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如何从极度悲伤愤怒厌恶的情绪中平复?

句子大全 2022-12-30 05:25:01
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爱唱歌的主妇7 人赞同了该回答

很难。但是极度悲伤愤怒厌恶会让人生病。

生病形式各种各样。切莫让自己后悔莫及。

平复的方法:

1.看靠谱的心理医生。国内有不少知名心理诊所,在大中型城市都可以找到。解决心中所惑越早越好。拖太久,失眠,长斑,器官病变,甚至抑郁症都很有可能。

2.尽量不让自己陷入这种情绪旋涡境地。和朋友、家人聊天,把所有愤懑不平畅所欲言。人生苦短,不要憋着。不生气,不焦虑。

3.如果暂时找不到可以倾诉的医生,家人朋友也不宜诉说的话。

a.食补。不吃辛辣煎炸食品。清淡饮食。暴饮暴食会让你内心失去自律的控制感。愈发沉溺于负面情绪。

b.运动。每天做半小时拉伸练习。

有时候,你的抑郁往往是因为你蜷曲着身体。舒展开,身体轻盈了,想法会调整。

跑步,因人体质而异的运动达到一定量,会分泌多巴胺,让人快乐。

c.微笑。pretend it and you become it.微笑,告诉自己放下了,暂时不去想不开心的事。

想象把这些极度悲伤愤怒厌恶的情绪放在一个箱子里。箱子关上,用火点燃,烧掉。

d.深呼吸。吸4秒,屏气7秒,呼气8秒。尝试几次,你会感觉自己舒服了不少。

不知道您是由于什么原因导致的痛苦。但是最终要回到痛苦的根源。跟它握手言和。

先不想着解决,或是放下。

先告诉自己,“我有这些负面情绪,它们在我体内。我可以和它们共存。

但是我可以选择,不让它们影响我的生活。”

不知道有没有帮到您。

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学生4 人赞同了该回答对于我来说 只有一句话 我熬过了那么多苦难 可不能就栽在这里了??

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喜欢学生1 人赞同了该回答 首先千万不要结束生命。 如果可以,先找到自己悲伤愤怒的原因,然后就可以对症下药。如果是没有缘由的悲伤愤怒,我自己一般是先在纸上写写画画,可以暂时帮你平复一下心情;也可以去跑步,跑到跑不动为止,体验一下累的感觉,不过注意做好准备工作,别伤到自己;然后可以出去走走,不需要有目的,就一个人慢慢的逛,留心观察周围的人,看看其他人的喜怒哀乐;然后可以去游乐场玩一些游戏,释放一下自己。??

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一 过程

图123沉思录是我高二的时候,阳哥室友送我的,我当时比较敬佩他算的上我半个老师,认认真真读了几遍,但是一个几乎没有主动思考过的人,当时我肯定不那么认为有一天主动思考在没有人引导下真的能在一个正确方向吗,显然是很难的,所以我写下那段话,迫于学业压力,也爱瞎玩等等,也就那么过去了,高三毕业又到处跑,其实我差不多也就对这个事儿忘了。

直到读了大学,我一直在强调一件事,大一上那次屁股痛,那次真的被折磨惨了,看了一周不知道什么病,但是我已经没有任何自我活动能力,每天拉扯着神经的痛,正好我爷爷在那个突然得病去世了,在此发生了一些很诡异的事。我知道一些人读过天才在左,疯子在右,虽然我不知道你们读是什么感触,我的感触应该会有点不一样,因为我确实遇到过一些诡异整个人回学校之后无欲无求,也导致我不由自主的偏向唯心,开始杂七杂八的读各类书籍,图五基本上就是大一下和大二上抄的一些书,大二下就开始自己些写些东西这部分搬校区弄不见了,但是这个时候接受东西太多太杂,吸收一定是有问题,所以我说我想不通任何问题,现在来看实在是正常不过,后来又接触到叔本华,我感觉又打开了新的大门,但是我对其理解比较消极,我竟然产生一种走一个人极致孤独的道路其实根本不现实,但是陷入的人是感觉不到的,而且外界很难影响我。

另外涉及到一些哲学,难免会思考三个问题,世界是怎样的,人与世界是怎么联系的,个人如何来定义,基本是想的头疼,对于个人来说我发现我自己自身的问题,但是我拿它毫无办法,找不到解决的办法…

