关于贵族精神的格言
关于道德的名言
1、道德常常能填补智慧的缺陷，而智慧却望远填补不了道德的缺陷。但丁
2、遵照道德准则生活就是幸福的生活。亚里士多德
3、道德对人的约束，要根据他所属社会阶层的不同而有所变化。阳光照耀各地情况不同，于是产生了我们赞叹不止的四季。同样，道德也使社会义务与每人的等级地位相吻合。士兵犯的小过失，如果出在将军身上，就是重大罪行。反之亦然。一个收获庄稼的农家姑娘，一个日赚十五个苏发女工，一个零售小商人的女儿，一个年轻的布尔乔亚女子，一个富商大户人家的女孩，一个贵族之家的年轻女继承人，一个德埃斯特家族的女儿，要遵守的戒律是各不相同的。巴尔扎克
4、“因为道德是做人的根本。根本一坏，纵然使你有一些学问和本领，也无甚用处。”陶行知
5、把"德性"教给你们的孩子：使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德，使我不曾自杀的，除了艺术以外也是道德。贝多芬
6、道德教育的核心问题，是使每个人确立崇高的生活目的。……人每日好似向着未来阔步前进，时时刻刻想着未来，关注着未来。由理解社会理想到形成个人崇高的生活目的，这是教育，首先是情感教育的一条漫长的道路。苏霍姆林斯基
7、道德准则，只有当它们被学生自己去追求、获得和亲自体验过的时候，只有当它们变成学生独立的个人信念的时候，才能真正成为学生的精神财富。苏霍姆林斯基
8、道德是真理之花。雨果
9、道德的损害是良心的完全麻痹。芥川龙之介
10、道德方面的伟大，就在于对朋友始终不渝的爱，对敌人不可磨灭的恨。莱辛
11、道德教育成功的“秘诀”在于，当一个人还在少年时代的时候，就应该在宏伟的社会生活背景上给他展示整个世界、个人生活的前景。苏霍姆林斯基
12、道德是永存的，而财富每天在更换主人。普卢塔克
13、道德应当成为科学的指路明灯。布夫勒
14、道德心的功能是叫人区别好坏，让人们随心所欲地挑选一样来做。可是从这里他可以得到些什么好处呢？他不断地挑选，而十有八九他倒宁可挑选坏的。世界上不应该有什么坏事情；没有了道德心，就不会再有什么坏事情。然而人是那么一种不懂道德的动物，他们没法看到：应是因为有了道德心，他们才落到生物的最底层去。谁具有了它，谁就堕落。马克吐温
15、爱人吧！对人的爱是你道德的核心！应当这样生活：让你的道德核心健康、纯洁、强大无比！做一个真正的人，这就是说要为你周围的人贡献出自己心灵的力量，让他们更美好，精神上更富有、更完美；让你生活中接触的每一个人从你那儿，从你的心灵深处得到一点最美好的东西。苏霍姆林斯基
16、道德不是良心的可卑的机谋，而是斗争和艰难，激情和痛苦。托马斯·曼
17、道德能帮助人类社会升到更高的水平，使人类社会摆脱劳动剥削制。列宁
18、道德中最大的秘密就是爱雪莱
19、道德衰亡，诚亡国灭种之根基。章炳麟
20、道德行为训练，不是通过语言影响，而是让儿童练习良好道德行为，克服懒惰、轻率、不守纪律、颓废等不良行为。夸美纽斯
21、道德当身，不以物惑。（春秋）管仲
22、爱国主义也和其它道德感与信念一样，使人趋于高尚，使他愈来愈能了解并爱好真正美丽的东西，从对于美丽东西的知觉中体验到快乐，并且用尽一切方法使美丽的东西体现在行动中。凯洛夫
23、道德活动既受政府长官支配，又受良心的制约。洛克
24、道德的最大秘密就是爱；或者说，就是逾越我们自己的本性，而溶于旁人的思想、行为或人格中存在的美。雪莱
25、爱劳动是共产主义道德主要成分之一。但只有在工人阶级获得胜利以后，人类生活不可缺少的条件 劳动，才不会是沉重而可耻的负担，而成为荣誉和英勇的事业。加里宁
