男女心理的情话
异性的由来源自于天地内蕴，万物化醇，男女构精，生灵化生，生生不息地变化着宇宙生化的过程，犹如《易》中六十四卦最后的“既济”、“未济”两卦，任何事物发展到最后必然有一个终结的驿站，圆满与遗憾只是一种相对的坐标，当这个驿站坐标成为另一个驿站坐标的开始，便循环着天下万物的生化，延续着人类合欢之美的异性轨道，因此，在“本我”主体的人性思维里，以母体宁静的状态而存在于宇宙天地中，一旦遇到对应的人或物，双方阴阳心理的空间震荡，不时活跃着主体的信息反射中，如一幕雄唱雌和、鸾凤和鸣的欢快对唱，忘记了一切人世间的烦恼，造成雄雌性思维的悠然契合，洋溢的情感不能不说是一种美的精彩！
然而，站在中西文化交汇的高度中，大胆剖析男女关系中的是是非非，理顺男人的天性好色，女人的天性好美的原委，就不难知道夫妇之道的具体内涵，究竟又是怎样的灿烂内幕。
《周易．序卦》中所说:“物不可穷也，做受之以未济.”。无非是一种的若即若离完美合唱，所谓男人为动，动是天干为太阳，女人为静，静是地支为月亮，阴阳各异，天壤之别，合在一起是日月之“明”，恍如车轮悠悠转，孕育着夫妇有别的伦常之道，需要动静二字的巧妙运化，才能在人性本来的轨道中，沿着“亲爱”的大道上行走，无须理论计较的肆谈，蕴涵着论道不要论理，论理就要气死你的集体潜意识之中。
从佛学的角度而言，凡是讲究一个缘字，禅悟“百年修得同船渡，千年修得共枕眠”的思想内核，是一种前世千百年的修炼而来的成果，折射着易经中的无极变动为太极，太极成二仪的阴阳变化，从而分为天地、乾坤、男女夫妻的表现状态，因此，夫妇是人伦之始，造化之根，而阴阳和合、和谐平衡则是家庭的必经之路，万事之兴也就美丽而生了。一．感悟男人女人的原始特征，以自然为本是人之“道”的终究追求方向
自然界的人类只是一种最具有灵性的生命，与其它生物一样，生物体的主要成分是带有遗传信息的核酸和蛋白质，而生物的个体都进行物质和能量代谢，按照一定的遗传和变异规律进行繁殖，使种族得以繁衍和进化，使自己得以生长和发育；当我们反思植物、动物和微生物的生命物体，体会自然界中各种相似的生物对话，也就不难领悟男人和女人这两个物种在地球上共存了数万年之久，由于思考方式的不同而导致沟通的困难。换言之，同性之间可以顺利抵达的焦点产生频率共振，而异性之间的沟壑却需要社会知识的填补，是一种“道”的原形，否则，因而双方都认为问题不在自身，所以男人眼里的女人神经质，女人眼里的男人不爱自己的错觉，造成矛盾的隔阂，无形成为“理”的借口而藤蔓，而一天天的蔓蔓日茂。
我们常听有些女人抱怨：“男人都不是好东西！”那么，男人是什么“东西”呢？为何男人要薄情、花心和忘恩负义，无形地把美好的爱情演变成悲剧的罪魁祸首；也许当女人找到适合自己的男人时，是一种生命旅程的归宿；而男人找到适合自己的女人时，从女人的世界中重新发现了自己的真相，潜藏着同一物质的某种物理、化学状态，在某一时刻或某一位置相位相角。总之，归宿与发现，结束与开始的往来，就形成了男女之间在思维上、言行上最基本的错位。
其实，男女之间的思维差异，起源于数万年间的远古，男性主要进行狩猎，大脑远距离的部分视野，在空间、数学、计算、判断、归纳以及分析方面的能力显得突出，日常的生活中是不轻易承认自己会迷路；而女性在家从事种植业，常常聚集在一起共同劳作、交谈和观察，听觉、触觉和细节能力的器官，由于经常使用的缘故，以至于能够凭气味就能找到自己的孩子。所以，表面上来源于教育、传统、责任和权利义务的形式，而更重要的是区别于大脑生理结构的不同，一方面，男性大脑主管空间感觉等功能的区域，除了方向感天生就比女性发达之外，而情感之类的表达往往藏在心底，兼之体内的雄性激素致使焦虑感的增加，直接造成放松的方式，变成了看报纸、电视一类的情绪转移和逃避；另一方面，而女性大脑在两个半球之间互相连接的神经纤维比男性更多，无论是在语言表达上具有丰富性，还是在同时做几件事情时候的完美性，因此，交谈基本上成了一种急切的需要，就算遇到压抑受阻的时候，即使不要马上找到答案，也希望用手、语言和面部表情以及身体动作表达出自己的交流信号，加上天生体内的雌性激素缓解能力强，在压力面前自然要好得多，因此说，男女本是人性物质里的同素异形体，具有相对个性和共性的统一.