亚当夏娃日记经典语录

2020 04 12 00:59:58分类：>来的人都叫他耶和华，例如被称为上帝的朋友亚伯拉罕和雅各也称自己看到的天使为耶和华，但是从引诱亚当夏娃犯罪的始末来看，有一个天使操纵蛇去引诱了夏娃，所以天使是有好有坏之分的，（当然按人的标准来看，好坏都不一样。）所以我猜测，这个第一个孩子就是亚当的骨肉（肋骨，ta称ta为女人）与坏的天使（撒旦）发生关系生了该隐。有人可能会问，你为什么认为该隐是撒旦之子呢，而且天使怎么能进行性行为呢？

首先，该隐没多久就杀了自己的亲弟弟亚伯，舆情於法与道德都是残忍的事，而亚当是按照上帝的样式被造的（创1:26）,ta一定继承了上帝的博爱善良（弟弟亚伯就是这样的人，怎么看出来？以后再说），弟弟亚伯才是亚当和夏娃生的孩子，是上帝悦纳的孩子，所以一定是品性好的孩子。（创4:4）还有圣经也记载了天使会贪恋地上女子的美貌与她们交合（创6:2、4）所以人类是撒旦的后代

当然这句话也可以理解成是夏娃认为她有能力生孩子是靠这个坏的天使，就是她认为的另一个天使B（天使有很多个）。让她 不要吃禁果的是另一位天使A，但是这位B诽谤A是有好事隐瞒亚当，也说A是撒谎，就是吃了禁果也不会死。当然我们现在知道谁才说谎，因为人的确会死，因为吃了禁果，人就不再是A眼中好的人了，为什么呢？这就是禁果的谜团。禁果笼统的说代表天使A的统治权，因为他造了人有权力有能力管理统治人，因为发明者最了解自己的产物。人怎样生活的好，只有造ta的才最清楚，难道不是吗？人理应听从他，叫你不要吃，你不听就脱离了上帝的统治。但这还是无法让人明白，吃的后果为什么这么严重，既不能吃“”生命果，也就是无法永生，也就是说听A天使的话本来可以随便吃生命果，可以永生。好吧，这个牵扯到禁果的详细内容，这内容我相信是圣灵启示给我的，也许通过圣经或我自己的身体。这内容一定不是只有我自己知道，但一定是大部分人不愿接受的。这禁果的内容就是，人本来被创造之初跟动物是没关系的，而且是无性别的，所以亚当和最初叫做”女人‘’的根本就是完全相同的一种生物，如果ta们有血有基因，那么就是流着完全相同的血和基因。这是上帝的作为，上帝可以创造和复制人，上帝从来没有说过要让一个男人和女人性交来繁衍。上帝说希望人繁衍增多，就是上帝通过不断用复制的手段，但禁果就是另外一种繁衍方式就是想动物一样的有性繁殖，这也是为什么上帝没有将禁果锁起来。这就像母亲不会因为自己的孩子是儿子就将胸罩锁在保险柜里一样，上帝认为这种两性繁殖不适合人类，不适合就是不适合，男孩不应该戴胸罩就是不应该，但是上帝给人自由意志，这个东西很妙，让人可以选择，所以有的男孩也会选择戴胸罩，所以亚当选择跟从夏娃而不是跟从上帝，选择背叛上帝吃禁果，这个禁果就是使人拥有动物的生殖器，然后交配生养，按照自己的意愿生，好像上帝一样，然后按照父母的善恶标准教养下一代，不是按照上帝的标准。这种可以自行生育的巨大诱惑，相信一条肋骨是抗拒不了的，所以她就吃了，变的很美，有了所有女性特征，长长的头发撩人的腰肢，所以亚当也沦陷了。所以圣经说罪通过一个人来到世间，死又通过罪而来，这样人人都犯了罪！所以，所有后代都遗传了动物的性器官，有了各种动物的本能，所以人和禽兽不分甚至比兽更无情。所以基督教国家生育率低，就是明白性别的源头，性欲情欲带来的灾难包括战争杀戮。要遏止这灾难延续下去，恢复上帝的至高统治权，只依靠上帝的方法繁衍人类，人类才能得到真正平安快乐。就要怎么做呢？女人们责任重大了不要再生人了，不要再将你的罪和缺点遗传给下一代了，太自私了，要依赖耶和华的拯救，他会为延续完美的人类带来希望的。这呼吁不是人人都能接受的一定是少数真正爱好和平的人才会接受，大部分人都是跟从撒旦的不愿舍弃情欲性欲色欲的生活，不愿舍弃只跟从肉体的自私活着的生活，大部分人都不想做耶和华的奴隶而是欲望的奴隶。能接受的就接受吧，有耳朵的就应当听和执行。