26、道德和才艺是远胜于富贵的资产，堕落的子孙可以把贵显的门第败坏，把巨富的财产荡毁，可是道德和才艺，却可以使一个凡人成为不配的神明。莎士比亚
27、道德普遍地被认为是人类的最高目的，因此也是教育的最高目的。赫尔巴特
28、道德教育最简单的要素是“爱”，是儿童对母亲的爱，对人们积极的爱。这种儿童道德教育的基础，应在家庭中奠定。儿童对母亲的爱是从母亲对婴儿的热爱及其满足于身体生长需要的基础上产生的。进一步巩固和发展这一要素，则有待于学校教育。教师对儿童也应当具有父子般的爱，并把学校融化于大家庭之中。裴斯泰洛齐
29、道德是一种获得——如同音乐，如同外国语，如同虔诚扑克和瘫痪——没有人生来就拥有道德。马克吐温
30、道德是自由的保卫者。斯米茨
31、道德美……包含两个互相区别的因素，就是正义与慈爱。库申
32、不守时间就是没有道德。蒙森
33、对父母和同志，对集体和社会，对人民和祖国的义务感，要像一根红线一样贯穿人的一生。不懂得什么是义务和缺乏义务感，就谈不上人的道德，也谈不上集体。苏霍姆林斯基
34、对于道德的实践来说，最好的观众就是人们自己的良心。西塞罗
35、法律是显露的道德，道德是隐藏的法律。林肯
36、感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提，谁要是没有强烈的志向，也就不能够热烈地把这个志向体现于事业中凯洛夫
37、高尚的道德情操和道德行为与追求美的理想这两者常常统一在一起，是密不可分的。周扬
38、高雅的品味，崇高的道德标准，向社会大众负责及不施压力威胁的态度——这些事让你终有所获。李奥贝纳
39、革命道德不是从天上掉下来的。它是从日常的坚持不懈的斗争和锻炼中发展和巩固起来的，正如玉石越磨越亮，黄金越炼越纯一样胡志明
40、厚者不毁人以自益也，仁者不危人以要名。清·杜文澜《古谣谚》
41、即使不考虑道德因素，不诚实的广告也被证实无利可图。李奥贝纳
42、集体的习惯，其力量更大于个人的习惯。因此如果有一个有良好道德风气的社会环境，是最有利于培训好的社会公民的。培根
43、骄傲道德导致丰盈，然后导致贫困，最后导致声誉扫地。富兰克林
44、教师真正的教养性表现为：学生能从他身上看到一个引导他们攀登道德高峰的引路人，从他的话里听出他在号召他们成为忠于信念，对邪念不妥协的人。（前苏联）苏霍姆林斯基《关于全面发展教育的问题》
45、教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中——道德。赫尔巴特
46、教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心，这种道德上的自勉。要是儿童自己不求上进，不知自勉，任何教育者就都不能在他的身上培养出好的品质。可是只有在集体和教师首先看到儿童优点的那些地方，儿童才会产生上进心。苏霍姆林斯基
47、金玉满堂莫收，古人安此尘丑。独以道德为友，故能延期不朽。（魏晋）嵇康
48、精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用黑格尔
49、劳动的崇高道德意义还在于，一个人能在劳动的物质成果中体现他的智慧、技艺、对事业的无私热爱和把自己的经验传授给同志的志愿。苏霍姆林斯基
50、劳动却是产生一切力量、一切道德和一切幸福的威力无比的源泉。拉·乔乃尼奥里
51、劳动使一个人的道德变得高尚，使他习惯于小心地对待劳动的工具、器械和产品，重视书籍及其他精神文化和物质文化的物品，尊重任何一种职业的劳动者，仇视那些寄生虫和剥削者、二流子、怯懦者和懒汉。凯洛夫