所以我说我能走出来真的是个幸运。其实这种人挺多的,我也没什么特殊

二 反思

为什么我会走向如此?为什么会差点迷路呢,追其本质是认知的问题,可以这么说绝大部分的问题都是认知问题虽然像句废话,但是人在陷入过程就会忘记,我这个人本身是个很自负的人,我就是觉得自己能解决问题,自己能建立一套体系,但与自负最靠近的就是自卑,我的认知相当片面,但是自己很难走出这个认知误区

对于外界帮助方面

在这个方面不懂得请教

我如果在开始读哲学东西,我就向社会系的老师请教,我不知道自己能少走多少弯路

如果我能及时透露出我的问题,我应该早就得到一些有益帮助,而不至于自己苦苦追寻

对于个人方面

涉及知识不全

我几乎没看过马克思类唯物作品,如果我看了应该自我会有些新的想法,其实与社会有些关系,毕竟为政治服务后的东西还是有点容易让人心生反感。

也几乎不看心理学类的作品,这有个很大的因素是我以前看过一些作品,大多一些强词夺理的鸡汤,还有些节目自称自己为心理咨询师看着就好蠢,就看过阿德勒的自卑与超越但是其稍太老派了些,把一面看的有点死,以至于我没有发现精神分析比较完善的作品集

三 论证

我大致还是走到了能在大多数时间保持愉悦了愉悦应于快乐稍做一些区分,应该还是有些观点支撑,我想简单阐述一下几个观点

1认知是焦虑的主要来源,但认知无法被完全认识,且问题根本不在于认识而在于改变

比如一个人面临高考会焦虑,或者失败了某些事情会很烦,别人批评你什么的,其实是因为不知道会发生什么或者说不知道它会带来一个什么样的影响。这里我要提一下对于世界的认识,在18世纪左右,人对于世界认识进入到一个相对效应或者叫做时效性,怎么简单的大致的解释呢,比如一个人他会杀人吗,他会的,但是他不会杀人,但是这个杀人的一面就被隐藏起来,但这一面可能被暴露出来吗,可能的。所以要认识世界就不能从经验中的不可破必然性法则来说明其本身,即存在关键在于去存在这里不多说了,要去看的话可以看看康德批判和海德格尔的存在论,这样解释其实也可以说这个世界是不可能被完全认识了,马克思说的一句话 哲学家去解释世界,但问题在于改变世界,所以其实即使领导人无法摆脱认知桎梏,但他能认清主要矛盾,并尝试去用正确方法改变而已,到底未来社会谁能决定发展方向是个未知数,即认知重要但主要是为改变服务的。

2搭建认知的基底

这个社会道理有一大堆,为什么有些道理即便觉得有道理能做的到,有些做不到,我觉得原因在于认知的基底搭建

在这里我想用我内心支柱观点来解释

2.1人是为了别人而活着

当我第一次听到这种话,非常不屑,觉得这是个没有思想的人说的,后来我发现我才是,因为我发现爱因斯坦也说过这句话,我知道爱因斯坦读过罗素和叔本华的作品,我仅仅只是涉猎我也有些收获,他这种改变人类认知的,为什么他会说这样一句话呢,我不能知道他是怎么理解的,我大概说下我的理解,自人类存在起,就开始追逐基本生存,以至于后来一直追求幸福的生活,在此过程中建立了社会,为了幸福的生活,各种各样的人尝试各种社会制度,总的来说就是分为加强社会约束,减弱社会约束,如今用于大概有个方向尝试,叫做自由社会,即尽可能只是保持基本的约束,在此情况下尽可能释放人的本性,但如今社会矛盾颇多,我们也极有可能只是历史长河的一份教材,但前人在此尝试不惜付出了各种代价,以至于我们现大部分人能生于较为稳定的环境,我们也应该勇敢的生活,改变微不足道的环境,也为后人有所启发,努力追寻最健康幸福的生活,为别人而活着在人类伦理学上实在无错。

也就是说大家说出同一个道理其实内心想法是不一样的,如果是浅层的认识那么也极容易被改变而导致混乱,比较深层的认知那么也就不易被改变。

2.2要么庸俗,要么孤独

叔本华这句话真的害了不少人我觉得,就和有趣灵魂万里挑一,好看的皮囊千篇一律一样,不是王小波和叔本华怎么了,是太多人用这些话来逃避问题很不幸我也是其中一员,实在不知道好看和有趣有什么冲突,喜欢一堆人一起和喜欢一个人也不能证明什么,孤独与寂寞不同,孤独是让你想想你到底想干嘛,你到底要怎么样的活着,怎么才能唤起内心的愉悦,而不是作为仅仅作为一个社会机器。孤独不是逃避问题借口,你和谁合不来,遇到问题不想解决,你就给自己找寻借口,你是个有思想的人。