2.网上可有《亚当夏娃日记》

圣经》里的亚当和夏娃的故事，讲的是分离与失落的故事。我们不妨相信这是一件真事；我们不妨将这个故事看做是一种道德范式；我们不妨可以在其中看到一种寓言，那就是人在出生的时候就脱离了母体。这件事情在许多层面来说都是真实的，但是，这个故事教导我们的许多重要的事情之一，便是说我们不可能永远留在天堂里，我们必须承担起世俗生活的重担。亚当和夏娃被赶出伊甸园的故事，就是最典型的离家远行故事。

上帝在东方造了一个伊甸园里，并给里面配上了许多种活物。园中央有两棵树：生命树与智慧树。上帝造了亚当，让他去园中，告诉他说，除生命树和智慧树上的果子外，其他果子他都能吃。上帝派所有动物到亚当那里，亚当就给所有动物取名。之后，上帝就让亚当好好睡一觉。亚当睡觉的时候，上帝取下他的一根肋骨，用这根骨头造了夏娃，这样，亚当就不会孤单了。亚当和夏娃光着身体，很幸福地生活在伊甸园里，与上帝和谐相处。

可是，所有动物中最邪恶的一种是蛇，蛇问夏娃，问她可否能吃任何想吃的果子。“那当然，”夏娃答道，“除开智慧树上的果子，我们想吃什么果子就吃什么果子。但智慧树上的果子，我们吃了便会死。”

“才不会哩，”蛇说，“如果你们吃智慧树上的果子，就会发现善恶有别，这样就跟上帝是一样了。上帝就是因为这个理由而不让你们吃智慧树上的果子的。”

夏娃带着渴求看着那棵树，被那水灵灵的果子诱惑得受不了，因为那果子会使她聪明。最后，她再也忍受不了，就摘下一枚果子吃了。之后，她再摘一枚递给亚当，亚当也吃了。之后，他们彼此对望，意识到自己是裸体，也明白男女身体有别，就有了羞耻之意。他们急忙摘下一些无花果叶盖住身体。

天黑下来，有了凉意，他们听到上帝的声音，上帝来到了园中，他们就藏了起来，上帝看不见他们两个。可是，上帝喊亚当，问他在何处，为何藏起身来。亚当答道，他听到上帝的声音，但很害怕。上帝说：“如果你害怕，那一定是吃了我禁止你们吃的果子。”

亚当立即指着夏娃说：“是这女人让我吃那果子的。”

“是的，”夏娃答道，“可是，诱惑和欺骗我的是那条蛇。”

这样，上帝对蛇下了诅咒，并把亚当和夏娃赶出伊甸园，说：“既然你们已经知道了善恶，那就必须离开伊甸园了。如果你们留下来，那你们可能会去吃生命之树上的果子，那你们就会永远活下去了。这样的事情是我所不能允许的。”上帝就把他们赶到尘世里，咒骂他们，说从今往后，亚当必须累得满头冒汗才能活下去，夏娃必受分娩之苦。在伊甸园的东边，上帝派一个天使驻扎在那里，手拿冒火的宝剑，守住了伊甸园的入口，保卫着生命之树

3.亚当日记讽刺女人什么

马克·吐温是著名讽刺幽默作家，与其作品风格不同的《亚当夏娃日记》是穷其情感、毕其梦幻、耗尽十余年光阴创作成的一部典范之作。作家从感情细微处入手，深刻描述亚当夏娃从感情“萌生”到“爱情”发生发展及至夏娃离世的过程。通篇洋溢着对自然界生命体的探索与两性之间的疑惑、依恋甚至误会。作品以日记体展开叙述，细致的景物、复杂的心理、简洁的事件和优美如歌的关怀相互交融，给人留下无可比拟的艺术享受。