为之，真实地独白男人世界，帮助女人认识、辨别和依附男人的洞察视点，是我们以自然为本的基点，抖落出人之“道”的秘密情感和思考的方向。男人是钢。雄性动物属性的男人的外表特征，多半是高大剽悍与肌肉发达的形象，具有野性野心的一面，对自然世界做什么事情总要分出高下才肯罢休，是一种征服力的欲望表现，类似于喜欢足球、篮球、橄榄球和电脑竞争游戏等充满对抗性的东西，需要大量手与脑的并用以及空间测量的协调能力，因此，男人的大脑被设定为发现问题、解决问题，在某些棘手难题形成的压力之下，需要耗费大量的脑力而变得沉默；况且男人从原始社会承袭下来攻击性强、占有欲强的、表现欲强和虚荣心强的固有特点；甚至在某些原始部落，为了表示自己的强大，男人们会在自己的生殖器官上缠上很多的东西，让别人从感官上看起来非常粗大。从心理角度而言，当人们有具体的工作要做时，则会集中精力处理这项事情，一旦闲下来手头没有事情做，其他大脑区域则会忙活起来，这种情形就是所谓的思维漫游，看来大脑必须有事情要做，才能保证当需要迅速思考或快速做出反应时而表现的活跃状态。白日梦似乎是人脑的默认设置，且有特定的人脑区域专门负责。开拓意识对自身的反思，切实可行的岗位思考，实现从理论到实践的角色转换，优胜劣汰，感受肚量和力量的意义，以德才铸威，以廉洁生威，挖掘有情绪者可以做好一般人，有责任感者可以做好从业者的潜能意识，认知有判断力者才能做好领导者，所谓的运筹帷幄，决胜于千里之外，深谋远虑，具有战略眼光和洞察能力。
显然，这些都是男人是超前意识在指向未来的给力，具有超越客观事物实际发展的思维，怯利用人格的魅力而格物致知，审视度势，其特点是思维过程发生于思维的对象实际变化过程之前，即在思维对象实际发生变化之前，就考察某未来的可能出现的各种趋势、状态和结果。因为判断力是一种人类极为重要的心灵能力，领导者主要是在政治判断上，也就是主观意见的交换、沟通和说服，而不象科学真理那样强迫人非接受不可，保持敏锐的判断力。胸襟开阔开拓思维，勤于学习，从微弱的信息变化中判断未来，以达一叶落知天下秋，用在对女性的思考，一样具备应有的市场。
女人是水。而女人是一种母性宁静的动物，贤淑温柔与窈窕多姿的形象，其内涵基本表现在羞涩、好奇、展示、细腻和细心；因之延伸的外延多数是爱美、爱哭、爱笑、爱吃、爱睡、吃醋、小气、唠叨、撒娇、找碴、善猜疑、而斤斤计较，由于女人的天性单纯任性而没有主见头脑，在爱自己的驱动下，为了生活的需要，开始认识到英雄的男人是安全避风的港湾，渐渐演化到利用一切可利用的男人，善变而蓄势待发，一但完全改变了本性而凸现聪明的社会属性，男人就成了女人的附属品，时刻左右着男人善性与恶性的行为发展。
我们都知道，逛街购物消费是女人的乐趣之一，从中带来极大的成就感和满足感；具有从众感更强的心理要求，需要大家认可的才是好的东西；在时尚的敏感中，新鲜的事物总要尝试一下，不然，就会被小姐妹嘲笑落伍的嫌疑，尤其精致挑剔方面，必须是品牌的、合自己心意的，意味着女人生活的质量与魅力的展现；当然，也是最精明最会过日子的好手，所以总是寻来觅去，在性价比之间找到最合理的平衡点，尽量用少的钱买到好的东西则是最开心的事情，常常这样，在苦笑无常的情绪波动中，则选择了倾诉而驱散内心的寂寞，滔滔不绝的话语最能满足心灵交流的聊闲天，两者之间的对垒造成矛盾的升华，男人以为女人抛给他无数个难题需要解决，才是烦恼的根源，甚至在气头上，抛给女人一句没头没脑的话：“我是个蒸不烂、煮不熟、捶不扁、炒不爆响当当一粒铜豌豆”；而女人是情绪化的动物，只是要听你说话来维护这层关系，听听即可，这种真相在彼此心情好的时候都不是问题，否则没有问题也变成了问题的祸根。
爱一个人就是无私的付出真心，孕育着复杂的包容、理解、支持、喜欢的心理过程，为之高兴，伤痛、分忧、分享而让对感觉到自身的存在；是一种主体给予客体的奉献，区别于爱自己的本质变化。然而，现实上的爱情，却很容易混淆于位移的颠倒，把爱自己得到对方的荣誉感、被欣赏的满足感、被羡慕的虚荣感、甚至得到的生理满足感等等。
