出自史记的成语 名言大全

安堵如故 拼音：āndǔrúgù解释：堵：墙壁，居所。故：原来的。像原来一样相安无事。成语出处：《史记·高祖本纪》：“诸吏人皆案堵如故。”

约法三章 解释 约：商议确定；法：法律。泛指订立简单的条款，以资遵守。出自《史记·高祖本纪》

明修栈道，暗度陈仓 在军事上的含义是：从正面迷惑敌人，用来掩盖自己的攻击路线，而从侧翼进行突然袭击。这是声东击西、出奇制胜的谋略。引申开来，用假象迷惑对方以达到某种目的出自《史记·高祖本纪》

运筹帷幄 人们把“运筹帷帐之中”简称为“运筹帷幄”，用来指在后方策划战或研究战略战术。现引申为筹划指挥。出自《史记·高祖本纪》。

高屋建瓴释义建：倾倒，泼水；瓴：盛水的瓶子。把瓶子里的水从高层顶上倾倒。比喻居高临下的形势。出自《史记·高祖本纪》：“地势便利，其以下兵于诸侯，譬犹居高屋之上建瓴水也。”

焚书坑儒〖解释〗焚：烧；坑：把人活埋；儒：指书生。焚毁典籍，坑杀书生。出自《史记·秦始皇本纪》

指鹿为马比喻故意颠倒是非，混淆黑白出自《史记·秦始皇本纪》

对簿公堂〖解释〗簿：文状、起诉书之类；对簿：受审问；公堂：旧指官吏审理案件的地方。在法庭上受审问。

“桃李不言，下自成蹊”，比喻为人真诚，严于律已，自然会感动别人，自然会受到人们的敬仰。这则成语出自《史记·李将军列传》。

〖出处〗《史记·李将军列传》：“大将军使长史急责广之幕府对簿。”

一狐之腋〖解释〗腋：指狐狸腋下的皮毛。一只狐狸腋下的皮毛。比喻珍贵的东西。

〖出处〗《史记·赵世家》：“吾闻千羊之皮，不如一狐之腋。”

招摇过市zhāoyáoguòshì〖解释〗招摇：张扬炫耀；市：闹市，指人多的地方。指在公开场合大摇大摆显示声势，引人注意。〖出处〗《史记·孔子世家》：“居卫月余，灵公与夫人同车，宦者雍渠参乘，出，使孔子为次乘，招摇市过之。”出自《史记·孔子世家》

韦编三绝wéibiānsānjué〖解释〗韦编：用熟牛皮绳把竹简编联起来；三：概数，表示多次；绝：断。编连竹简的皮绳断了三次。比喻读书勤奋。

〖出处〗《史记·孔子世家》：“读《易》，韦编三绝。”出自《史记·孔子世家》

完璧归赵〖解释〗本指蔺相如将和氏璧完好地自秦送回赵国。后比喻把原物完好地归还本人。〖出处〗《史记·廉颇蔺相如列传》：“城入赵而璧留秦；城不入，臣请完璧归赵。”

负荆请罪〖解释〗负：背着；荆：荆条。背着荆条向对方请罪。表示向人认错赔罪。

〖出处〗《史记·廉颇蔺相如列传》：“廉颇闻之，肉袒负荆，因宾客至蔺相如门谢罪。”

怒发冲冠〖解释〗指愤怒得头发直竖，顶着帽子。形容极端愤怒。《史记·廉颇蔺相如列传》：“相如因持璧却立倚柱，怒发上冲冠。”

刎颈之交wěnjǐngzhījiāo〖解释〗刎颈：割脖子；交：交情，友谊。比喻可以同生死、共患难的朋友。〖出处〗《史记·廉蔺相如列传》：“卒相与欢，为刎颈之交。”

胶柱鼓瑟jiāozhùgǔsè〖解释〗用胶把柱粘住以后奏琴，柱不能移动，就无法调弦。比喻固执拘泥，不知变通。〖出处〗《史记·廉颇蔺相如列传》：“王以名使括，若胶柱而鼓瑟耳。括徒能读其父书传，不知合变也。”