52、劳动是人类存在的基础和手段，是一个人在体格、智慧和道德上臻于完善的源泉。乌申斯基
53、劳动受人推崇。为社会服务是很受人赞赏的道德理想。杜威
54、劳动最大的益处还在于道德和精神上的发展。这种精神发展是由和谐的劳动产生的，它应当构成无产阶级社会公民区别于资产阶级社会公民的那种人的特质。马卡连柯
55、老鼠正在房子里扒墙穿洞，但是他们不去检查猫的牙齿和脚爪，而要研究的却只是它是不是一只圣洁的猫，如果客观存在是一只虔诚的猫道德的猫，那就行了，决不计较它有没有别的才能，别的才能倒是不关紧要的。马克·吐温
56、类君子之有道，入暗室而不欺。唐·骆宾王《萤火赋》
57、历史使人聪明，诗歌使人机智，数学使人精细，哲学使人深邃，道德使人严肃，逻辑与修辞使人善辩。Bacon,Francis
58、历史使人贤明，诗造成气质高雅的人，数学使人高尚，自然哲学使人深沉，道德使人稳重，而伦理学和修辞学则使人善于争论。培根
59、良好的习惯乃是人在其神经系统中存放的道德资本，这个资本不断地增值，而人在其整个一生中就享受着它的利息。乌申斯基
60、良心是一种根据道德准则来判断自己的本能，它不只是一种能力；它是一种本能。康德
61、满口仁义道德，一肚子男盗女娼。谚语
62、没有情感,道德就会变成枯燥无味的空话,只能培养出伪君子。苏霍姆林斯基
63、没有任何东西比人类的爱更富有智慧、更复杂。它是花丛中最娇嫩的而又最质朴、最美丽和最平凡的花朵，这个花丛的名字叫道德。苏霍姆林斯基
64、每一个人都知道，这些喝酒上了瘾的，是因为做了错事而受到良心的呵责的人。人人可以注意到，过着不道德生活的人比旁人更缺少不了使自己昏迷的药物；强盗或小偷，赌徒与妓女没有麻醉品是不能生活的。托尔斯泰
65、美，是道德上的善的象征。康德
66、美德对于每个人，都是善；不道德对于每个人，都是恶。莎甫慈伯利
67、美德与过恶，道德上的善与恶，都是对社会有利或有害的行为；在任何地点，在任何时代，为公益作出最大牺牲的人，都是人们称为最道德的人。伏尔泰
68、美——是道德纯洁、精神丰富和体魄健全的强大源泉。苏霍姆林斯基
69、内不欺己，外不欺人，上不欺天，君子所以慎独。清·金缨《格言联璧·持躬》
70、那最神圣恒久而又日新月异的,那最使我们感到惊奇和震撼的两件东西,是天上的星空和我们心中的道德律。康德
71、你们卑鄙的人类就是这样——老是扯谎，老是自以为具有那些实在不具备的美德，却否认那些较高等动物具有它们（其实只有它们才具备）。野兽从来没有干过一桩残酷的事情——这是有道德的动物的专利。一只野兽叫旁的东西受痛苦是出于无意的，这就没什么不对，因为对它来说，根本就汉有“不对”的事情，它叫旁的东西受苦痛，并不是出于高兴——只有人才这么干。这就是受了人那种乱七八糟的道德心的鼓舞。马克吐温
72、窃以为天地之所以不息，国之所以立，贤人之德业之所以可大可久，皆诚为之也。清·曾国藩《复贺耦庚中丞》
73、人类的食粮大半是谎言，真理只有极少的一点。人的精神非常软弱，担当不起纯粹的真理；必须由他的宗教、道德、政治、诗人、艺术家，在真理之外包上一层谎言。佚名
74、人类在道德文化方面最高级的阶段，就是当我们认识到应当用理智控制思想时。查尔斯·达尔文
75、人类最不道德订户，是不诚实与懦弱高尔基
76、人类最大的幸福就在于每天能谈谈道德方面的事情。无灵魂的生活就失去了人的生活价值。苏格拉底
77、人类最高的道德标准是什么？那就是爱国心。拿破仑