那么，究竟如何付出呢？一方面，是主动的关怀，做一些你可以让对方愉快成长的事；另一方面，两方都要付出是双向的心灵流动，其实两性关系也是某种权力关系的衡。只不过在付出的时候绝对不能迷失自我！譬如说他自己明明很多作业要写，却跑去约会或帮对方做事，结果把自己的生活弄得一团糟，也不要影响到自己的成长；不然，如果感情会使其中一方整天都觉得焦虑，担心你到底爱不爱我，或者你要怎么证明你爱我的事实而争吵不休的话，这种不契合的心理因素却少根本的信任，也就是不理想健康的爱情了。
二．认识色是最香的诱饵，揭示内相，逐渐感受出爱是最甜的情灵
人间色相一脉相承，内心充满了激情而行为却要保守规矩，满足精神上的占有之后，妩媚的外表始终不忘传统的芳心在胸腔时刻跳动，每每反思自己的运行轨道，一旦外界的风情突然引爆，最危险的女人也是最美最安全的人间故乡，智慧徐徐在弥漫，眼睛的风情在渲染，岁月像一条静默的河流，水面波光粼粼，水下暗暗流动，仿佛思想的潜意识是在寻找着真爱的精神洞口。
那么，何为真爱呢？从人性的本身理解，只是一方对另一方深挚情感的喜好，克服自己难以改正的缺点而加以保护和无私的给予对方，沉沉地暗示着恒久忍耐、恩慈宽容和相信盼望的特性，远离嫉妒、自夸、张狂的狭隘思想，不计较得失，不记恨过去，善始善终，流淌着真、善、美的情感而绵绵不息的精神。若是从社会心理学家的角度，则称之为圆熟之爱（consummatelove），以三角理论Sternbery为支撑，其一，亲近感（intimacy），也就是跟对方在一起时，有一种相知相惜的温暖感觉侵袭全身，闪烁着情绪色彩的一面；其二，情欲（passion），翻版着性的吸引力，具有肌肤之亲的欲念，孕育着生理动机的一面；其三，承诺（decisioncommitment），就是认定对方而决定不要跟别人在一起，属于着认知的一面；如果这三个因素的合成就是最完满的圆熟之爱了。
然而，这种爱是可遇而不可求的雾里看花，即使侥幸碰上，也是不容易长期存有。比如，蜜月期之爱的表现，很难说是一个月还是一年，因为这三个成分的变异，随着时间和环境的变迁，它们会有所改变；很难永远都维持在“圆熟之爱”的状态下，而只是某些时期一种达到的境界而已，况且在性别角色与两性关系的对垒中，尽管人人都需要爱，其根源来自于人所具有本能性依附需求；但是不可能稀有所谓的“真爱”，即使偶尔出现“圆熟之爱”的现象，也只能是昙花一现，自然永远不变的爱情也只是空中楼阁，因为从生物学的角度来看，不管是男性还是女性，都难以专一。然而，人有生物性，也有理性与道德性。如果我们只依循生物性的多偶倾向，一味的追求性满足，终究还是心灵空虚的躯壳。
我们相互拥抱着心灵的孤单，在皱纹扩散的旷世寂寞里，讥笑躲在时间的深处的灵魂，一会儿，爱抚着那些曾经的时光掌纹，一会儿，默念着在记忆里的情人节，是谁因为没有收到礼物而怨恨，由此知道爱情不再单纯，也许踮起脚尖不单是为了陶醉一吻，大概是更为了距离自己的幸福近些，再近些的着急心态吧。
记得突然有一天，忽然明白爱情终究是两个人的事，倘若这一天不能掌握其中的成分而享受爱情的滋味时，千万不要影响到生命中自己的成长最核心的课题。那么，我们基于三角理论的原理，透过亲近感、情欲和承诺三个成分不同组合的背后，而得出无爱、喜欢、欲恋、虚爱、友伴爱、浪漫之爱、热爱和圆熟之爱等八种可能的关系类型了。在两性关系的恋爱中，一般来说，无爱（non love）与圆熟之爱，所表现的亲近感、情欲和承诺是低与高的对立，这两类型是一种普通朋友与最亲密的伴侣的悬差。
假设是其它六种情况就要分别一一讨论了。一则，喜欢（liking）的人，情欲、承诺很低而亲近感却高。换句话说，就是彼此知惜、欣赏与契合，接近于友情的范畴。二则，欲恋（infatuatedlove）的人，亲近感、承诺很低而情欲却高。其中爱情欲成分很高，往往是发生在一见钟情的情况，两个人一碰上就像火花一样点起来，但是往往很快就烧完。三则，虚爱（emptylove）的人，亲近感、情欲很低而承诺却高。往往注重爱承诺，没有实际内容，类似于结婚多年的老夫老妻，没有实际内容。四则，友伴爱（companionatelove）的人，情欲很低而亲近感、承诺方面却高。一般来说较常发生在邻居，到了适婚年龄就结婚，是一种青梅竹马的情况而显得比较平淡无奇。五则，浪漫（romanticlove）爱的人，承诺很低而亲近感、情欲的成分却高。有吸引力的精神召唤，适合于年轻人的旺盛精力，起初只是亲吻拥抱，多半出现在恋爱时期，但不见得就要很快上床，因为还没考虑到未来，结婚后大概就漫漫消失，如果有的话，应该是外遇带来的激情。