鄞州人 可曾怀念老街里的那段旧时光

鄞州人，可曾怀念老街里的那段旧时光

鄞州旅游 ?? 2016 12 28 18:28

沿着横少线开到底

右转驶入宝瞻线，穿过少白岭隧道

远远就瞧见了高高屹立于少白岭之颠的镇蟒塔（少白塔）

没有比这更霸气好认的路标了，天童到了！

也没有比老街更亲切的地方了……

在传信基本靠鸟、交通基本靠走的年月

太白山南麓这个不起眼的天童村，却是人流物资往来的要道

天童老街，一条自宋代起就形成的街市

如今的它，依然旧模样、依然老情怀

只待你打开这扇旧时光的门……

我的老家，就住在这个屯。

村里的主干道――天童街东通北仑及象山港，西通小白、阿育王寺，又为朝拜天童寺必经之路。

象山港的海产品，运输销售的通道之一就是过天童街到东吴镇小白河埠头，再水运进宁波，天童街自然就成了水陆商品集散地。民国时代，在天童上街中心太白庙一带，有“福源”百杂商店、“同和”南货糕饼店、咸货店、“万寿堂”中药铺等商肆数十家。

天童街上，望族辈出，街东街西的天童村和童一村合起来有千余户3000余人。据有关族谱记载，徐、王、谢等诸姓，大都是宋元时迁入天童街。

如徐氏望族后裔随高宗南渡，先居江东明楼，后裔分迁小白天童，在明代出过两名进士；王氏之祖王安石任鄞县县令时，其弟从江西临川迁此定居；而应氏，先祖是唐代时建造灵桥的应彪，元代时一支后裔从鄞西樟村迁此。

百年太白庙，不供神仙供孝子。

天童街因天童寺而兴，而这条街市的繁荣也与街上的一座太白庙密切相关。

太白庙因地处天童村太白山麓而得名，庙外兼有通天童寺的南薰亭路廊。《鄞县通志》称，太白庙由徐、王、应、谢、蔡五姓为主崇祀。在鄞县民国年间留下的353个民间神庙中，太白庙是保存得最完好的一座，早在1986年就被列入鄞县文物保护单位，2002年列为区级文物保护单位。

太白庙门旗杆高扬，不大的庙门顶上是金字太白庙匾额，颇显几分皇恩隆重。

太白庙是一个入口小、后进宽的口袋状建筑群，整体自南向北延伸到太白山脚。一棵千年银杏立于头门侧边，述说着太白庙的岁岁年年。仪门前，金银桂树双双侧立，几乎孪生般蓬勃翠绿。几位老人安安静静地在那坐着，浑然不受谁的打扰。

值得关注的是，这座太白庙既非佛家也非道家，大殿里供祀的是唐代的一位象山孝子――杜雍。

唐咸通元年（860年），为躲避强盗，杜雍负母抱子逃到天童太白山麓。杜孝子将子藏匿后，又将母掩藏于近处山洞中，然而再回来寻找儿子却已不见，“遂隐此躬耕以养，并不再去求取功名。乡人感其孝，杜雍死后，建庙纪念。”

于是，便有了天童太白庙，又称孝子庙。从最初的一座乡下小庙，在清嘉庆二年（1797年）首次扩建之后慢慢壮大。而彼时，天童街已有相当规模，人称“鄞东十八街”之一。

庙内最精彩处在戏台，正对主殿，不大却构筑精巧。

顶部藻井是宁波常见的罗旋娥罗顶，檐下斗拱全都彩画贴金，檐下额坊绘有戏曲场景。听村里老人说，每年农历正月灯戏、四月初八天童寺香会，庙内都会做戏，那时候小庙里就会坐满了来看戏的乡邻。鲁迅笔下的《社戏》大约也是这样的热闹光景。

300多年历史的太白庙J会，在1949年停办，村人借着记忆还原：每至农历九月十六日，天童村的众兴社、庆云社和童一村的梦渔社各设24盏锡制J会和纱船，加上号炮、锣鼓组成的仪仗队与上三塘村得胜社的24盏J会、两面旗锣，下三塘村同仁社的24盏J会和纱船，到下三塘村的顺娘庙省亲。

这些J会形象各异，有八仙过海、杨家将等人物像，也有刀、枪、戟、锏等十八般兵器。吹吹打打，浩荡游行，绵延着村民朴素的愿望，祈祷风调雨顺、国泰民安、五谷丰登。在那时，连看热闹的人都汇集成近10里的游行队伍。期间，太白庙、顺娘庙都有社戏演出。庙会活动从十四日五更起至十七日下午，持续三天。

2013年的农历9月半，阔别64年的太白庙J会盛装重启。

天童、童一、三塘三个村的村民们足足筹备了大半年，捐资、排练，各村的器手工艺者和来自外地的器艺人先后制作了100套新器，最重的一只龙头有26公斤。只是三天的盛会，他们好像投注了毕生的热情，毕竟，能参与隔了1个世代的文明继承，是无上的荣光。

时代日新月异，天童村就像一个走不快的老人，慢慢的，慢慢的，就弯腰站成了静止的垂暮。老式理发店里正在给小孩剃头的理发匠，小平房的木门上粉笔写就的打铁铺招牌，新建的水泥小楼前堆放着木材、晒着笋干，寅君家电钟表修理部还是几十年前的老装潢……

从天童村走到童一村，走完整条老街，处处充斥着不刻意的复古，新与旧挤挤攘攘挨在一起，倒也有种相安无事的自然。老街、集市、庙会、社戏、中国南方古镇里最鲜活的元素逐渐褪色，徒留平静略带伤感的欲说还休。

TIPS

地址：宁波市鄞州区东吴镇天童村

公交：162路公交车直达天童村站

自驾：横少线―宝瞻线―少白岭隧道―宝天线―天童村

看我可爱，点个大拇指再走呗~

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