作者简介

马克·吐温，美国著名的幽默大师、作家、演说家，美国现实主义文学的杰出代表之一。原名塞缪尔·朗赫恩·克莱门斯（Samuel Langhome Clemens），“马克·吐温”是其最常用的笔名。因年轻时在密西西比河上做领航员时，常常要用到一句行船术语“Mark Twain”（意思是“水深两嚼”，此时船只即可安全通过），故取其作笔名。 马克·吐温文笔幽默、犀利，既善于刻画人物心理，又善于进行夸张描写，寓讽刺于其中，具有深刻的思想性。其最著名的代表作有小说《汤姆·索亚历险记》、《哈克贝利·费恩历险记》，随笔《密西西比河上》等。海伦·凯勒曾经这样评价他：“我喜欢马克·吐温——谁会不喜欢他呢？即使是上帝，亦会钟爱他，赋予其智慧，并于其心灵里绘画出一道爱与信仰的彩虹。” 马克·吐温于1910年去世，安葬于纽约州埃尔迈拉。

4.心灵的日出之亚当夏娃日记读后感

今天看完了马克吐温的《亚当和夏娃日记》，很短的一本书，却很感动。

在我妹那里看到这本书，拿来随手一翻，却停不下来了。我妹一定无法体会到这本书的精彩之处，她还处在幻想白马王子的阶段。

只是译者翻译的实在不怎么好，无法体现出原文的韵味。不过以我这么蹩脚的英文，如果没有翻译实在有太多地方不知所云。

囧。之前从未关注过马克吐温的作品，只知道他是美国的幽默大师。

读完后查了一下他，在他的很多简介里都没有提到过这部作品，他的作品年表里面也只字未提，在当时一定很不受重视吧。像这样发现一本不怎么出名却非常好的书时，总能感到莫大的欣喜。

第一次让我有自主写一段读后感的冲动。 马克吐温一定是个很细腻的男人，不然他怎么能把亚当和夏娃的心理刻画的如此细微。

能让人觉得嗯，啊他们当时大概真是这样想的吧。亚当最初看到夏娃时的困惑，不如夏娃机灵时心中感到尴尬却为自己面子的辩解，当有了该隐和亚伯时的种种引人发笑的推测，还有夏娃见到各种新奇事物时的想法，看到亚当为自己尴尬的辩解时心中的满足，还有关于感情对自己内心各种深入的剖析，读来很是妙趣横生。

幽默之处能引人会心一笑，温暖之处又引人心生羡意。 亚当从最初的厌烦，到后来对夏娃产生无法离弃的感情，我很怀疑如果他没有吃夏娃摘下的苹果是不是就不会对她有爱。

而夏娃却从始至终一直保持着对亚当的爱。是的她从一开始就是爱他的。

是不是很不平等？但是面临亚当最初的厌烦，她却选择保持尊严。她说It is a long time to be alone; still, it is better to be alone than unwelcome.她把注意力从这个男人身上转移到探索伊甸园这个神秘的世界，并有了下面这段话。

At first I couldnt make out what I was make for, but now I think it was to search out the secrets of this wonderful world and be happy and thank the Giver of it all for devising it. I think there are many things to learn yet. I hope so.恩这是个现代独立女性该有的态度。即使爱这个男人，如果他不爱你，何必自讨苦吃。

就算心里明明在痛苦难过，也强过被驱逐的耻辱感。我很欣赏书中夏娃的很多想法。

对于感情的态度，看完以后感到男人和女人实在很不同，夏娃自始至终都比亚当心思细腻很多，无论是对于两个人的感情，还是对于发现探索伊甸园。她做了很多尝试，热爱探索新事物，至少吃禁果也是她勇于尝试的结果。

但是亚当在强健的同时却很明显有孩子气和简单的一面。在书里两个人的地位很不平等。

即使夏娃在受到屈辱时选择离开，她在最后仍然承认亚当对她而言比她对亚当而言来的重要。不过可能亚当最后并不是这样想的吧，因为他在夏娃死后说：Wheresoever she was, there was Eden.不悔，这是多么珍贵的精神。

