中国第一红顶商人曾国藩 63条经典人生哲理名言(精简版

中国第一红顶商人曾国藩，63条经典人生哲理名言 中国第一红顶商人曾国藩，63 条经典人生哲理名言 中国第一红顶商人曾国藩，63 条经典人生哲理名言 人生感悟 君子 小人 小人专看人恩，恩过不感。君子不轻受人恩，受则难 忘。——曾国藩 衣冠之族，以清白遗世为本，务要恬穆省事，凡 贪戾刻薄之夫，皆不宜与之相接。——曾国藩 人若一味见人不是， 则到处可憎，终日落嗔。——曾国藩 凡权要人声势赫然时，我不 可犯其锋，亦不可与之狎，敬而远之，全身全名之道也。——曾国藩 将事而能弭，遇事而能捄，既事而能挽，此之谓达权。此之谓才。 未事而知其来，始事而要其终，定事而要其变，此之谓长虑，此之谓 识。——曾国藩 人只是怕当局，当局者之十，不足以旁观者之五。 智臣以得失而昏也，胆气以得失而奋也。只没了得失心，则声气伸展， 此心与旁观者一般，何事不济？——曾国藩 两君子无争，相让故 也。一君子一小人无争，有容故也。争者两小人也，有识者奈何自处 于小人。——曾国藩 君子不可以不忍也，忍欲则不屈于物，忍剧 则不扰于事，忍挠则不折于势，忍穷则不苟于进，故曰，必有忍乃有 济。——曾国藩 君子多思不若养志，多言不若守静，多才不若蓄 德。——曾国藩 水道曲折，立岸者见而操船者迷。棋势胜败，对 奕者惑而旁观者审。非智有明暗，盖静可以观动也。人能不为利害所 汩，则事物至前，如数一二，故君子养心以静也。——曾国藩 —曾国藩人之制性，当如堤防之治水。常恐其漏坏之易。若不顾 其泛滥，一倾而不可复也。——曾国藩 其后。善恶报缓者非天纲束，是欲成君子而灭小人也。祸福者天地所以爱人也。如雷雨雪霜，皆欲天生万物。故君子恐惧而畏，小人侥幸 沽名者污。忠信廉洁，立身之本，非钓名之具也。有一于此，乡原之徒，又何足取哉？——曾国藩 仁言不如仁心之诚，利近不如利远 之博，仁言或失于口惠，利近或失于姑息。——曾国藩 者昌，以祸遗后者亡。谦柔卑退者，德之余，强暴***诈者，祸之始。——曾国藩 人皆有爱生恶死之心，人皆为舍生取死之道。何也？ 见善不明耳。——曾国藩 溺爱者受制于妻子，患失者屈己于富贵。 大丈夫见善明，则重名节如泰山。专心刚，则轻死生如鸿毛。——曾 宝货用之有尽，忠孝享之无穷。——曾国藩 也。若无贪荣擅宠之心，何嫉妒之有？——曾国藩为善最乐，是 不求人知。为恶最苦，是惟恐人知。——曾国藩 好便宜不可与共财，狐疑者不可与共事。——曾国藩遇诡诈人变 幻百端，不可测度，吾一以至诚待之，彼术自穷。——曾国藩 而无礼，遇君子固所深恶，即小人亦未尝不非笑之，枉自卑诌耳。——曾国藩 人遇逆境，无可奈何，而安之若命，是见识超群。然君 子用以力学，借困衡为砥砺，不但顺受而已。——曾国藩 福，祸必继之。急当恐惧修省，多行善事，若一骄则不可救矣。——曾国藩 处事速不如思，便不如当，用意不如平心。——曾国藩 人有过喜谈之，存一恕心者少。己有过恶，闻之漫无悔心者多。若以恕己之心恕人，是谓至公，以责人之心责己，是谓大勇。— —曾国藩 任事者当置身利害之外，建言者当设身利害之中。—— 曾国藩 善自是士人常事，今乃邀身后福报，若市道，吾实耻之。 ——曾国藩 吾不如者，吾不与处，累我者也。与我齐者，吾不与 处，无益我者也。惟贤者，必与贤于己者处，贤者之可得与处也，礼 之。主贤世治，则贤者在上。主不肖世乱，则贤者在下。——曾国藩 处事当务详慎，不可尽兴燥脾。凡饮食举动言语笔墨，尽兴便放肆。 一燥脾便刻薄，其始无害人之心，而其事必至于害人。初若不至杀身， 终至杀身而有余也。——曾国藩 遇疾恶太严之人，不可轻意在他 前道人短处，此便是浇油进火，其害与助恶一般。——曾国藩 娼辈好嗤笑人，而敢为无礼，此自不贱本色。其趋奉不足喜，怠慢不足怒也。——曾国藩 有必不可行之事，不必妄自轻营。有必不可 劝之人，不必多费唇舌。——曾国藩 凡天下事，虑之贵，详行之 凡遇事须安祥和缓以处之，若一慌忙，便恐有错。盖天下何事不从忙中错了。故从容安祥， 为处事第一法。——曾国藩 人生一日或闻一善言，见一善行，行 一善事，此日方不虚生。遇富朱紫，宜劝他宽，见聪明人宜劝他厚。 ——曾国藩 得失有定数，求而不得者多矣，纵求而得，亦是命所 应有。安然则受，未必不得，自多营营耳。——曾国藩 行事常思 退一步。——曾国藩 处毁誉要识有量，今之学者反有向上底，见 不广，真善真恶在我，毁誉与我分毫无干。——曾国藩见人耳语， 不可***。恐所言之事，其人避我。又恐正值议我短长，闻之未免动 意，且使其人惭愧无地自容矣。——曾国藩 之地勿往。物极则反，害将及矣。——曾国藩贫贱时眼中不着富 贵，他日得志必不骄。富贵时意中不忘贫贱，一旦退休必不怨。—— 曾国藩 静坐自我妄为，读书即是立德。——曾国藩 可以一出而 振人之厄，一言而解人之纷，此亦不必过为退避也，但因以为利，则 市道矣。——曾国藩 定静安虑得，此五字时时有，事事有。离了 此五字，便是孟浪做。——曾国藩 久视则熟字不识，注视则静物 若动，乃知蓄疑者乱真，过思者迷正应。——曾国藩 做天下好事， 既度德量力，又审势择人。“专欲难成，众怒难犯”，此八字者不独妄 动邪为者宜慎，虽以至公无私之心，行正大光明之事，亦须调剂人情， 发明事理，俾大家信从，然后动有成，事可久。盘庚迁殷，武伐纣， 再三告诫，犹恐弗从。盖恒情多隐于远识，小人不便于己私，群起而 坏之，虽有良法，胡成胡久。——曾国藩 世间事各有恰好处，慎 忽小则失大，易事多忽，忽易则失难。存心君子，自得之体验中耳。——曾国藩 恒言平稳二字极可玩，盖天下之事，惟平则稳。行险 亦有得的，终是不稳，故君子居易。——曾国藩 得，或视之而不见。他日无事于觅也，乃得之。非物有趋避，眼花急求也。天下之事，每得于从容，而失之急遽。——曾国藩 事得手 且莫急，便要缓缓想。想得时切莫缓，便要急急行。处天下事，只消 得安详二字，兵贵神速，也须从此二字做出。然安祥非迟缓之谓也， 从容详审，养奋发于定之中耳。——曾国藩 才下手便想到究竟处。 ——曾国藩 小屈以求大伸，圣贤不为。松柏生来便直，士君子穷 居便正。若曰在下位遇难事，姑韬光忍耻，以图他日贵达之时，然后 直躬行通。此不但出处为两截人，即既仕之后，又为两截人矣。—— 曾国藩 既不俗为小人，即不勉为君子。欲又不能，志不立故也。 ——曾国藩