纸上谈兵〖解释〗在纸面上谈论打仗。比喻空谈理论，不能解决实际问题。也比喻空谈不能成为现实。〖出处〗《史记·廉颇蔺相如列传》记载：战国时赵国名将赵奢之子赵括，年轻时学兵法，谈起兵事来父亲也难不倒他。后来他接替廉颇为赵将，在长平之战中。只知道根据兵书办，不知道变通，结果被秦军大败。出自《史记·廉颇蔺相如列传》

图穷匕见túqióngbǐxiàn〖释义〗图：地图；穷：尽；见：现。比喻事情发展到最后，真相或本意显露了出来。出自《史记·刺客列传》拔帜易帜这则成语的意思是比喻取而代之。这个成语来源于《史记。淮阴侯列传》，夜半传发，选轻骑二千人，人持一赤帜，从间道草山而望赵军，诫曰：“赵见我走，必空壁逐我，若疾入赵壁拔赵帜，立汉赤帜。”

背水一战〖解释〗背水：背向水，表示没有退路。比喻与敌人决一死战。〖出处〗《史记·淮阴侯列传》：“信乃使万人先行，出，背水陈。赵军望见而大笑。”

跖犬吠尧zhíquánfèiyáo〖解释〗桀的犬向尧狂吠。比喻各为其主。

多多益善〖解释〗益：更加。越多越好。〖出处〗《史记·淮阴侯列传》：“臣多多益善耳。”

一饭千金〖解释〗比喻厚厚地报答对自己有恩的人。〖出处〗《史记·淮阴侯列传》：“信钓于城下，诸漂母漂，有一母见信饥，饭信，竟漂数十日。”又：“信至国，如所从食漂母，赐千金。”

虚左以待虚：空着；左：古时以左为尊；待：等待。空着尊位恭候别人。《史记·魏公子列传》：“公子从车骑，虚左，自迎夷门侯生。”

一言半语释义指很少的一两句话。出处《史记·魏公子列传》：“今吾且死而侯生曾无一言半辞送我。”

修身洁行解释修养品性，保持洁白的德行。出处《史记·魏公子列传》：“臣修身洁行数十年，终不以监门困故而受公子财。”

九牛一毛人们用“九牛一毛”来比喻数量非常少，或者形容事物非常渺小。源于司马迁的《史记·报任安书》。

暴虎冯河bàohǔpínghé〖解释〗暴虎：空手搏虎；冯河：涉水过河。比喻有勇无谋，鲁莽冒险。

画地为牢〖解释〗在地上画一个圈当做监狱。比喻只许在指定的范围内活动。〖出处〗汉·司马迁《报任少卿书》：“故士有画地为牢，势不可入，削木为吏，议不可对，定计于鲜也。”

董狐笔：指春秋时晋国史官董狐在史策上直书晋卿赵盾弑其君的事。后用以称直笔记事、无所忌讳的笔法为“董狐笔”。出自《赵世家》。

笔削：bǐxuē笔指记载，削指删改，古时在竹简、木简上写字，要删改得用刀刮去，后用做请人修改文章的敬辞。出自于《史记。孔子世家》。

霸陵呵夜“霸陵呵夜”原指遭酒醉之霸陵尉呵斥。后喻失势者遭人欺凌或侵辱；亦以抒写失势后郁闷之情。典出《史记·卷一零九·李将军列传》

鲍子知我《史记·管晏列传》：“鲍子知我”谓彼此相互了解而情谊深切。

春秋笔法：孔丘修订《春秋》语句中含有褒贬。后人就指文笔曲折而意含褒贬的文字为“春秋笔法”。

沐猴而冠mùhóuérguàn

〖释义〗沐猴：猕猴；冠：戴帽子。猴子穿衣戴帽，究竟不是真人。比喻虚有其表，形同傀儡。常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人。〖出处〗《史记·项羽本纪》：“人言楚人沐猴而冠耳，果然。”