他们吃了苹果后，不得不离开伊甸园去过贫苦且不安定的生活，可能打不到猎物，需要躲避猛兽，还要养育小孩，有诸多困难。然而他们却深深地相爱了。

亚当不后悔吃下禁果，不后悔和她一起离开伊甸园去过即使有困难却幸福的生活。夏娃更是如此。

因为他终于爱上她。当两个人在一起，当两个人真心相爱的时候，是可以战胜一切的吧。

距离，时间，不管对方生老病死，强大还是弱小。夏娃最后是这样描述的： He is srtong and handsome, and I love him for that, and I admire him and am proud of him, but I could love him without those qualities. If he were plain, I should love him; if he were a wreck, I should love him; and I would work for him, and slave over him, and pray for him, and watch by his bedside until I died. Yes, I think I love him merely because he is mine and is masculine. there is no other reason, I suppose. And so I think it is as I first said: that this kind of love is not a product of reasoning and statistics. It just comes none knows whence and cannot explain itself. And doesnt need to. 看到他们各自描述对对方的爱的时候，真的很感动很感动，描述中始终流露着一种淡淡的温情。

可能是因为我觉得我已经做不到像夏娃爱亚当那般爱一个男人。并且那种爱在现代社会实在是已经屈指可数。

大家都在自保，还有几个人真的愿意全身心的付出，更何况就算有这样的人存在，又有几个人能欣赏并珍惜这份付出。 曾经看到过一句话说：我们都想跟自己很爱很爱的人在一起，可是如果不在一起，又怎么知道会不会很爱很爱对方。

我深有同感，我相信爱是很伟大的一种感情，爱是共同经历千山万水两个人心底共享的一份默契，一份坚定，一份信任。 曾经有个朋友跟我说，不存在男女双方完全平等的感情。

我觉得不是这样的。可能在磨合期有一方需要退让，而当磨合期过去，两个人真的完全接纳了对方的时候，当初做出牺牲的一方，一定会得到回报。

另一方会明白你的付出，你的隐忍，你曾经的痛苦，会对你好。只是，我什么时候才能遇到这样一个人，两个人都完全接纳对方，理解对方，珍惜对方。

实在是很难的一件事。 知足常乐，却为什么总也不知足。

但求不悔。 PS： 其实我还觉着，夏娃一开始且一直喜欢亚当会不会是因为伊甸园里就亚当一个男人。

就像有句话说的，当初的惊艳，完全。

5.亚当和夏娃的故事说说

上帝在东方造了一个伊甸园里，并给里面配上了许多种活物。

园中央有两棵树：生命树与智慧树。上帝造了亚当，让他去园中，告诉他说，除生命树和智慧树上的果子外，其他果子他都能吃。

上帝派所有动物到亚当那里，亚当就给所有动物取名。之后，上帝就让亚当好好睡一觉。

亚当睡觉的时候，上帝取下他的一根肋骨，用这根骨头造了夏娃，这样，亚当就不会孤单了。亚当和夏娃光着身体，很幸福地生活在伊甸园里，与上帝和谐相处。

可是，所有动物中最邪恶的一种是蛇，蛇问夏娃，问她可否能吃任何想吃的果子。“那当然，”夏娃答道，“除开智慧树上的果子，我们想吃什么果子就吃什么果子。

但智慧树上的果子，我们吃了便会死。” “才不会哩，”蛇说，“如果你们吃智慧树上的果子，就会发现善恶有别，这样就跟上帝是一样了。

上帝就是因为这个理由而不让你们吃智慧树上的果子的。” 夏娃带着渴求看着那棵树，被那水灵灵的果子诱惑得受不了，因为那果子会使她聪明。

最后，她再也忍受不了，就摘下一枚果子吃了。之后，她再摘一枚递给亚当，亚当也吃了。

之后，他们彼此对望，意识到自己是裸体，也明白男女身体有别，就有了羞耻之意。他们急忙摘下一些无花果叶盖住身体。

天黑下来，有了凉意，他们听到上帝的声音，上帝来到了园中，他们就藏了起来，上帝看不见他们两个。可是，上帝喊亚当，问他在何处，为何藏起身来。

亚当答道，他听到上帝的声音，但很害怕。上帝说：“如果你害怕，那一定是吃了我禁止你们吃的果子。”

亚当立即指着夏娃说：“是这女人让我吃那果子的。” “是的，”夏娃答道，“可是，诱惑和欺骗我的是那条蛇。”