六则，热爱（fatuouslove）的人，亲近感很低而情欲、承诺却高。缘起两人认识时候很短，彼此对方都不十分了解，因此，激情会随着时间而慢慢淡化，以至于消失，彼此不熟悉的感觉就浮出精神的层面上来，甚至两人会觉得很陌生而导致离婚的现象；其主要原因是当两人刚认识就产生激情，内心的想法单纯：既然我爱他，我就应该是他的人，因而许下要结婚的承诺；可是，我们常常吆喝着不再相信爱情，而又为爱情精心修筑着婚姻的围墙，每每想像着梦里狼狈逃窜的情景，在醒来的虚汗里继续演绎，常常嘲笑自己有点坚持不下去的气馁，成为现实的逃避者。
也许是因为寂寞而错爱一个人，总比错爱一个人而寂寞要好些的缘故吧，这样想着的理由，只是为了不再孤寂永远相互折磨着，当我们许多的经历回头看时，才明白其存在的价值，因为爱或恨而做相互的劫匪，却要心甘情愿捆绑着一生一世……
毋庸置疑，以上的各种状态只是两性心理分析的侧面反应，不能全面认识庐山真面目，要达到圆熟之爱的境界，必须要三个成分都维持在很高的水平上；那样，也许只有在新婚蜜月期，用心地提高夫妻的生活情趣，或是在刻意的经营下，才有可能延续到原始的完美了。
三．人的本能生理需求和社会状态的变迁，造成情的分野，优化爱的另一种组合
人是社会关系的中和反应，自然人人离不开爱与情的需要，并具有依附（attachment）的本能性需求，而人的依附性又是情感变异的演化结果，所以，没有爱的人犹如行尸走肉一般，就会活得迟钝或麻木不仁。那么何谓依附呢？依附是心灵依靠与精神依赖的附丽，也是与生俱来要跟某一特定对象，相连在一起的心理需求；在低等动物的世界里，像是小鸡跟母鸡，小鸭跟母鸭的情形，形影不离；而人出生以来，第一个依附的对象莫过于自己的母亲，但是随着个性的成长和发展，渐渐就会跟着母亲分开。首先分离是开始行走时候的形体离开，本质上的情感还是深沉的依附，到了青春期后，由于思想的改变和层次上的变异，慢慢就会摆脱对母亲的这种依附；然而，本性并没有完全消失，只是转移了依附的对象罢了。成长成熟之后，伴随生活圈子的增大和视野的扩展，逐渐发展出与家人以外的人际关系，比如，朋友的友谊，恋人的亲情，以及青春期的荷尔蒙的分泌，使得我们产生爱情的需求，这种从生理上的变化致使原本对母亲的依附，转变为对异性的恋爱幻想，也是人性回归自然的正常轨道中，公然运行。喜欢，是淡淡的爱；爱，是深深的喜欢。那么，友情与爱情之分野有是什么心理状态呢？泛泛而言，友情是建立在喜欢的基础上，而爱情则是建立在爱的基础上。究竟喜欢和爱差别又表现在什么地方呢？早期的社会心理学家只是认为爱是喜欢的极致，或者说，喜欢到了极点的时候就变成了爱。但后来结果发现爱并不等同于喜欢的极致，这是因为喜欢一个人的特征，是被欣赏者的特质跟自己的喜好相契合，所谓志同道合，心理学上叫做态度相似，文化理念接近，具有共同的审美反应，在一起谈话、交往都觉得舒服、轻松和自在，这就是友情基础之上的喜欢；而爱的重要特征是一种思念，表现在占有、排他和关心对方的幸福，所直接引伸出来的表现就是这种一日不见如三秋的殷殷挂牵。当然，也不排除某种友情转化为爱情的发展方向。
从这些情的闪烁里，探究爱的组合和对接，也许我们能从中体会到人性的奥秘；比如，爱情的专一性，虽然在行为上，似乎能够理想化，但在心理层面上，却很难抵达情感的初衷；其一，情感受制于非自主神经系统，并不是意志力可以控制的领域，何况潜意识里对美的追求无穷无尽，尤其碰到一个人的外貌、气质、才华等等一切都能超越记忆中的美学心理，犹如风的魅力旋转情感上原始之力，精神的原野出现一片苍茫的幻景，因此自然的吸引和着迷而情不自禁，这时的意志力也许只能控制在行为层面上，而心却得陇望蜀，也许在道德伦理的约束下，可以为了自己的爱人，而控制自我情感不任其发展，所谓的“发乎情，止乎礼”的传统意识支配。
女人啊，曾经平常的生活，你认为如此便已足矣，你愿意和他白手起家，像燕子衔泥一样，一点一点地筑起自己的小窠，也果真这么做着而幸福的笑着，后来，你经历了宝马香车，经历了星光闪闪的豪华酒店，犹如一枚渐渐萎缩的果实，水分、阳和空气源源不断，突然，有一天你生活的状态轰然坍塌，有恢复到以前的摸样，不禁要问自己，难道自己是一个可以被物质引诱的人吗?