78、人们宣扬的一切道德家庭的道德，社会的道德，只有失掉了利己主义才是美好的，只有在为了过分人道的亲爱者——好儿女或好配偶——而牺牲了自己神圣的思想时才是美好的！罗曼·罗兰
79、人生就是那么回事，跟厨房一样腥臭。要捞油水不能怕弄脏手，只消事后干净，今日所谓道德，不过是这么一点。巴尔扎克
80、人生最美的东西之一就是母爱，这是无私的爱，道德与之相形见绌。武者小路实笃
81、人受到震动有种种不同，有的是在脊椎骨上，有的是在神经上，有的是在道德的感官上，而最强烈，最持久的则是在个人尊严上。佚名
显示/隐藏关于道德名人励志名言1、道德教育的核心问题，是使每个人确立崇高的生活目的。 人每日好似向着未来阔步前进，时时刻刻想着未来，关注着未来。由理解社会理想到形成个人崇高的生活目的，这是教育，首先是情感教育的一条漫长的道路。苏霍姆林斯基
2、无聊，对于道德家来说是一个严重的问题，因为人类的罪过半数以上都是源于对它的恐惧。罗素
3、劳动却是产生一切力量、一切道德和一切幸福的威力无比的源泉。拉。乔乃尼奥里
4、感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提，谁要是没有强烈的志向，也就不能够热烈地把这个志向体现于事业中。凯洛夫
5、真诚的爱情，并不等于娓娓动听的甜言蜜语，慷慨陈词的海誓山盟，如胶似漆的接吻拥抱。爱情是一种高尚美丽纯真的感情，应当以忠实诚恳取代虚伪欺诈，以互尊互敬取代利己自私，以道德文明取代轻率行动。黄少平
6、高雅的品味，崇高的道德标准，向社会大众负责及不施压力威胁的态度这些事让你终有所获。李奥贝纳
7、人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。契诃夫
8、道德是永存的，而财富每天在更换主人。普卢塔克
9、道德美 包含两个互相区别的因素，就是正义与慈爱。库申
10、道德活动既受政府长官支配，又受良心的制约。洛克
11、厚者不毁人以自益也，仁者不危人以要名。清。杜文澜《古谣谚》
12、金玉满堂莫收，古人安此尘丑。独以道德为友，故能延期不朽。（魏晋）嵇康
13、劳动受人推崇。为社会服务是很受人赞赏的道德理想。杜威
14、即使不考虑道德因素，不诚实的广告也被证实无利可图。李奥贝纳
15、因为道德是做人的根本。根本一坏，纵然使你有一些学问和本领，也无甚用处。陶行知
16、道德方面的伟大，就在于对朋友始终不渝的爱，对敌人不可磨灭的恨。莱辛
17、教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心，这种道德上的自勉。要是儿童自己不求上进，不知自勉，任何教育者就都不能在他的身上培养出好的品质。可是只有在集体和教师首先看到儿童优点的那些地方，儿童才会产生上进心。苏霍姆林斯基
18、厚者不毁人以自益也，仁者不危人以要名。清。杜文澜《古谣谚》
19、道德心的功能是叫人区别好坏，让人们随心所欲地挑选一样来做。可是从这里他可以得到些什么好处呢？他不断地挑选，而十有八九他倒宁可挑选坏的。世界上不应该有什么坏事情；没有了道德心，就不会再有什么坏事情。然而人是那么一种不懂道德的动物，他们没法看到：应是因为有了道德心，他们才落到生物的最底层去。谁具有了它，谁就堕落。马克吐温
20、无私是稀有的道德，因为从它身上是无利可图的。布莱希特
21、劳动是人类存在的基础和手段，是一个人在体格、智慧和道德上臻于完善的源泉。乌申斯基
22、集体的习惯，其力量更大于个人的习惯。因此如果有一个有良好道德风气的社会环境，是最有利于培训好的社会公民的。培根
23、骄傲道德导致丰盈，然后导致贫困，最后导致声誉扫地。富兰克林
