朝圣——为众生祈福

你们为了朝圣，徒步走那么远，实在令人赞叹。不过我今天看到个小伙子，带着红头巾；还有个小姑娘，磕头时步数过多。磕长头时，不要带头巾，不要带帽子，念咒时步伐也要跟上，念咒时走7到8步，倘若你遵照喇嘛的训示许了愿，这些步子就会助你实现它。磕长头的关键，就是心念虔诚。朝圣就是要为众生祈福。为众人祈求平安和幸福，也为自己祈求平安幸福。这就是磕长头的诀窍。上面的一段话，是为众生朝圣的藏民们在318国道，海拔超过3773米后遇到的当地的一位藏民并到他家休息。当地的藏民说的。这应该是我在整部影片中找到的除却对话和祈祷，最长的一段话了，也是最直接明了地普及了我对朝圣的基本认识。我们时常说，人这一辈子，最大的敌人就是我执，所谓我执，就是只为自己着想，凡事从自我角度出发。而我们来看看他们，他们从一开始就是报着为众生朝圣的信念去的。所以自然决定了他们此番行程的与众不同。他们是抱着为众生祈福的信念去的。接下来我们将主要看一看，他们是一群怎样的人。藏民女人依旧编着古老的头饰，被子依旧是纯天然的不加任何修饰的动物皮毛，手上的木板就是简单的用木头裁成的，用几根木头和毡布搭起临时的帐篷，里一层，外一层靠不断叠加来御寒的衣服。你觉得他们原始，古老，无知吗？不，他们也会骑着摩托车去集市采购物品，他们也用用跳绳这样全民乐道的健身方式来玩耍，他们也会使用智能手机，小伙子也会在拉萨城里向心仪的城市姑娘表达爱意。电影里还特别安排了小孩嘉措和孕妇任青还有老人去朝圣，这三者就是我们平时所说的老弱病残，我们需要照顾的对象，而如今，他们也在朝圣路上。他们生活得和我们没有什么差别，然而他们终归比我们高尚多了。无论是迎着刀锋般的利雪，还是宽不可跃的水塘，都不能影响朝圣的虔诚和进展。在他们眼中，几乎都不是事，他们是在为众生祈福，但他们并不自我感觉得认为别人就应该无偿帮助他们，他们还是用自己的钱来购买旅途所需的物品，也不会因为自己此番是去朝圣而跟人讨价还价，他们完全尊重别人的营生。半路产子的任青，在产子当天仍旧是和大家一起走，生下孩子没几天就把孩子放在车上来朝圣。就算是搭乘着他们一行所有人吃穿住的车子被人撞翻了，车头和车架都脱节了，当看到对方紧急，说了抱歉就让人家走了。也很明智地做出了抛弃车头，拉着车厢走的决策。到了拉萨已经没有盘缠去冈仁波齐了，那就留下工作一会儿挣够盘缠再上路，叔叔是在冈仁波齐山脚下逝去的，在进行简单的仪式之后，也没有过多的悲伤，继续朝圣。这些事情，在他们眼中丝毫不是事情，他们不会去选择抱怨，苦恼，在一般的进藏队伍中可能会打起来甚至导致队伍解散的事情，他们几分钟时间就解决了。在钱这个方面，实在是能够另我们很多众人羞愧不已啊，他们从来没有不需要钱，他们从来也没有过很多钱。但他们确确实实就是把钱当作了一个交换所需物品的工具，似流水，来则来，去则去。家里杀了牦牛，给屠夫报酬这是应该的。我的职业是屠夫，得杀牛，但是我内心愧疚，有罪，所以我屠夫挣来的钱全部用来买酒麻痹自己。其实我也并不是喜欢喝酒，当然我更不享受杀生的乐趣。我也更不是为了挣钱而屠夫，你看，我挣的钱都用来买酒了。我这样无尽的循环，可能只是村里有人需要去做这样一个事情，这个人在我眼中是很隐忍的人。到了拉萨，没有盘缠继续去冈仁波齐，那我们就留下些日子，找个工作，挣下钱在上路，那么坦荡的心态，实在令我觉得很宽阔。因为他们内心始终只有一个念头：为众生朝圣。路旁不时会有卡车和小汽车经过，即使汽车鸣笛，但我从未看见他们抬头去看他们一眼，能够对身旁经过的事情哪怕一瞥也没有，这时何等的专注啊。每天晚上的停歇，以及最后的100公里，拉完车厢继续回原来的地方朝圣，都会在地上放一些石子，以免少朝圣的路上少了一些步子。他们一路的心境又是如此平静啊，无论是遇到困难而是得到帮助，还是到了圣山，他们的外表的变化总不是很大。可能，人外表的变化和内心的变化是反相关的吧。我们看那些智者，亦是。从另一个方面说，真的是有神迹的吧，落石就那样滚落下来，但是他们是不畏惧的，再多就是用手遮掩一下。小孩子放在车里没有任何安全措施发生车祸，却没有被甩出去，没有任何伤口，顶多就是哭几声。3月8日，我也要从太原出发去成都，从成都走318去拉萨了。我这一路，没法说是朝圣，更没有能力为众生祈福。但我依旧希望，大家能够从我身上看到一份勇气，能够鼓动你们上路的心。