从生物学的角度来看，不管是男性还是女性，人的专一性却要受到精神反应的挑战，尽管两者的原因并不相同，人类与雄性动物都有多偶的倾向一样。究其缘由，一方面，男人要遗传自己的基因而延续后裔，希望愈多女人交配而能生产更多的后代；可基于实际情况，由于女性每月只排卵一次，每一年只能怀孕一次，所以女性在有生之年能够遗传自己下一代的机会很有限；相反，男性则每天都可以射精，一年内可以使很多女性怀孕，所以男性能够遗传自己下一代的机会比女性高很多；也由于这样的理由，女性在择偶时会比较谨慎，而男性则比较洒脱，表面上看，男性本色是因为其生物性的多偶倾向，兼之政经权力往往都落在男性的手上，更有利于使得女性处于落下风，使得我们会觉得女性比男性专一。另一方面，女性由于长期处于被动环境下，为了要改善自己的处境，只好依附在权力较大的男性之下，反其意而用之，在择偶时会势必倾向于有权有钱的男性。这些外在的东西的诱惑，随着社会地位的改变而时刻都有可能失去，因此，对一个女人而言，她理想的男人一旦失去钱财与权力，也就失去了应有的魅力，因之而变心的原因就是女性不专一性。尽管双方放任因之而产生系列的麻烦，一则，家庭观念崩溃，二则，婚姻制度会受到严重的破坏；故此，以理性判断和道德伦理来压抑生物性的欲念，是维持家庭与社会良序性的无形枷锁，也是现代文明要求的行为规范。
也许在我们爱里植入太多的天真，还会因为爱得深便开始了怀疑自己的爱，所以要用偶尔的精神或身体的背板，兴许又是一种考验永久的追随。
四.寻找性与爱的根源，窃视情的演变，梳理社会属性的心理变化
世界上没有比美丽的容颜更好看的景色，也没有比爱在心头的声音更甜美的声音，这种具有特殊情调柔性的芳音，对每一次性生活的亲热嫁接，悠然于旋转在空间的飘荡，就像听到夜莺的歌声一样，美妙沁心而令男人深迷情醉，绵绵不息，不仅是一种对男人鼓励称赞的掌声，而且也是伴随着在爱的交响曲里，成为一次次灵魂舒畅的洗礼……
性是上帝恩赐人类或雌雄所具备生理的特质，爱是一个人对另一个人的真挚情感而呵护有加，前者是人性的先天内涵，后者是人类建立在自我需要的社会属性。显然，是不等同的两种物质，可是，两性对性所抱持的态度也不尽相同。就男性而言，性与爱可以不必结合在一起，也就是说，男人可以跟一个不爱的人发生性关系；但是，对于女性而言，一定要是爱的对象才会有做爱的趋势，最美的激情就是一旦坠入情绪空谷的深渊，穿过清越优雅的灵地，一任雄性的花心悠然绽放，驱使男人更加投入汗水的激情交织中，思想上下流动，情海波澜起伏，从而产生看不见，见不着，着上火，火烧心，心想看的无穷幻想之中。
其实，性只是为了满足人的生物性的需求，虽然，性的欢愉是一种心理的满足和感官上的刺激，但是，其目的主要还是基因的传承，除此之外，在人类的内心深处还有一种心灵上找一个特定的依附对象的需求，促使这种需求是依附母亲的一种精神的转移，而使它变成了爱情。所以，如果我们只依循生物性的多偶倾向，一味的追求性满足，终究还是会感到心灵不充实的无聊，一旦满足了这种野性时，表面上看起来很风光，旁人可能会觉得异性人缘很好，不愁寂寞的呻吟，不担心自尊的站立，可每每一个人静下来时，自然还是会觉得毫无意义，因为我们缺少了那个单一的依附对象。
既然形成了生理与心理的依赖，分手之后，爱情很难转为友情，主要在于有没有友情的基础，不然，就要从朋友做起，有了深厚的友情后才发展成恋人，不然分手后也不要幻想留下什么友情。除此之外，处理不好分手的环境影响，因之有人就会从转爱为恨的方向迈进，这是因为对方选择了自己，必须要有受到肯定的感觉；一旦被对方甩了，就会有被否定的悲哀，甚至有一种被认定别人存心欺骗自己，随之而来的是会认为对方当初口口声声说爱自己，山盟海誓和信誓旦旦，而感到自尊受损，为此而产生恨意；虽然这种想法未必是正确的答案，从客观上讲，所谓欺骗应该是瞒着对方，同时与其他人交往，事实上，也许是当初对方真的很爱他，真的想要跟他过一辈子，只是现在感受变了，而时易境迁，两人已经不再像当初这么契合，所以才决定分手。另一层理解是人的心灵必须要保持一种平衡的状态，两人在一起的时候，靠着对方填满了自己的空虚，而取得了心灵上的和谐。一旦失恋分手就像戒毒一样，赖以维持内心平衡的要素突然消失了，内心失衡因而失控，好比吸毒吸久了，毒品已经成为维持内在平衡的要素，突然要断掉是就成了痛苦的挣扎和煎熬，有的人捱过了就心静如初。“恨”一旦转化为行动，就会有两个方向的攻击：一是转向自己，称之谓自我伤害，严重的就会自杀；另一个方向是转向对方，就会设法向对方报复和伤害对方，以往女性被弃后只能暗自神伤，甚至自杀；现在随着女权主义的高涨，很多女性会转向为伤害对方了。
