现实社会金钱经典语录最新版

现实社会金钱经典语录现实社会金钱经典语录 现实社会金钱经典语录篇一《关于金钱的38 句经典语录》 你勒死你的父亲。在金钱面前，亲情也化为了水。为了使女儿 招供 他对她进行软禁，每天只供给她干面包和冷水，让她挨饿、挨冻，即使太太向他乞求，他 也不动心 。当克罗旭告诉他葛朗台太太死后， 欧也妮可以继承母亲的继承权时，他才假惺惺地讨好女儿，最终骗取 了女儿的继承权。可见，金钱已经蒙蔽了他的双眼、侵蚀了他的灵魂。 他对侄子夏尔更是缺少亲情，生活上照顾不周，为不影响自己的生活， 想尽办法让侄子去印度，并假意为弟弟偿还债务，债权人被托了五年 之久的债务只好冻结，而葛朗台等公债涨了价抛了出去，自己却大赚 了一笔。可见，葛朗台所谓的亲情不过是一种幌子罢了。 他同时失 去了个人的性情。他一生疯狂的追逐金钱，囤积金钱，却很少花钱。 他甚至在生命的弥留之际，眼睛还死死地盯着密室的门，还试图抓住 教士的十字架，但是他幸福吗？看看他平时的装束和生活就知道 的衣着始终如一，一七九一年是什么装束，今天还是什么装束。结实的鞋子，鞋带也是皮的；一年四季，他总穿一双毛料袜子，一条栗壳 色粗呢短裤，在膝盖下面扣上银箍，黄褐两色交替的条绒背心，纽扣 一直扣到下巴颏，外面套一件衣襟宽大的栗壳色上衣，脖子上系一条 黑色的领带，头上戴一顶宽边教士帽。他的手套跟警察的手套一样结 实，要用到一年零八个月之后才更换，为了保持整洁，他总以一种形 成定规的动作，把手套放在帽沿的同一个部位 格朗台先生从不买肉 和面包。他的佃户每星期给他送来足够的食品，阉鸡、母鸡、鸡蛋、 黄油和小麦，都是用来抵租的。他有一所磨坊，租用磨坊的人除了缴 纳租金之外，还亲自登门拿小麦去磨，然后给他送回麸皮和面粉。他 们家只雇用一个老妈子，人称大高个娜农，她尽管上了年纪，每逢周 末还亲自做一家人吃用的面包。格朗台先生跟租他菜园的菜农说好， 要他们供应蔬菜。至于水果，他的果园收成之多，大部分还得拉到市 场去出售。取暖用的木材，是从田园四周作为篱垣的矮树或烂掉一半 的老树上锯下来的；佃户们把乱枝截成一段一段，用小车运进 给他在柴房里堆好，讨他说声谢谢。他的众所周知的开支，无非是圣餐费，妻子和女儿的衣着花销以及教堂坐位的租金；还有大高个娜农 的工钱，买灯烛、给锅子镀锡、纳税、房屋修缮和作物种植等方面的 费用。 巴尔扎克笔下的葛朗台，正是一个在资本主义下被金钱所俘 虏的奴隶，他的身上，已经完全褪去了人性的光环，善良的人性已经 被扭曲了，在他的身上，我们看到的是一种赤裸裸的金钱贸易关系， 一种人与人之间的互相厉害关系。金钱世界下，他的亲情、友情、爱 情已经荡然无存，吝啬守财，成为他一生的喜好。在他的身上，我们 看到了金钱对于人性的侵蚀，对人性的毁灭，这是葛朗台的悲哀，也 是所处在资本主义金钱主义下的人类的悲哀。可见葛朗台并不幸福。 欧也妮与父亲不同，他看中的是爱情， 淡漠的是金钱，但是她幸福 吗？作为那个金钱世界里的一种特殊存在，她拥有巨大的财富，但她 身上人类自然品质却并未被金钱所吞噬，她是一个富有的牺牲品，直 到与查理相识，她才第一次懂得钱的作用。她先是将自己仅有的积蓄 全部送给堂弟，继而又将母亲的遗产全部给了父亲。她又铸了一个黄 金的圣体匣，献给本市的教堂。这三次行动说明她不像一般世人那样 重视钱财，她一点也不把黄金放在心上。在没有遇到查理以前，她生 活的平静安宁。她与母亲一样，从不关心父亲的产业。这一切直到查 理的到来。她一直沉睡的，被压抑的深厚的慷慨的感情觉醒了。她经 历了一次精神上的大转折，心灵的转变，使她第一次发现父亲的屋子 贫乏寒酸，第一次见到了父亲害怕，第一次挑剔自己的相貌。对查理 的爱情，促进了她性格的形成，并成为她以后行为的支柱她毫不犹豫 地把自己的全部积蓄六千法郎送给了堂弟，同时也把自己的爱情与心 灵全部交给了他。在漫长的岁月中她焦灼地等待着查理。她一方面忍 受着父亲冷酷的迫害，另一方面她也在不断地构建着心灵中爱情的天 堂。她也忍受着常人难以容忍的痛苦，拿出一百五十万巨款，阻止债 权人宣布叔父破产，成全也保全了查理。为了保持自己圣洁的爱情， 她与丈夫结婚的条件是他永远不提婚姻给他的权利，她给丈夫的只能 是友谊。成堆的黄金是捆缚她的锁链，金钱冷冰冰的光彩，使她隔绝 于人世。她的一生，对于金钱左右着一切的社会来说，是另一种形式 的控诉，她是一个被金钱吞噬的无辜的牺牲品。 葛朗台成了金钱的 奴隶，欧也妮成了金钱的牺牲品。读着文章我在想，金钱并不是生活 的最终目标，我们的追求还应该有事业、有爱心、有一个平常的心。 在物欲横流 的现实社会，保住自己的一片心灵净土，做金钱的主人 而不是奴隶。