但世上确实有无知无畏的人,除开法律之外,什么时候可以批判呢,我觉得有三点1不符合基本人性的2在不懂的领域大放厥词的3在别人不尊重你时第三点因基于前两点,其余时候是否应该批判,我不太知道。

2.3爱

我是个不会爱的人,我只会被动的爱其实在这点上我没有什么发言权,但我坚信这条道路能发展出一个比较健康,完整的人,在博爱,父母爱,自爱,性爱我曾把这点看的很低俗,认为性仅仅是种欲望,我为我的错误感到忏悔,如果你不是这么想,并没什么,这只是一个个人选择我们应该是因为爱而性,并在此认识自己路上,拿出自己坦诚之心予以对待。

四 总结

从小就被教导要学会做人,学会感恩,学会为人处事,但是没人教你你应该要做自己,怎么样才能独立思考,批判性的接受,自己走有些挣扎在所难免

写一些书的人是天才,但读这本书的可能是个蠢货,并且天才也会犯错,但他能被原谅因为他的创造,而蠢货也可以被原谅,因为他的无知。

我这两三年花大量时间沉浸于建立理想乌托邦,现如今总算还是决心要走上现实的道路,现实对于我这种逃离现实的人一定会给予一些惩罚的,来就来吧,看它能有多痛。

在此感谢我的父母谅解,给予多方面的支持,感激不尽。

感谢很多朋友给予的关心及支持,以至于走出来还显得没什么可怕的

感谢阳哥,走上过这些一点不后悔,也感谢某位陌生人,让我走出来,不然我不知道我还要花多少时间

最近想一些东西超级累,一天基本只能只能让大脑运转4.5小时,感觉精力殆尽,另外的时间只能娱乐,因为已无法学习,所以有些东西,我真的可能再也不会看了想了,但拥有过

不后悔

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轻轻地离开

因为经历过极度悲伤,时间也不短,前前后后六年多了,仍挥之不去,算是个平复失败的案例,但在长时间的抗战中积累了些经验,稍微有效,供参考。真心希望大家都不要碰到这样的情绪。

一、找自己想做且能做的事,转换心境。

拿张纸先罗列出所有你想做的事,去掉喜欢做且目前实现不了的,立刻就列别事项行动,每一项都做到疲倦为止。对比每一项在做的过程中自己的感受,感受自己是不是在投入,是不是很喜欢,是不是能自然坚持到底,是不是轻易就能做到好的结果……如果正面感受项较多,全过程自然专注,一定把这个事列为自己的头等大事位置,不仅是适合你发泄和转境,甚至可以成为你的职业方向,在这个领域你很容易赶超别人。如果感受项不对,咬牙也很难坚持,还是趁早放弃,已经够难过了,就不要再找麻烦为自己添堵。

二、想想你羡慕的人、事、物,马上开始行动争取获取。

化悲伤为力量,让自己成为想成为的人,做想做却一直没去做的事,去努力拥有一直想拥有的物品,这也是把负能量转到了人生乐事上,尽量不让自己存有遗憾。

三、人生不如意事十之八九、没有完美的存在、没有后悔药可吃、遇到无常是常,老天爷和别人的想法如同天要下雨娘要嫁人,和你是如何是没任何关系的。

这几句,多读几遍吧。

四、多帮助他人,因为痛苦,所以理解和慈悲。

做些力所能及帮助别人的事、救助流浪猫或小动物、放生些鱼虾蟹,哪怕是让个座,给清洁工买瓶水,给见到的每一个婴儿报以微笑,去孤儿院和孤老院或者医院住院部待一天,对比下自己健全的四肢和健康的身体,为他们也做点什么。

五、看望双亲、师长、老同学和之前曾帮过你的人

为他们买礼物,陪他们说说话,问问他们需要你做什么。这些人有恩于你,你怎么多做一些都是应该,心里也是舒畅的。

六、抄经、念阿弥陀佛、打坐、冥想,放空自己。

不要在意任何杂念,如同云,在静止的状态下,容易让这些念头飘过去。

七、坚持做你喜欢的任一运动,做到出汗和兴奋为止。

一言不合就跑步,一言不合就游泳,一言不合就跳操……都行

八、人生苦短,生命有限,在珍贵的时间里,尽可能多微笑 ??。

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微信QQ362890071人际社交恐惧强迫焦虑情感家庭教育