当我们回顾异性交往的镜头，起先，都是从外表的仪表堂堂与窈窕夭夭，博得对方的粲然一笑而春梦留痕，外表可以说，是情感发展第一关的有力通行卡，但是对于以后的发展就不一定有帮助。外表只是一开始时，引起对方与自己认识、交往的一个桥梁，但两人往后能不能进一步交往而维持彼此的感情，则在于两人的个性与思想是否契合的美妙；否则，单凭外貌的吸引是很难维持爱情的生命力，可糟糕的男人，只会因为女人的姿色而不知疲惫的追求，完全不会考虑对方个性的伸缩，光懂得面子的虚荣而不考虑性格的融合，最终导致痛苦不堪的结果而收场。
具体而言，在男人眼里的女人是物品，自己觉得才是人，因此，素来不出去炫耀自己老婆睡觉的姿态，按“财不外露”的原则，属于自己的私有财产而不适宜出去讨论；只有睡了别人的老婆或者没有结婚的女人，那简直就像路上捡了多少钱一样，是自己正常收入之外得到的东西，有一种很会占便宜的风光，于是乎，用原方式始张狂的表现虚荣心，吹嘘睡了“谁谁谁”的庸俗自白，只不过女人喜欢用矜持、婉转的方式来表现自己的魅力，也是传统上的含蓄思想，提醒自己不能张狂的自我约束；殊不知，男人在生理上为了寻找心理平衡而不断地蒙骗自己，试想，男人本身并不占便宜，不仅体力上要付出更多的精力，而且从体里流露的过程和奉献的物质，需要辛勤的劳动；这样看来，很多男人夸耀自己睡了多少女人，换个思维一想，同时也在表白：“我是被某女人睡的很多男人中的一个而已”，反过头来一望，都是在床帏之间的那几十分钟事情，谁“睡”"了谁其实并非实质问题，关键在于相互尊重罢了。
可是，每每夜深人静而展开长长的袖子，拢对方悠然地入怀，有时羞惭不已，却也欲罢不能，而由衷的感叹到男人也好，女人也罢，如果真的爱着一个人，不至于把个人最隐私的东西拿到酒桌上来当下酒菜。从这一点的道德底线若是崩溃了，张狂的男人们似乎应该学会尊重女性们的尊严，也相映了自己的尊严，或许有知识品位的人早已成为自嘲的笑料吧。
五.思考换位的心理悬差，抖落恶习，收敛性格，反思男女情感的众生相
心态是一个人在某种时间与空间的心理状态，融合着主观与客观的情绪变化，因此，有意识地控制自己，以换位思考的思路调整好自我心态，是启动心智的重要理论来源。
就普遍情况来说，一般脾气暴躁和经常发火的人，除了天生肝火旺盛以外，还潜藏着一种敌意和愤怒的心态。心理学研究表明，当人们的主观愿望与客观现实相悖时，就会产生这种消极的情绪反应，不仅会强化诱发心脏病的发生，而且会增加患其它病的可能性。因此，当愤愤不已的情绪即将爆发时，要用意识控制自己，提醒自己保持理性和自我暗示：“别发火，发火会伤身着体”，这种默念的理想化的程度，既可以勇于承认自己爱发脾气，让周围人经常提醒、监督而求得别人帮助，也可以确保自己的身心健康，必须学会克服发脾气的坏习惯。实际生活中，当遇不平之事时，任何正常人都会怒火中烧，但是无论遇到什么事，都应该心平气和，冷静地让对方明白自己言行之所错，而不应该迅速地做出不恰当的回击，剥夺了对方承认错误的机会；况且每个人都有犯错误的时候，凡事要将心比心，就事论事，试一试站在对方的角度，很多时候，就会觉得没有理由迁怒于他人，不要等到患上心脏病才想到不发火，当我们学会宽容时，爱发脾气的毛病也就自动消失的无影无踪了。
多像两个多么倔强的长不大的孩子啊，伤口总是固执着不肯愈合，也许破镜重圆不是为了面子和名声，而是要把破碎的心一瓣一瓣地粘起来，数落身边那些为世界末日恐慌的人……
在人性百态中，由于每人的阅历和能力的差异，而导致观念上悬殊，尤其在夫妻两性相处的昼夜空间里，就男人一方，应该艺术地对待自己的爱人，表现着非常在乎对方的信号。比如，哄她吃不爱吃但有营养的食物，没有理由地抱抱她，趁她不注意过马路时牵着她的手，找机会经常亲吻她，说她喜欢的事，看她喜欢的人，而一起陪她感动，她写的东西一定要用心地看，读懂内心的那个她；当她躺在腿上，轻轻地抚摸她的头发，当她洗澡的时候唱歌给她听，在用情侣牙刷时，悄悄互换一下气味的她，当她很累时给她揉揉肩和捏捏脚，然后挠她脚心逗她开心；有时还可以偷偷录下她走来走去和睡觉的样子，不管耍赖还是威胁就是不要删除她。