拔山扛鼎形容力量超人或气势雄伟。语出《史记·项羽本纪》：「籍长八尺馀，力能扛鼎。」又：「力拔山兮气盖世。」

杯羹之让史记·项羽本纪》载，楚汉相争，汉军断绝楚军粮草，项羽把刘邦的父亲放在高高的肉案上，对刘邦说：「今不急下，吾烹太公。」刘邦说：「吾与项羽俱北面受命怀王，曰『约为兄弟』，吾翁即若翁，必欲烹而翁，则幸分我一杯羹。」后因以「杯羹之让」谓受人挟持，惹人讥诮。

搏牛之虻原意是说应像击杀牛背上的虻虫一样去灭掉秦国，而不是像消除虮虱那样去与别人打仗。后来比喻其志在大而不在小。《史记·项羽本纪》：「夫搏牛之（虻），不可以破虮虱。」

不胜杯杓杯杓bēisháo：杯，古同「杯」，酒具，借指饮酒。谓酒量有限，不能再饮。《史记·项羽本纪》：「张良入谢曰：『沛公不胜杯杓，不能辞。』」

才气过人才能与气魄超过一般人。《史记·项羽本纪》：「籍长八尺余，力能扛鼎，才气过人，虽吴中子弟皆己惮籍矣。」

破釜沉舟史记·项羽本纪》：「项羽乃悉引兵渡河，皆沉船，破釜甑，烧庐舍，持三日粮，以示士卒必死，无一还心。」后遂以「破釜沉舟」表示下定必死决心。有进无退干到底。

冲冠眦裂chōngguànzìliè形容愤怒到极点。眦裂，睁裂眼眶。语本《史记·项羽本纪》：「哙即带剑拥盾入军门……瞋目视项王，头发上指，目眦尽裂。

锦衣行昼谓富贵须归故里。语本《史记·项羽本纪》：「（项王）曰：『富贵不归故乡，如衣绣夜行，谁知之者！』」

弃书捐剑《史记·项羽本纪》：「项籍少时，学书不成，去学剑，又不成。项梁怒之。籍曰：『书足以记名姓而已，剑一人敌，不足学，学万人敌。』於是项梁乃教籍兵法。」后因以「弃书捐剑」比喻立大志者不屑细事。

取而代之排除别人或别的事物而占有其位置。语本《史记·项羽本纪》：「秦始皇帝游会稽，渡浙江，梁与籍俱观。籍曰：『彼可取而代也。』」

人为刀俎，我为鱼肉比喻别人掌握生杀大权，自己处于被宰割的地位。语出《史记·项羽本纪》：「如今人方为刀俎，我为鱼肉。」

四面楚歌《史记·项羽本纪》：「项王军壁垓下，兵少食尽，汉军及诸侯兵围之数重。夜闻汉军四面皆楚歌，项王乃大惊，曰：『汉皆已得楚乎？是何楚人之多也！』」后以比喻处于四面受敌、孤立无援的困境。

亡秦三户《史记·项羽本纪》：「夫秦灭六国，楚最无罪。自怀王入秦不反，楚人怜之至今，故楚南公曰『楚虽三户，亡秦必楚』也。」后因以「亡秦三户」指不畏强暴，奋起推翻黑暗统治之事。

无面目见江东父老语本《史记·项羽本纪》：「於是项王乃欲东渡乌江。乌江亭长檥船待……项王笑曰：『天之亡我，我何渡为！且籍与江东子弟八千人渡江而西，今无一人还，纵江东父兄怜而王我，我何面目见之？』」后以「无面目见江东父老」为羞见故乡人之典实。

项庄舞剑，意在沛公史记·项羽本纪》：「范增起，出召项庄，谓曰：『君王为人不忍，若入前为寿，寿毕，请以剑舞，因击沛公於坐，杀之』……项庄拔剑起舞，项伯亦拔剑起舞，常以身翼蔽沛公，庄不得击。於是张良至军门，见樊哙。樊哙曰：『今日之事何如？』良曰：『甚急。今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也。』」后用为典故。比喻说话或行动表面上虽有正当好听的名目，实质上却别有用心地把矛头针对某人或某事。

