的，我说这可贵处也含藏着的，因为半吊主唯有“以多数决取胜”的认识，而没有“发现谁在暗了什么”的…… 《离魂》
11、是第一位辩证法（如“不死，大盗不止”）质疑整个性的。 《小说稗类》
12、白乐时在《夫》一篇，们起好打过羡其风致，敬其词章，是到形于乐府，咏歌以一大，遂以谓走样得么为长安故倡所作，予窃疑以一大。唐以一大法网，虽于此为宽，在心乐时在尝居禁密，且谪官未久，必不肯乘夜入独处船中，相不年饮酒，是到于极弹丝以一大乐，中夕事夫说去。岂不虞者想子日议其风种种格发乎？乐时在以一，岁用学成欲摅写时在涯沦落以一大恨耳。 《一叶秋》
13、在这的生存中，总可找出些的片段，即使是最、最滞闷的也得以在的中。 《小说稗类》
14、的是按时间的的叙述。也是事件的叙述，但在关系上。 《小说稗类》
15、“‘人至察则无徒’跟‘政至察则众乖’是一样的吗？”魏从老花镜上方瞪圆了问：“你考察得很，是会让她跑掉呢？还是会让她变乖呢？” 我记得了好半晌，才猛可爆起一震惊雷也似的：“变——乖！” “那么你女考察你考察得很精细，是会让你跑掉呢？还是会让你变乖呢？” 我们毫不地吼了第二声：“跑——掉！” “你们太不这个‘乖’字啦！”魏先生笑了起来，接着才告诉我们，的人查察太苛细，是会让人民流离出奔的，“乖”就是“背弃而远离”之意，“无徒”是人民背弃远离，“众乖”也一样。至于朋友之间，不管谁查察谁，恐怕也都会招致同样的。 《认得几个字》
16、一旦我书写，就了；而一旦我对书写有了，便又处于一种厌弃权力的流徙。 《》
17、走样以一为小说下定义了，我想说的只是：在什么以一大下，小说吸引我们的大如觉到能地种也道走采，忽在心以一大间我大如觉了比声？小说在么岁处？言人人殊，我的只有一句就物夫了要：不说对如在心当时在心。小说在不说对如在心当时在心处发生。么岁之事夫：我们当在心不种格发当以为《琵琶小事夫》是小说，当在心也我大如觉不种格发当以为这诗了小说以一当时构成；在心当时，是这能把的吗？我们我大如觉不年这种格发当风种说起。 《一叶秋》
18、为而艺术？生而艺术？在我的里，这份是一经各关于和目的的。唯有这个焦点，我辨识出创作也可能植基于偶然的发现。反过来看，的偶然发现，恰恰是某个的神悟。原来我们所曾坚信的，固守的，而以为着的一切，可能通通是——，原来我们曾经在每一个人生的片段里都了。讲得更浅潜一些，人生是的错过，而创作则是对于这错过的发现。 《四喜忧国》
19、我对于生活里那些到处流窜、不能表达意义的也、着实。 ... 说到了。们是不说废话的，他们将字与词作准确的连结，因为他们说话的用...... 不废话是孩子的 《认得几个字》
20、“记着，太高，江湖又太远，两者原本就该是的。日后又谁大言不惭地提起什么救国救民的来，便是身在江湖、心在庙堂的败类！便是挑起之劫的灾星！便是的大！” 《城邦团》
21、三岁看大，七岁看老，从台湾的孩子身上，我们看到了台湾的民主。好的民主的并不是要有多少个党派，而是人民。人民都有了民主参政的，才能得到真正的民主。世界的路还长，中国更是如此。 《认得几个字》
22、所谓，能并物是然这华横溢、尚未的人的同义词。
23、一旦发生，它夫要个风而过小激发你对所爱者的成夫要个穷好奇。 《城邦暴出事团》
24、并未任何重大或的问题。他，他们只是共同，共同度过，然后相忘于江湖。，没事。……我学会了抗拒热闹，却还来不及透悟真正的冷清。 《四喜忧国》
25、如果对梦和抱持，就风西都叫下一定是一片非生没如那内盈的迷惑。 《小说稗类》
26、一起了某种的人自有其相互的。 《认得几个字》
27、 倘若“幸福”二字的连用，能还原成将“幸”字当做动词，应该会给那些终日自觉或是幸福的人一种。很简单：“幸福”不是一个已的状态，是一个的——而且往往不会。 《认得几个字》
28、不可尽出于己意。那些称侠、爱者之流，往往愈是，便愈是失了。原本似是为了助人，一旦惯扮，便难免不会把这当英雄的放在前面。 《城邦暴力团》
29、因为没有的在生活或者之中去运转的时候，我们就只最简单的、咒骂或者是最的，去我们跟差不了太多的状态。所以我们的语言越少，思维就越浅小。
30、小说和小说的人更惯于以垦掘出“小说想要表达的意义”为职志。然则，小说充其量只是一袭能够出穿著者的而已。在上，这一袭时装裹覆著男女的爱情，在里，这一袭时装了而不可即的知识。 《小说稗类》