24、爱人吧！对人的爱是你道德的核心！应当这样生活：让你的道德核心健康、纯洁、强大无比！做一个真正的人，这就是说要为你周围的人贡献出自己心灵的力量，让他们更美好，精神上更富有、更完美；让你生活中接触的每一个人从你那儿，从你的心灵深处得到一点最美好的东西。苏霍姆林斯基
25、精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。黑格尔
26、道德和才艺是远胜于富贵的资产，堕落的子孙可以把贵显的门第败坏，把巨富的财产荡毁，可是道德和才艺，却可以使一个凡人成为不配的神明。莎士比亚
27、最高的道德就是不断地为人服务，为人类的爱而工作。甘地
28、道德准则，只有当它们被学生自己去追求、获得和亲自体验过的时候，只有当它们变成学生独立的个人信念的时候，才能真正成为学生的精神财富。苏霍姆林斯基
29、所谓恶人，无论有过多么善良的过去，也已滑向堕落的道路而消逝其善良性；所谓善人，即使有过道德上不堪提及的过去，但他还是向着善良前进的人。杜威
30、劳动的崇高道德意义还在于，一个人能在劳动的物质成果中体现他的智慧技艺对事业的无私热爱和把自己的经验传授给同志的志愿。苏霍姆林斯基
31、遵照道德准则生活就是幸福的生活。亚里士多德
32、对于道德的实践来说，最好的观众就是人们自己的良心。西塞罗
33、爱劳动是共产主义道德主要成分之一。但只有在工人阶级获得胜利以后，人类生活不可缺少的条件 劳动，才不会是沉重而可耻的负担，而成为荣誉和英勇的事业。加里宁
34、道德普遍地被认为是人类的最高目的，因此也是教育的最高目的。赫尔巴特
35、道德的最大秘密就是爱；或者说，就是逾越我们自己的本性，而溶于旁人的思想、行为或人格中存在的美。雪莱
36、不守时间就是没有道德。蒙森
37、法律是显露的道德，道德是隐藏的法律。林肯
38、道德教育最简单的要素是 爱 ，是儿童对母亲的爱，对人们积极的爱。这种儿童道德教育的基础，应在家庭中奠定。儿童对母亲的爱是从母亲对婴儿的热爱及其满足于身体生长需要的基础上产生的。进一步巩固和发展这一要素，则有待于学校教育。教师对儿童也应当具有父子般的爱，并把学校融化于大家庭之中。裴斯泰洛齐
39、道德是真理之花。雨果
40、道德当身，不以物惑。（春秋）管仲
41、革命道德不是从天上掉下来的。它是从日常的坚持不懈的斗争和锻炼中发展和巩固起来的，正如玉石越磨越亮，黄金越炼越纯一样。胡志明
42、道德不是良心的可卑的机谋，而是斗争和艰难，激情和痛苦。托马斯。曼
43、把 德性 教给你们的孩子：使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德，使我不曾自杀的，除了艺术以外也是道德。贝多芬
44、教师真正的教养性表现为：学生能从他身上看到一个引导他们攀登道德高峰的引路人，从他的话里听出他在号召他们成为忠于信念，对邪念不妥协的人。（前苏联）苏霍姆林斯基《关于全面发展教育的问题》
45、道德常常能填补智慧的缺陷，而智慧却望远填补不了道德的缺陷。但丁
46、道德行为训练，不是通过语言影响，而是让儿童练习良好道德行为，克服懒惰、轻率、不守纪律、颓废等不良行为。夸美纽斯
47、道德对人的约束，要根据他所属社会阶层的不同而有所变化。阳光照耀各地情况不同，于是产生了我们赞叹不止的四季。同样，道德也使社会义务与每人的等级地位相吻合。士兵犯的小过失，如果出在将军身上，就是重大罪行。反之亦然。一个收获庄稼的农家姑娘，一个日赚十五个苏发女工，一个零售小商人的女儿，一个年轻的布尔乔亚女子，一个富商大户人家的女孩，一个贵族之家的年轻女继承人，一个德埃斯特家族的女儿，要遵守的戒律是各不相同的。巴尔扎克
