庄子10字格言说透人性复杂 说好坏善恶皆自寻烦恼 读懂一声叹息

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儒释道人心

发布时间：01 2309:16优质原创作者善恶：心湖上绽放的红莲

一、庄子认为，善恶没有明显分界线

人性是最复杂的，不能简单以“好坏”来评判。一个人，真能从表面上，一眼看出是个大好人吗？有多少人，能一看就知道，是一个大坏蛋呢？更多的人，是凡人，平凡的人。你说他坏，他也有好的一面；你说他好，他有时也坏。

庄子说：

为善无近名，为恶无近刑。

字面的意思是：做善事，不可能马上就有善名；做坏事，也不会一下子就得到惩罚。然而，庄子的本意，并非这样简单。

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二、菩萨不求福德

庄子这里强调的，仍然是一种“中庸”“中道”的状态。做善事、为善，可以，不要大善，不要做得天下人都知道你是善人，不要让自己出名。这种思想，在中国古代非常流行，也就是“积阴德”“做阴功”，所谓阴德，不是阳德，不是明的，而是暗地的。如果做好事，让天下人都知道；或者更过分一点，自己到处宣传、唯恐别人不知，这就不是积阴德、而是求名利了。

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为什么做好事不留名？为什么说不让人知道的好事，才是真好事？一方面，做好事，有利于万事万物，这是自然之道，是合乎天理的。另一方面，做好事的目的不是让人知道，而是锻炼提升自己的心境。佛家讲究“菩萨不求福德”，对于福德，“不应贪著”，越是贪福、祈求福德，越是求之不得。

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三、有心为善，无心为恶

古代有句话，出自《聊斋志异》，流传极广，代表了古人的善恶观、福德观：

有心为善，虽善不赏；无心为恶，虽恶不罚。

为了做善事而做善事，不能给自己积福。无心之过，虽然犯了错，也不会受到惩罚。这句话说的就是“善恶由心”，看你的本心是什么，出发点是什么。这就是“为善无近名”的道理。道家认为，有名之善，只是伪善。

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四、大行不顾细谨，大礼不辞小让

为恶无近刑，与前者同理。不是鼓励我们去作恶，而是说，在不违反大原则的前提下，可以范一点小错误。这就是“小事糊涂，大事不糊涂”的道理。试想，如果一个人，时时处处要求自己，毫无错误，可能吗？一个人，一生不犯错误，那是不可能的。这是自然天道。既然错误怎么都得犯，何不避免一些大的错误、忽略一些小的错误呢？两者相较取其轻，也是一种智慧啊。这就是《论语》中“大德不逾闲，小德出入可也”的道理了。

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五、积德与行善，选择与放弃

综上所述，庄子“为善无近名，为恶无近刑”的格言，一是教人正确的积德方式，二是教人学会选择和放弃大智慧。懂得了这两句话的真正含义，那么做人就不会太累。人性本来就很矛盾，社会本来就很复杂，拥有底线的人，实际上就是可以相交的，就可以称之为好人了。天地尚无完体，又何必求全责备、强求每个人都做圣人、每件事都完美无缺呢？懂得一点中国古代文化，学一点儒释道三家的经典，对现代人工作生活有极大好处。感谢读者朋友的陪伴，愿与你共勉。

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