是啊，有些话或事明知道是错的也要固执地去坚持，因为心里从不会服输，还有太多的不甘心，明知道爱是相互的礼物，却显得那么吝啬，非要一次次经历离异，大概是害怕最终结局不美，当机立断腰斩婚姻，无非只是想留点美好的回味吧。
起初的异性相识，男人享受着和女人在一起的心动和美妙，男人搭理女人抱怨是一句悠扬的歌曲，结婚后，男人让自己背负着责任和女人的未来，男人觉得女人抱怨不仅是废话的折磨，而且是生长在耳朵里的茧子，这样的通病必须贤惠地看待事实的真相，尤其随着生活水平的提高，懒惰是许多人都越来越喜欢的享受生活方式，然而又像是鸦片一样，一步一步地吞噬生活本身的光鲜亮丽，无意成为无底的黑暗深渊。一旦碰上脸皮厚的女人，在感情的世界里容易让误会产生，哭泣哭泣，打打闹闹，互相说一些难听的话，做一些不堪的事，之后，又恐女人记在心上而隐藏内心的隐患，也许忍无可忍当场就报是最好的良药，不妨采取惩罚让他洗一个星期的碗，或拖一个星期的地的方式，然后，做顿他喜欢吃的美餐，以抚慰各自自己心理的平衡。心理学家在研究中发现：在夫妻关系的互动中，一句批评的话或一个破坏性行为所造成的伤害，起码要有五项善意或建议性的行为才能弥补过来。当我们在评断一个人的人格时，一般估计一个人要救过25条人命，才抵得过杀害一条人命的罪过。事实上，大多数人对周围发生的事情看坏的太多，看好的实在太少，正如莎士比亚说过：“事情没有好坏，一切都是人的想法在作祟。”不少人的心理在遇见坏事的时候会主动去搜寻并回应威胁、侵犯及挫败，许多时候没办法强迫自己从好的角度看事情。其实，说到底，就是一个人的负面情绪让他自己认为这个世界上没有什么好事；相反，知书达理的性感女人，不断充实自己，无论是养颜还是内涵，男人喜欢欣赏和品味女人，是一本美丽的校园，盛开着一朵朵漂亮的百合化；在房间里可以性感得像只猫，而在大厅里端庄贤淑更能显出女人的芬芳。
所以说，就女人一方而言，温柔的女人不仅懂得操劳家务勤快的做事；而且知道男人在外累了，也许回到家无话而蒙头大睡，嘴上不说心里体会到都是身边的女人带来的安逸；再说，男人的魅力在于责任的意识，挺得起一个家的未来，想尽办法赚钱。也许，此时的过程不要觉得他木讷，累了、失意、无奈的时候，女人的夸奖是一种润滑剂，更是一种支柱的动力，这是男人的必需品，一心一意支持他的事业，女人不要吝啬自己的赞美；假如几个好友坐在一起，谈起敏感话题，也许他为了面子会口出狂言，这个时候女人要学会开玩笑和吹捧。比如，在朋友话题里，当他说自己想养个二奶的时候，你便可回一句：好主意，这样以后洗衣做饭就不用我操劳了。学会开玩笑是一种幽默的智慧，只要你懂得谦让，它会让你得到更多的收获。因此，在外附和与被吹捧是男人最得意的愉悦，所谓的男人是“捧”起来的小孩，女人是“哄”出来的娃娃。哦，你明明白白地告诉我，当老婆当累了，那就让她现在当一回情人吧，于是我们放下尊严个性和固执，笨掘地学习调情的高雅姿态，演义出一场场暧昧之事的独幕话剧。
六.看清生活的空间，让相互交叉的情感不断融合，在完美里停留完美的意识，在缺陷里弥补缺陷的笑容
人之所以是人，是由于人的缺陷里改造了思想的完美，在完美性成为精神的愉悦，因此，面对矛盾的产生不要大惊小怪，想办法如何完善才是正确的方向，所谓的润物细无声，时间久了，遇到急事而沟通时，要声调明显降下来几分，语气自然也就和缓了几许，问题处理起来，也没有想象中的棘手与困难。可见，着急上火对事情的解决一点用处都没有，反倒伤了夫妻间的和睦。比如，两人之间需要嫁接的空间，当男人的生活处于忙碌状态的时候，他可能会顾不上你，但这个时候他又担心你是无聊或者是寂寞。而女人呢？女人有一份工作，有一份收也学着把自己的时间安排的井井有条，当他空闲下来的时候，好好的安排一下两人世界，生活自然也就有了些情趣，做个学会会打发时间的女人；从性格上分析，男人比女人更喜欢清闲，当女人不说话却察觉到少了些什么的时候，他会自己忍不住说上几句话，便有了彼此之间说话的欲望。