48、人生最美的东西之一就是母爱，这是无私的爱，道德与之相形见绌。武者小路实笃
49、道德教育成功的 秘诀 在于，当一个人还在少年时代的时候，就应该在宏伟的社会生活背景上给他展示整个世界、个人生活的前景。苏霍姆林斯基
50、道德衰亡，诚亡国灭种之根基。章炳麟
51、装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量和生气。卢梭
52、道德是自由的保卫者。斯米茨
53、道德能帮助人类社会升到更高的水平，使人类社会摆脱劳动剥削制。列宁
54、爱国主义也和其它道德感与信念一样，使人趋于高尚，使他愈来愈能了解并爱好真正美丽的东西，从对于美丽东西的知觉中体验到快乐，并且用尽一切方法使美丽的东西体现在行动中。凯洛夫
55、高尚的道德情操和道德行为与追求美的理想这两者常常统一在一起，是密不可分的。周扬
56、道德的损害是良心的完全麻痹。芥川龙之介
57、教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中道德。赫尔巴特
58、我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功；这种道德既适用于国家，也适用于个人。罗素
59、劳动的崇高道德意义还在于，一个人能在劳动的物质成果中体现他的智慧、技艺、对事业的无私热爱和把自己的经验传授给同志的志愿。苏霍姆林斯基
60、只有心地善良的人才能易于接受道德的熏陶。谁要是没有受到过善良的教育，没有感受过与人为善的那种欢乐，谁就不感觉到自己是真实而美好的事物的坚强勇敢的卫士，他就不可能成为集体的志同道合者。苏霍姆林斯基
61、道德应当成为科学的指路明灯。布夫勒
62、道德中最大的秘密就是爱。雪莱
63、道德是一种获得如同音乐，如同外国语，如同虔诚扑克和瘫痪没有人生来就拥有道德。马克吐温
64、劳动使一个人的道德变得高尚，使他习惯于小心地对待劳动的工具、器械和产品，重视书籍及其他精神文化和物质文化的物品，尊重任何一种职业的劳动者，仇视那些寄生虫和剥削者、二流子、怯懦者和懒汉。凯洛夫
65、道德美，包含两个互相区别的因素，就是正义与慈爱。库申
显示/隐藏关于实践名言1、人类用认识的活动去了解事物，用实践的活动去改变事物；用前者去掌握宇宙，用后者去制造宇宙。克罗齐
2、自己不能胜任的事，切勿轻易答应别人；既经允诺，就必须实践自己的诺言。华盛顿
3、实践决定理论，真正的理论也有着领导行动的功用。邹韬奋
4、往往有这样的情形：为科学和技术开拓新道路的，有时并不是科学界的着名人物，而是科学界毫不知名的人物，平凡的人物，实践家，工作革新者。斯大林
5、德可以分为两种：一种是智慧的德，另一种是行为的德。前者是从学习中得来的，后者是从实践中得来的。亚里士多德
6、管理工作虽是一种艺术，但管理实际工作者像其他实践工作者一样，如果他们懂得并利用基础科学知识，他们就能把工作做得更好。哈罗德？孔茨、西里尔？奥唐奈
7、实践，是个伟大的揭发者，它暴露一切欺人和自欺。车尔尼雪夫斯基（俄）
8、科学的大胆的活动是没有止境的，也不应该有止境。高尔基
9、科学是将领，实践是士兵。达芬奇
10、谦逊和服从使他们更适于受教导；所以事先尽可以不必过于注意自信的养成。最该花时间，下功夫和努力的，是使他们获得德行的原则、实践和良好的教养。这才是他们应该事先多加准备的事，免得后来容易失掉。洛克
11、贫穷是不需要计划的，致富才需要一个周密的计划并去实践它。佚名
