佛教美文：调整好自己的心态 才能拥有和谐的世界

苏东坡瞪大眼睛，问她这是什么意思。苏小妹不急于告诉他答案，只问他：“我且问哥哥，是佛名贵呢，还是牛屎名贵？”苏东坡说：“当然是佛名贵啊！”苏小妹说：“好道！印老的见处是佛；哥哥的见处是牛屎。请问，谁高谁低？”苏东坡一怔。苏小妹接着又说：“印老心中装的是佛，所以他看人人都是佛；哥哥一开口就是牛屎马粪，你心中装的是什么？可见印老的心境比你高啊！他既然获胜，便见好就收，还同你啰唆什么？你就认了吧！”苏东坡这才恍然大悟。古语道：“君子所见无不善；小人所见无不恶。”外部世界是一个人对自己的内心世界进行归类的一种形式。要拥有和谐的世界，首先必须要调整好自己的心态。星云法师说：我们在生活里，把好和坏，分得很清楚，并把有和无、生和死也分得很清楚。所谓不二法门的世界，是生死、善恶、因果，都是不二的。我们现实的世界，‘有’的时候很欢喜，‘无’的时候很悲伤，但是在《维摩经》里的世界，有和无都是一样的，‘有’的世界固然很好，‘无’的世界更好，因为无可以无限无量。另外，我们认为善的是好，恶的是坏，但是真正有修行的人，善的固然是好，恶的他也将它当作是一个借镜，所谓逆增上缘，恶人也能算是一个善知识。我们在生的时候，健康、强壮，认为是很快乐的，到了老的时候，就认为很悲伤，而《维摩经》里所说，生固然好，死也并不可悲，因为人没有真正的死；死，只是肉体的分段生死，其实，生与死，并无差别，一而二，二而一，死了以后，还要再生。但是如果能识得清净自性，则死又何曾死？生又何曾生？《维摩经》里理想的世界，启示我们的是如何加强心理的建设，启示我们从人格上去升华，从内心里去净化。《维摩经》里佛教理想的世界就是人间的净土。现在接着说明《弥勒上生经》里的理想世界，那是一种天上的净土。禅之所以被称为大智慧，关键是它的思维方式。禅之思维，直探心源，契入事物的内核，把握本质，与自然发展之客观规律统一律动,是超越了形象思维与逻辑思维的直觉思维，或者也可以称之为灵感思维、顿悟思维。顿悟禅法是人类的最高智慧，圆满、究竟，而又彻底。佛教从淡泊、立身、烦恼、随缘、平常、包容、谦逊、信念、精进、学问、交友、生活等方面，以清新的语言和生动的故事，多角度、多层次地阐述了佛家和道家博大精深的思想，揭示生活妙理，点破世俗迷障，以睿智的机锋给世人以深刻的启示，为世人指明人生的方向，是滋润心田的一泓清泉，是治疗苦病的一剂良方。文/单眼老表