过于执着怎么才叫“好”的标准必然会痛苦。需破解掉这个内心执着的标准,体会到好有无数种好。好不是固定的。看见每一刻发生的“价值”那是大智慧。让每个发生都产生价值,生命才能每时每刻得到滋养,从而体验到幸福。

所以容易痛苦、生气的原因不是那人那事,而是自我设限的价值观。

第一点,外求模式容易痛苦、生气的原因不是那人那事,而是因为内心的匮乏低自我价值感驱动的向别人身上抓取爱和认同的心理模式。其实在人事物发生之前,预先就有把快乐建立在别人身上的心理模式。如果您把感觉“生气、愤怒”的原因归因于环境中外在的人事物上,比如妻子、丈夫、孩子、同事、领导、父母等人际关系上,这种向外归因的思路在您遇到这个人之前或事情发生之前,您就已经形成了。您小时候会有过希望别人成为您朋友对您好,从而渴望友谊害怕失去友情的经历吧?或在老师提 问的时候害怕自己答错而心情忐忑的体验吧?您遇到这个人之前就有希望别人爱你、认同你,希望从外界获得他人的爱与认同的心理需求吧?所以在遇见他之前您就已经有了向外归因的心理习惯。这种这种从儿童期形成的把责任要外界来承担的心智模式不进行重新的 梳理,就像幼儿园的孩子争抢玩具一样的争执,在情绪上就成了外界环境的奴隶,感情就很被动。

这种外求的心理模式不破,即便当前的这个人改变了态度对自己很好,然而,在下一件事情、下一个人际关系上,依然会等待别人改变,自己才开心。这样的人生是主动的还是被动的,是有力量的还是无力的?别人可以给予爱也可以不给,有哪个人可以永远抓住别人的爱不变呢?这世界上有永恒不变的状态存在吗?

只有真正的不但生理上是成年人、在心智模式上我们要建构成年人的自我胜任感,把爱的责任担当在自己身上,替代儿童的外抓别人爱或认同的模式,才会真正的有自在感。破解这种外因的假因果,而重新梳理看清晰我们的情绪不取决于外界发生的人事物,而是取决于自己的想法 ,进一步说是取决于自己内心的智慧,既如果归因于外,这个人会在人生的诸多事情上不断的认为这是阻碍那是阻碍。当回归内心 的智慧维度的提升的时候,所有外在发生的都是帮助自己打开格局,提升心智成熟度,让自己超越现在的心智,成为更有智慧的人 的台阶。用高维度的智慧应对人生的人事物,没有局限都是礼物。

《论语》:君子求诸己,小人求诸人。归因于外,归责于外,没有担当、建设和推动事情的解决和良性发展,而只是抱怨,不但事情没有解决,反而增加了不和谐。

君子会把遇到的事情做为提升自己智慧的机会,从而看见价值,发现价值,甚至创造价值。

比如很多走进婚姻的婚后人士,认为结婚后发现了伴侣的很多缺点,不能接受这些“缺点”,慢慢就没有爱了。婚姻只是因为孩子的存在而无奈的维持。由于看不惯伴侣的某些言行,经常发生争执。比如有人说,他没有结婚前那么对我好,呵护我了。看上去的确很合理的理由。这个“我需要别人爱我,我才感觉到自己足够好,才感觉到自己的价值,我才开心。”是欲望的习性还是真相呢?

如果把这个外求爱欲的想法当真,您的感觉是自在的还是不自在的?而且这类三观是在结婚前就有的还是遇到伴侣之前就有的?遇到伴侣之前是否在人际关系中有过类似的外求爱而患得患失的纠结呢?比如面对父母,老师,同学的时候,您是带着“我足够好”的自我认知去爱人,还是带着“我不够好”的认知渴望别人的爱呢?

饥饿的人和饱腹的人,哪个会渴望吃?

所以,所以您是否觉察到在内心深处,在您遇到当前的人事之前,您内心中的“我不够好”的自我低价值的认知才是真正导致您拼命向别人身上抓爱、抓认同的因呢?

第二点,匮乏价值观所有的痛苦都是来自于自己当下把“不好”、“不对”、“没有价值”这些自己头脑中的价值观给当真了。“应该这样”、“这是不对的”、“这是不好的”、“这样做太糟糕了”,这些价值观是真的吗?您认为不好,不对的事情,所有人都这样认为的吗?