12、自古圣贤之言学也，咸以躬行实践为先，识见言论次之。林希元
13、从实践中学，从书本上学，从自己和人家的经验教训中学。要克服保守主义和本本主义邓小平
14、烈火炼真金，实践检验真理。
15、青年人首先要树雄心，立大志，其次就要决心为国家、人民作一个有用的人才；为此就要选择一个奋斗的目标来努力学习和实践。吴玉章
16、理论脱离实践是最大的不幸达芬奇
17、工作中，你要把每一件小事都和远大的固定的目标结合起来。马雅可夫斯基
18、贫穷是不需要计划的，致富才需要一个周密的计划并去实践它。佚名
19、真理是存在的顶峰，正义就是在实践中运用真理。爱默生
20、实践，是个伟大的揭发者，它暴露一切欺人和自欺。车尔尼雪夫斯基
21、人类用知识的活动去了解事物，用实践的活动去改变事物；用前者去掌握宇宙，用后者去创造宇宙。克罗齐
22、真正的科学家应当是个幻想家，谁不是幻想家，谁就只能把自己称为实践家巴尔扎克
23、理论是思考的根本，也就是说，是实践的精髓波尔茨曼
24、科学给人以确实性，也给人以力量。只依靠实践而不依靠科学的人，就像行船人不用舵与罗盘一样。丹皮尔
25、理论脱离实践是最大的不幸。达芬奇
26、实践是思想的真理。车尔尼雪夫斯基
27、理论所不能解决的疑难问题，实践将为你解决费尔巴哈
28、友谊只能在实践中产生并在实践中得到保持。歌德
29、嘴头的空话连篇，不如用劳动实践。佚名
30、科学所以叫科学，正是因为它不承认偶像，不怕推翻过时的旧事物，很仔细地倾听实践和经验的呼声。斯大林
31、科学失去道德标准，接着就会丧失认识力量和实践活动，于是科学就变成伪科学。皮萨尔日夫斯基
32、有知识的人不实践，等于一只蜜蜂不酿蜜。萨迪
33、对于道德的实践来说，最好的观众就是人们自己的良心。西塞罗
34、没有实践经验的人，就像没有果实欧洲
35、不去实践的科学家，就像不酿蜜的蜜蜂。佚名
36、理论上一切争论而未决的问题，都完全由现实生活中的实践来解决。车尔尼雪夫斯基
37、百闻不如一见。班固（汉）
38、只有希望而没有实践，只能在梦里收获菲律宾
39、没有教养，没有学识，没有实践的马克？吐温
40、科学是将领，实践是士兵达？芬奇
41、有知识的人不实践，等于一只蜜蜂不酿蜜。萨迪（波斯）
42、一个人在科学探索的道路上，走过弯路，犯过错误，并不是坏事，更不是什么耻辱，要在实践中勇于承认和改正错误。爱因斯坦
43、管理的控制工作是务使实践活动符合于计划。戈茨
44、良好的开端，等于成功的一半。柏拉图
45、正是问题激发我们去学习，去实践，去观察鲍波尔
46、一个人怎样才能认识自己呢？决不是通过思考，而是通过实践。歌德
47、真理的长河里流淌的是实践的汗汁欧洲
48、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。陆游（宋）
49、任何法律都无权阻挠真理的实践。雪莱
50、离开实践的希望，不过是一种空想。佚名
51、青年是学习智慧的时期，中年是付诸实践的时期。卢梭名人名言
52、哲理老人不但有善于思考的头脑，还长着敢于实践的双手和勇于跋涉的双腿。佚名
53、当真理被践踏的时候，实践总一天会出来替真理说话民谚
54、要想获得一种见解，首先就需要劳动，自己的劳动，自己的首创精神，自己的实践。陀思妥耶夫斯基
55、真理是实践的女儿，不是权力的女儿民谚
56、实践和行动是人生的基本任务；学问和知识不过是手段、方法，通过这些才能做好主要工作。所以，人生必须具备的知识应该按实践和行动的需要来决定。裴斯泰洛齐
