关于邪恶的唯美句子

●历史是一场邪恶的大型真人秀。 许崧《印度》

●正义终究战胜了邪恶，无论此时，或是三百四十年后，历史都用事实告诉了我们相同的道理：无论何时何地，总会有那么几个不安分的侵略者，他们或许，或许强大，或许看似不可战胜，但终将被埋葬。 《明朝那些事儿》

●从来都不是法律去保护人，而是人去遵守法律。缺陷的法律也有其存在的，只不过是未曾被法律包庇过甚至深受其害的弱者不明白罢了。没有人说过弱者就会是法律的牺牲品，即使不会去制裁邪恶势力，弱者和奋起的社会势力也无权在法律以外惩戒罪恶。有人的地方就会有罪恶的存在，仅仅打着正义的幌子无法将怨恨根除。邪恶总会受到制裁，如果连原本用于维持秩序的法律也可以弃之不顾的话，虚伪的正义也就更没有其存在的价值。

●这个从未说过它，也从未说过它邪恶。至于它到底是个什么样儿，都是，任君想象。

●光明的背面一定是黑暗么，正义的背面一定是邪恶么，当月光森然，雪花和黑夜一样锋利，和之间，又该如何选择......

●的棋手通常心性复杂。在他们眼中，棋盘并非静止，而是一种潜在的角力对峙，构想棋子的游移。棋盘上的竞争并非只是黑白棋双方对峙，而是两方——两种世界观的互斗。这是一场极其微妙的邪恶战争。 阿图罗·佩雷斯 雷维特《佛兰德斯棋盘》

●没有真相的正义比罪恶更加邪恶。

●他们都不过是的普通人，他们既不残忍也不邪恶。相反，与大多数人一样，有着和善的基本品质。生于一个平凡时代，他们或许还是能受到人们的普遍尊敬。可悲的是，他们都不具备应付动荡混乱的杰出，在戏剧化的历史中顽强地活着。他们注定只能的死去。” 茨威格《断头王后》

●从某方面而言，亡灵又是可怜的。 他们有着长久的寿命，却不被世间的一切所接受，人类不齿亡灵，龙族不屑与他们，精灵视亡灵为死敌，人鱼则因魔族而迁怒亡灵，矮人更是看不得有亡灵出现，至于神族，也是无法接受这一种族存在的。 唯一能够容忍亡灵这一族的，唯有魔族而已。 为了生存，亡灵不得不依附着魔族，即便是要面临对抗世间六大种族的苦战，他们也不得不战。 因为他们要活下去，他们就必须为自己的种族而战。他们是正义还是邪恶？ 站在不同的位置上，得出来的结论也不相同。 夜北《绝世神偷：废柴七小姐》

●不论是美还是糟糕的，的想法亦或邪恶的念头，的味道或是疼痛的滋味，肤浅的认识又或许深刻的领悟，我都愿意纪录下来，因为我知道过了那一瞬间，我就再也不会有同样的感受了。

●然而无论大小，历史上确实存在过这样一件事情：四百多年前，有一群人为了摧垮贪欲和邪恶，远赴他乡，进行过一场的战争，在这场的较量里，他们中的许多人，献出了自己的一切。所以我认为，我们应该知道这一切，知道有这样一场战争，有这样一群人，曾为了捍卫与正义，英勇奋战，毫惧。为了那些无比的，无畏的，以及的牺牲。万历二十七年（1599）四月，征倭总兵麻贵率军凯旋归来，明神宗在午门接见了他。在搞完大大小小的程序仪式后，明神宗下旨，当众宣读大明诏书，通传天下，宣告抗倭援朝之役就此结束。这是一封诏书，也是一个预言，因为在这份长篇大论之中，有这样：义武奋扬，跳梁者，虽强必戮！ 《明朝那些事儿》

●主啊！性因你而来，是你赐予的礼物，性如果不是从你而来的，都是罪恶，都不应该得到自我的赦免，要悔改，要紧收起那享乐复罪的心，主的信远了，灾难近了！要躲到主的荫下，得着平安，在险境中因信求生，这世界的罪恶想草蚁那么多，有那么多草就有像草一样多的罪在下，日子近了，要自己的罪，脑子里那些邪恶的欲念，求主帮助胜过。主说，我是圣洁的，所以你要圣洁。愿你得着主全新的灵。

●没有任何人是没有的，但你若认不出执取实有的歧路，或烦恼将不会成为修道的一部分。你必须认清这些烦恼情绪并以之作为道用。看到的人或非人众生时，你的心被占据。此处的缺失是：贪欲高涨，你会造恶业、罹患寒病、或被邪恶的女魔攻击，也会投生子宫内，你必然会受制于因果业力。 益西降措仁波切《益西降措仁波切官方微博》

●正义只不过是比邪恶更锋利的剑。 沧月《偷星九月天》

●人类，总是厌恶唾弃恶魔，认为恶魔是邪恶的化身，可谁又知道，恶魔背后的，既然认了抛弃了恶魔，那不如成为恶魔，坠入地狱，在黑暗中看着，那些的人类。

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