欲望是人的行为做美的力量，而方法却成了最重要的手段，但你激情四射却在他身上难以捕捉到应有的生命力，他常草草了事，你无奈地默默无语；那个本来陌生的男子，却让你嗅到了他有力的呼吸，听见了他蓬勃的心跳，你无可自抑，似乎又从他那里发现了作为女人的快乐，当然也尝到痛苦。有一种力量将要把你撕裂，对落叶秋风或者飞雪骄阳总有一种莫名的惆怅，你需要找到另一种力量将你粘合，但那力量在哪里？是什么？你不知道。其实在生活中，假如有一个女同事讲话极温柔，我们也因为她的柔情性格而变的语重心长。本来，每逢遇到急事，大家都像热锅上的蚂蚁，说话又急又冲，面红耳赤之际，冲突与纷争就在所难免。唯有她，始终那般温婉，如莺声燕语而娓娓道来，等问题解决之后，我们会禁不住拿她当一面镜子，再照照自己的言行举止，和她的差距有多大；进一步设想，假如无意中听到这个女同事接家人打来的电话，慌张、急迫、命令式的语气里夹杂着指责、埋怨、不耐烦，还打断对方的讲话，完完全全变了一个人。她放下电话，又恢复了接电话前的神态：沉静、安宁、温文尔雅。我们会吃惊于她的“假面"以及面孔转换之迅速，再一想，或许这就是她生活中真实的一面。她只是习惯于在公众场合为自己戴上一副温柔的面具，她的声音、体态、处事方式也一并化了妆。长期如此，大家以为那就是真实的她，她也就应该是那个样子，我们都被她的“假面”所迷惑；那么，她再一次变成一面镜子，被我们拿过来反观自己，我们的心态该如何调整，离美好的一面还有多远？
人是唯一能接受暗示的动物，积极的暗示，会对人的情绪和生理状态产生良好的影响。很多时候，我们对同事、朋友、陌生人都是谦恭有礼，懂得客气，深谙分寸，对方喜欢听的话，我们说出来自己也觉得悦耳；对方忌讳的话，我们会自觉地在心里过滤掉；即使做诤友，在表达我们善意的建议和观点时，我们也会选择对方能接受的委婉方式，和气温柔地讲出来；因为我们的察言观色、尊重与保持一定距离，好似都是留给外人的假笑容，而在对我们施爱最多、关怀照顾最多、最不肯看我们受一丁点儿委屈的家人面前，我们却把耐心与温柔武断地给屏蔽遮挡了！家人因爱而包容，人类因爱而滋润，然而，我们却无限放大了自己的任性、尖刻、挑剔和无所顾忌……缺点与坏毛病无所克制地跑出来兴风作浪，如果我们不坚信，那份爱永不会变质，被爱原谅是唯一的结果。
倘若有一天亲人离开，这世间独一无二的爱走远、消失，再也找不回来，试想想，那一刻，我们的心该有多痛、多后悔、多纠结？而这一切的一切并不能挽回逝去的爱。所以，在有限的珍贵的相处时光里，从现在开始，请对你的家人温柔讲话，粗暴的态度、不客气地指责、怨怼，都不应该在我们身上出现。唯有温柔地面对面地相处和讲话，才是我们彼此最恰当有力地表达我们对爱的最美方式。
爱，是永远的包容和无限的原谅，也意味着全身心地、无条件地接受对方的一切，趁着彼此的手脚还算灵便，大家相互鼓励着心里的需要，希望走到最后，一起把人生的舞台重新幕帘拉开，期盼离别与重逢不停地上演，无论自己是主角还是观众，一颗悲怆着别人的悲怆，快乐着自己快乐的心灵，时刻陪伴着与时俱进的智慧，骄傲着自己，迎合着对方。如果是这样，不论是坚强掩盖下的脆弱，还是诚实背后的虚伪，以及才华表象下的平庸和勤劳背面的懒惰；因为爱一个完美的人不难，爱一个有缺陷的人却很难，正如毛泽东所说的：“一个人做一件好事并不难，难的是一辈子做好事”。而唯其如此，人的感情才显得深沉厚重而博大，撼天地、动鬼神……
可是，在浮躁的现代红尘里，只要爱情不要责任，只要激情不要婚姻，只要快乐不要结果，那就是想要一个情人的迹象，一份呵护、一种温暖和一种关怀；也许有了情人，我们可以找个没人认识的地方尽兴的偷香，不怕任何人看见，只要不被自己的良心发现，享受着只有情人才能带来的欢愉和刺激。因为那里，希望的感受是灵魂和肉体的双重快感，虽然首先应该心灵的知已，具备我安慰和鼓励的素质，才有能力尽情疯狂追寻着精神的浪漫；试想，情人终究是是不被道德和世俗认可且见不得人的东西，其辐射的阴暗的一面，不仅给社会和家庭带来不利影响，而且还不能指望情人携手风雨，患难与共的人，更不可能在危难之时，伸出有力的双手捧起我们脆弱的灵魂，不象守候在我身边的最后的爱人，人生似鸟同林宿，大难来时也不飞。这样想着，情人的路终究没有爱人的路那样充满憧憬，没有情深义重和生死不渝，没有必要陷入畸形的爱恋而不能自拔，而她只是寂寞旅途中遇到的旅伴，一旦成了断线的风筝，该松手时就必须松手，要知道，短短一程的陪伴造就不了生命的殿堂。
浮现一个甜美的笑容，遮掩一次暗淡的目光，我在百合的中央悠然地看见飘然的彩虹。瞬间，这个世界我们终于要有告别的时刻，不管如何设计自己生存的状态，至少在内心的角落里要把对方藏起和静静地呵护，笑着对自己说一声，我终究是一个灵性善良的动物，来自于何处便回归于何处！
2011年06月17 20日华杰