这样，上帝对蛇下了诅咒，并把亚当和夏娃赶出伊甸园，说：“既然你们已经知道了善恶，那就必须离开伊甸园了。如果你们留下来，那你们可能会去吃生命之树上的果子，那你们就会永远活下去了。

这样的事情是我所不能允许的。”上帝就把他们赶到尘世里，咒骂他们，说从今往后，亚当必须累得满头冒汗才能活下去，夏娃必受分娩之苦。

在伊甸园的东边，上帝派一个天使驻扎在那里，手拿冒火的宝剑，守住了伊甸园的入口，保卫着生命之树。 注解： 伊甸园，根据《圣经》旧约创世纪记载，耶和华上帝照自己的形像造了人类的袓先，男的称亚当，女的称夏娃（或译作厄娃），安置第一对男女住在伊甸园中。

伊甸园在圣经的原文中含有快乐，愉快的园子的意思（或称乐园）。圣经记载伊甸园在东方，有四条河从伊甸流出滋润园子。

这四条河分别是幼发拉底河、底格里斯河、基训河和比逊河。现存的只有前两条。

上帝的原本旨意是要他们生儿育女，遍满地面，使整个地球都成为伊甸园。（创世记1:28,2:8,2:15）但后来夏娃受蛇的哄诱，偷食了知善恶树所结的果子，也让亚当食用，二人遂被上帝赶出伊甸园。

6.亚当夏娃日记怎么样

许久不看小说，最近就只看了这一本《日记》，还是图多于本文。

然而极其简净，却又充满了真理。我很惊讶马克·吐温还写过这样一本关于两性关系的小书。

此公最出名的那两本历险记，从前好像也看过，还有《王子与贫儿》之类，现在都埋在书箱最底下，至于讲了些什么东西，早已忘得干干净净。 有人说这是一本悼亡的书，我觉得是的，也不是的。

这是挥别了哀乐少年，经历了忧患中年，于青春往日多所眷恋的歌。它依旧是诙谐的，“但那脸上的笑影，分明是有了年纪的了”。

作者曾经夫子自道，和同时代的其他幽默作家相比，自己能够站住三十年，是因为寓娱乐于布道。而在这本小书里，连布道都告免了，或者因此它的生命将不止三十年。

像夏娃说的，“最后一个女人把我复制”。 日记的最后一行，在第一个女人的墓前，年迈的亚当发出了将玫瑰花瓣永久地刻入青石碑里般的叹息："Wheresoever she was,there was Eden."（她在哪里，哪里就是伊甸园。）

求诸古诗，大概也只有“生当复来归，死当长相忆”一语可以与之相比吧。 很多书的好是在意料之中的，已完全不能让我惊奇。

像这样的意外之喜，不时碰上一两本就很满足了，但也不能尽如人意。

7.翻译一句 马克吐温 《亚当和夏娃的秘密日记》 里的话

我以前从没有听过人的声音 I have never heard the human voice before所以任何闯入这片梦境般幽静世界的人声都让我的耳根感到不舒服and any new and strange sound intruding itself here任何人声 upon the solemn hush of these dreaming solitudes 闯入这片梦境般幽静世界offends my ear and seems a false note。

8.经济学家亚当.斯密的经典语录

经济学家亚当.斯密的经典语录

（有注释启迪）

“工人们在好的精神状态中要比在沮丧中工作得更好”（提醒我们要关注员工的工作状态，生产效率的提高不仅仅依靠于对工艺的改善或制度的严格约束，更重要的是让员工能心情愉快地工作。）

“顾客是第一位的？不对，员工才是第一位的，在你没有建设好正确的员工道德之前，是不可能逐渐向其灌输好正确的顾客服务道德观念的，只有对内负责，才能做到对外负责。”（提醒我们内部顾客的满意度比外部顾客的满意度更重要。）

“慷慨大方地给工人以奖励会促使一般民众更加勤勉：他们会更加活跃、更加勤奋，而且还会比工资低时工作得更加迅速。”（福特已经对这段话做了很好的实践）

“当一个将其下属置于某种环境任由其发挥才智时，并不都会导致失败。相反，如果你对他们象对待牲畜一样，则一切都会毁灭，因为，迟早他们都会用角顶你的。”（要善待员工和下属）

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