政由己出政令由一己发出。指把持大权，独断专行。语本《史记·项羽本纪》：「三年，遂将五诸侯灭秦，分裂天下，而封王侯，政由羽出，号为『霸王』。」

彘肩斗酒语本《史记·项羽本纪》：「哙遂入，披帷西乡立，瞋目视项王……项王曰：『壮士，赐之卮酒。』则与斗卮酒。哙拜谢，起，立而饮之。项王曰：『赐之彘肩。』则与一生彘肩。樊哙覆其盾於地，加彘肩上，拔剑切而啖之。项王曰：『壮士，能复饮乎？』樊哙曰：『臣死且不避，卮酒安足辞！』」后因以「彘肩斗酒」形容英雄豪壮之气。

作壁上观《史记·项羽本纪》：「诸侯军救钜鹿下者十余壁，莫敢纵兵。及楚击秦，诸将皆从壁上观。」原指双方交战，自己站在壁垒上旁观。后多比喻在局外旁观，不表示意见或态度。

抱薪救火出处：《史记》：“且夫以地事秦，譬犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”

含义：薪：柴草。抱着柴草去救火。比喻用错误的方法去消除灾祸，结果使灾祸反而扩大。

不鸣则已，一鸣惊人——《史记·滑稽列传》一鸣惊人”这句成语用来比喻一个人如有不平凡的才能，只要他能好好的运用，一旦发挥出来，往往有惊人的作为。

穰穰满家拼音：rángrángmǎnjiā解释：穰穰：丰盛。形容获得丰收，粮食满仓出处：《史记·滑稽列传》：“瓯窭满篝，污邪满车，五谷蕃熟，穰穰满家。”

失之毫厘，谬以千里〖解释〗毫、厘：两种极小的长度单位。开始稍微有一点差错，结果会造成很大的错误。1、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也2、士为知己者死，女为悦己者容3、置之死地而后生4、君子相送以言，小人相送以财5、顺之者昌，逆之者亡6、明修栈道，暗度陈仓7、将在外，君命有所不受8、两虎相斗，必有一伤9、前事不忘，后事之师10、项庄舞剑，意在沛公11、尺有所短，寸有所长12、败军之将，不敢言勇13、成也萧何，败也萧何14、不鸣则已，一鸣惊人15、智者千虑，必有一失16、当断不断，反受其乱17、外举不隐仇，内举不避亲18、运筹帷幄之中，决胜千里之外

燕雀安知鸿鹄之志哉。 （史记·陈涉世家）运筹帷幄之中，决胜千里之外。 （史记·高祖本纪）忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。 （史记·留侯世家）人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。 （史记·报任少卿书）智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。 （史记·淮阴侯 列传人各任其能，竭其力，以得所欲。故物贱之征贵，贵之征贱，各功其业，乐其事，若水之趋下，日夜无休时，不召而自来，不求而民出之。

“富贵不归故乡，如衣绣夜行，谁知之者！”於是项王乃悲歌慷慨，自为诗曰：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可柰何，虞兮虞兮柰若何！”酒酣，高祖击筑，自为歌诗曰：“大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方！”庄王曰：“三年不蜚，蜚将冲天；三年不鸣，鸣将惊人。举退矣，吾知之矣。”范蠡遂去，自齐遗大夫种书曰：“蜚鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。越王为人长颈鸟喙，可与共患难，不可与共乐。子何不去？”陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕之垄上，怅恨久之，曰：“苟富贵，无相忘。”陈涉太息曰：“嗟乎，燕雀安知鸿鹄之志哉！”屈原曰：“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。”豫让遁逃山中，曰：“嗟乎！士为知己者死，女为说己者容。今智伯知我，我必为报雠而死，以报智伯，则吾魂魄不愧矣。”荆轲和而歌，为变徵之声，士皆垂泪涕泣。又前而为歌曰：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！”

大行不顾细谨，大礼不辞小让。（《史记·项羽本记》）2.人为刀俎，我为鱼肉。（《史记·项羽本记》）3.不鸣则已，一鸣惊人。（《史记·滑稽列传》）4李不言，下自成蹊《史记·李将军列传》5“王侯将相宁有种乎！”。（《史记·陈涉世家》）6.失之毫厘，谬以千里。（《史记·太史公自序》）7.桃李不言，下自成蹊。（《史记·李将军列传》）8.智者千虑，必有一失，愚者千虑，必有一得。（《史记·淮阴侯列传》）9.良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。（《史记》）10项庄舞剑，意在沛公。（《史记·项羽本记》）