执着于固定不变的标准的人必然会痛苦。因为人事物都是不断变化的。

这个“我不够好”是很多人内心中深深的价值观。不破解掉这个价值观,即便得到爱会恐惧爱的失去。依然会患得患失,内心会真正的踏实、幸福吗?我遇到有些咨客已经结婚,甚至孩子都很大了。然而特别在意自己的伴侣跟异性交往,要么是很担心,要么是很生气,甚至不允许伴侣跟任何异性有接触。所以只要带着“我不够好”的潜在的这种自我价值观,种下匮乏的种子,收获的依然是痛苦的果。无论对方是否有外遇行为,内心中依然是痛苦纠结的。

有这样一个笑话意味深刻:有一位丈夫下班回家,妻子翻看丈夫上衣的口袋,发现有一根长头发,就大哭大闹,责怪丈夫“你竟然跟长头发女人在一起,说,你俩有什么不轨”。忠厚的丈夫有口难辩,以后上班只有离长头发的女士远一些。

过了一段时间后,有一天下班回家,妻子在他上衣口袋发现了一根短头发,又闹腾了起来:“说,这个短头发的女人是谁?”丈夫无语,以后跟任何异性都距离远远的不敢接近。

某天丈夫进家门后,这位妻子翻过他所有的衣服口袋没有找到任何头发,这次她彻底的歇斯底里的摔东西,闹着要离婚,大哭大闹“你搞有头发的就算了,没头发的你也搞,难道我还不如没头发的女人?”

所有人际关系的烦恼是基于事实还是自己内心中“什么或某某不够好”的三观?

一个人内心中有越多的“他不好”、“我不够好”、“事不好”这三观越多,是越容易开心还是越不容易开心?

家庭、单位只是我们生活的外在环境,种苦瓜种子得苦瓜,种甜瓜种子得甜瓜。有其因必有其果。一个人是开心还是不开心是取决于环境中发生的人事物还是他脑海中的三观呢?

所以有道德有智慧的君子是修的自己的内心,不是修理别人。同时他也是最大的获益者。

一个人内心中需要的条件越多,是越容易开心还是越不容易开心?

君子修的是自己的心,无欲则刚,知止而后有定。当你没有我需要别人爱的想法时候,感觉是自在的还是不自在的?所以,你需要别人的爱,是真的吗?

身体成年而心智上没有觉知力的人,如不拓展自己的心智,把“我不够好”、“我需要某某标准”给当真了,一旦外界变化,他就难受。不变化,左手摸右手产生了厌烦感,活的无趣无聊,也难受。所执着的一堆的标准、要求,是让自己更幸福了还是更痛苦了呢?

第三转匮乏为富足,唤醒光明心君子修养自己的光明心。破掉自己内心中一个个“这不好”、“那不好”的标准,他看谁都美,看什么事都好,看到自己的伴侣就像第一天看见一样的美,苟日新日日新,天天都是初恋般的感觉。遇到任何人都是生命中的贵人,无论发生任何人事物,都是来滋养自己的,让自己心灵看清自己本自就有的自由和富足的。活出富足状态的人,剩下的就是自然而然的喜悦,自然流淌出爱从而温暖世界。微信QQ362890071

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匿名用户6 人赞同了该回答不解开心结的情况下,几乎是没可能了。我有一些事情只要一想到马上开始悲伤,控制不住的难过和痛苦,如果哪次转移不了注意力,一直想下去,真的会有悲观厌世的感觉,有次半夜走到马路上,冬天,在外边边走边流泪,觉得人生毫无意义,活着就是痛苦。希望你能打开心结吧,也希望我也能。??

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外太空的90编辑2 人赞同了该回答

每个人都曾有过这样的经历。与我而言,我会出去疯狂的吃,如果有一个三观合适的人,可以陪我一起吃吃喝喝吐槽就更快了。

其实,更重要的是这个状态下的心理状态。还是要自我心理暗示,告诉自己。没事的,一切都会没事的。

不要想太多,最简单也是最实用的。

我也会选择睡觉,但是如果睡醒来发现太黑了,心里的绝望会更甚。不知道有没有人同感的。??

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匿名用户1 人赞同了该回答可能每个人适合的方式 不一样 就算女朋友给我戴了一顶帽子 当时想拉她一起死的心都有了 睡一觉 觉得没啥 从此一别两宽 各自欢喜??

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欲戴其冠 必承其重1 人赞同了该回答问问自己为什么会这样 是什么导致自己这样 ??

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黑糖姜茶不养生,但难喝1 人赞同了该回答很难…不过先吃点好吃的比较容易恢复理智…亲测管用O o??

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