有些人是不能放过的——读《放过别人 其实就是放过自己》有感
今天我读了《放过别人，其实就是放过自己》一文，颇有感受。文章一开始引用佛的话“放过别人，就是放过自己”，接着举了一个例子来证明佛的话是对的。例子的内容是这样的：老哥们四个凑在一起喝酒，其中一个死了。剩余三人十分恐惧，担心死者家属索赔巨款，商量之后把其儿子叫来。儿子非但没有责怪这三个人，反而劝他们不要自责，并感谢他们陪父亲走完人生最后一程。因此，作者写道：“我认为，一个人要学着去宽容和原谅他人，原谅他人、放过别人、宽容他人，最终放过的是我们自己，而由于我们放过了别人，自己的人生才不会背上包袱，人生会有更多的快乐和幸福。”就原文的逻辑而言，此结论合乎情理，“于我心有戚戚焉”；但我担心世人听了佛的话，把一切人都要放过了，于是我心又惴惴焉。
首先说，别人可以放过自己，但自己不能轻易放过自己。自己要仔细地想一想有没有做得不对的地方，如果有，就要做自我批评，总结教训，防止再犯错误。这里以那三个老头为例略作分析。虽然说死者的儿子没有责怪他们，但不能说他们就没责任了。他们有直接的责任，因为谁都知道酒喝多了会伤身体，尤其对老年人来说风险更大。如果他们不相邀成伴，如果他们事先坚决阻止死者放纵酒欲，也不会有悲剧发生。如果事后他们能严格要求自己，做到“吾一日三省吾身”，就能避免同伴的悲剧在自己身上发生，就能不会因犯类似的错误而丧失自己的生命。
我还认为，不是所有的“别人”都可以放过。如果这“别人”是好人，虽然犯了错误，但他是无意识的，自然应该“放过”。假如这“别人”是有意识地犯错误、甚或触犯法律的坏人，如果也要放过，那么，只要你还有良知，就很难做到“不会背上包袱”“会有更多的快乐和幸福”了。
环顾现实，有意识地犯错误、甚或触犯法律的坏人，比比皆是，但很多人总是抱着“难得糊涂”的心态，睁一只眼闭一只眼，凡有社会责任心的谁不为之担忧？在楼道里，有人明明看到小偷在撬邻居家的门锁，却像乌龟一样缩进自己的家之后再无作为。在大街上，有人明明看到一个男混混强迫一位弱女子加他的微信；如果不从，就招来几个男混混的拳脚相加。有良知的市民心里想管，又怕惹来麻烦，放过了“混混”，其实完全可以在“混混”看不到的地方报警；有人不放过在看热闹的机会，这让我想起鲁迅在《 呐喊 自序》里的描写：“……却见一堆人的后背，颈项都伸得很长，仿佛许多鸭，被无形的手捏住了的，向上提着。”我揣测，如果那弱女子是他们的姐妹、或者女儿什么的，不知道还有没有兴趣看下去。我们中国人爱看热闹的习惯从过去延伸到现在，将来也许会继承下去，如果我们现在不做点儿什么的话。在公共汽车上，乘客明明看见有人偷手机，自己连大气都不敢喘一下；等小偷下车了，才告诉被偷的人。假如这乘客此时发现自己的钱包被偷了，不知道会有什么感觉。在生意场上，自己明明看到某领导以权谋私，心里恨死他了，却担心揭发他耽误了自己生意，“与人方便自己方便”吗，放过他。……放过坏人，就是怂恿坏人，就是对好人的不公，就是缺乏社会责任心。现在，有很多人看不惯社会上的种种不良现象，说起来很有嫉恶如仇的样子，但碰上了却无动于衷，总怕引火烧身，对坏人坏事忍了再忍。你们有没有想想，你也怕，我也怕，大家都怕，坏人就会越来越嚣张，好人被伤害的几率就越大，社会就不会安全。也许有人会说：社会治安归警察管，抓贪官有中央纪律检查组。是的，他们是有责任，但我们不能全靠他们。如果没有广大市民的帮助，仅凭有限的警察，就能维护好治安？假如没有人民群众的配合，仅凭几个巡查组，就能挖出所有的经济蛀虫？所以说，打老虎不能光靠武松，拍苍蝇需要大家踊跃上阵。
放过坏人，实际上是社会责任感缺失的表现。一个有社会责任感的人，会具备三种品质：正确的道德主张；坚持实践正义原则；愿为他人作出奉献和牺牲。有了正确的道德主张，就能知道什么该做、什么不该做；而不是稀里糊涂、是非不分。坚持实践正义原则，不会因为一己私利而改变主张，为了正义会采取行动。有社会责任感的人不会因为事不关己高高挂起，凡是人民的生命和财产他们就要保护，如果是非正义的他们就要与之做坚决的斗争，即使牺牲自己、奉献生命也在所不惜。例如2013年5月4日，湖北宜昌一名19岁的武警战士为抢救一名落水群众,献出了自己年轻灿烂的生命；2015年7月12日下午济南公交司机董丹勇斗劫车歹徒的先进事迹引起良好反响。他们都是社会责任感极强的人，是我们学习的榜样。
综上所述，佛的话不能不听，但也不能全听。我们要用自己的脑袋分析其正确与否，正确的坚决采纳，错误的予以淘汰。我主张：惩治坏人，放过好人！
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