（史记·项羽本纪）不鸣则已，一鸣惊人。 （史记·滑稽列传）众口铄金，积毁销骨。 （史记·张仪列传）桃李不言，下自成蹊。 （史记·李将军传）失之毫厘，谬以千里。 （史记·太史公自序）燕雀安知鸿鹄之志哉。 （史记·陈涉世家）运筹帷幄之中，决胜千里之外。 （史记·高祖本纪）忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。 （史记·留侯世家）人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。 （史记·报任少卿书）智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。 （史记·淮阴侯 列传）

——《史记·李将军列传》匈奴未灭，无以家为——《史记·卫将军骠骑列传》不鸣则已，一鸣惊人；不飞则已，一非冲天——《史记·滑稽列传》项庄舞剑，意在沛公——《史记·项羽本记》良药苦口利于病，忠言逆耳利于行——〈史记·留侯世家〉智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得——〈史记·淮阴侯列传〉失之毫厘，谬以千里——《史记·太史公自序》

司马迁名言名句

1、一死一生，乃知交情。一贫一富，乃知交态。一贵一贱，交情乃见。

2、好学深思，心知其意。

3、君子拙于不知己，而信于知己。

4、君子用人如器，各取所长。

5、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。

6、本富为上，末富次之，奸富为下。

7、得人者兴，失人者崩。

8、不识其人视其友。

9、悲莫痛于伤心，行莫丑于辱先，垢莫大于宫刑。

10、信而见疑，忠而被谤。

11、酒极则乱，乐极生悲。

12、貌言华也，至言实也，苦言药也，甘言疾也。

13、勇怯势也，强弱形也，审矣，何足怪乎。

14、农不出则乏其食，工不出则乏其事，商不出则三宝绝，虞不出则财匮少，财匮少而山泽不辟矣。此四者，民所衣食之源也。原大则饶，原小则鲜，上则富国，下则富家，贫富之道，莫之夺予。

15、反听之谓聪，内视之谓明，自胜之谓强。

16、道高益安，势高益危。

17、泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深。

18、法令者，治之具，而非制治清浊之源也。

19、修身者智之府也，爱施者仁之端也，取予者义之符也，耻辱者勇之决也。

20、至治之极，邻国相望。鸡狗之声相闻，民各甘其食，美其服，安其俗，乐其业。

21、鱼生于水，死于水；草木生于土，死于土；人生于道，死于道。

22、窃钩者诛，窃国者矦。矦之门，仁义存。

23、常思奋不顾身，而殉国家之急。

24、物盛则衰，时极而转，一质一文，终始之变也。

25、项庄舞剑，意在沛公。

26、规小节者不能成荣名，恶小耻者不能立大功。

27、官非其任不处也，禄非其功不受也。

28、能行之者未必能言，能言之者未必能行。

29、不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。

30、究天人之际，通古今之变，成一家之言。

31、有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。

32、恃德者昌，恃力者亡。

33、千人之诺诺，不如一士之谔谔。

34、君子盛德，容貌若愚。

35、以权利合者，权尽而交疏。

36、飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。

37、求学贵于博，求道贵于要。

38、忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。

39、天下熙攘，皆为利来，天下攘攘，皆为利往。

40、众口铄金，积毁销骨。

41、民人以食为天。

42、运筹帷幄之中，决胜千里之外。

43、富贵者送人以财，仁人者送人以言。

44、桃李不言，下自成蹊。

45、修身者智之府也，爱施者仁之端也，取予者义之符也，耻辱者勇之决也。

46、法令所以导民也，刑罚所以禁奸也。

47、以权利合者，权利尽而交疏。

48、明者远见于未萌，智者避危于无形。

49、所以隐忍苟活，函粪土之中而不辞者，恨私心有所不尽，鄙没世而文采不表于后也。

50、仁而威，惠而信，修身而天下服。