57、人们要想得到工作的胜利即得到预想的结果，一定要使自己的思想合于客观的外界的规律性，如果朱合，就会在实践中失败毛泽东
58、真正的科学家应当是个幻想家；谁不是幻想家，谁就只能把自己称为实践家。巴尔扎克
59、才学如果不用就会永远埋没。萨迪
60、经验是永久的老师。歌德
61、马克思列宁主义并没有结束真理，而是在实践中不断地开辟认识真理的道路。毛泽东
62、环境的改变和人的活动的一致，只能被看作是并合理地理解为革命的实践马克思
63、不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之。荀况（战国）
64、人的思维是否具有客观的真理性，这并不是一个理论的问题，而是一个实践的问题。马克思
65、实践是打开科学宝库的钥匙。（美国）谚语
66、与其咒骂黑暗，不如燃起一支明烛。安娜路易斯斯特朗
67、人类需要善于实践的人，这种人能由他们的工作取得最大利益； 但是人类也需要梦想者，这种人醉心于一种事业的大公无私的发展，因而不能注意自身的物质利益。居里夫人
68、用理论来推动实践，用实践来修正或补充理论。廖沫沙
69、有的人不犯错误，那是因为他从来不去做任何值得做的事。歌德
70、科学是将领，实践是士兵布鲁诺
71、如果真理是名贵的珍珠，那么实践就是产生珍珠的大海。
72、群众政治家的领袖，他们的任务在于把群众政治家的意见集中起来，加以提炼，再使之回到群众中去，为群众所接受、所实践，而不是闭门造车，自作聪明，只此一家，别无分店的那种贵族式的所谓 政治家 这是无产阶级政治家同腐朽了的资产阶级政治家的原则区别毛泽东
73、实践中的失败主要由于不知道原因而发生，正是在这种情况下人的两种企望：对知识和力量的企望真正相和在一起了。培根
74、智慧是珠，实践是线。要想珠成串，不能断了线。佚名
75、没有教养、没有学识、没有实践的人的心灵好比一块田地，这块田地即使天生肥沃，但倘若不经耕耘和播种，也是结不出果实来的。格里美尔斯豪森
76、理论在变为实践，理论由实践赋予活力，由实践来修正，由实践来检验。列宁
显示/隐藏关于道德的名人名言1、美德与过恶，道德上的善与恶，都是对社会有利或有害的行为；在任何地点，在任何时代，为公益作出最大牺牲的人，都是人们称为最道德的人。伏尔泰
2、问心的道德胜于问理的道德，所以情感的生活胜于理智的生活。朱光潜
3、道德行为训练，不是通过语言影响，而是让儿童练习良好道德行为，克服懒惰、轻率、不守纪律、颓废等不良行为。夸美纽斯
4、道德方面的伟大，就在于对朋友始终不渝的爱，对敌人不可磨灭的恨。莱辛
5、养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。鲁迅
6、爱国主义也和其它道德感与信念一样，使人趋于高尚，使他愈来愈能了解并爱好真正美丽的东西，从对于美丽东西的知觉中体验到快乐，并且用尽一切方法使美丽的东西体现在行动中。凯洛夫
7、体也，载知识之车而寓道德之舍也。毛泽东
8、没有情感，道德就会变成枯燥无味的空话，只能培养出伪君子。苏霍姆林斯基
9、对父母和同志，对集体和社会，对人民和祖国的义务感，要像一根红线一样贯穿人的一生。不懂得什么是义务和缺乏义务感，就谈不上人的道德，也谈不上集体。苏霍姆林斯基
10、道德的最大秘密就是爱；或者说，就是逾越我们自己的本性，而溶于旁人的思想、行为或人格中存在的美。雪莱
11、无聊，对于道德家来说是一个严重的问题，因为人类的罪过半数以上都是源于对它的恐惧。罗素
12、修养的本质如同人的性格，最终还是归结到道德情操这个问题上。爱默生
13、社会和自然的区别就在于，社会是有一定道德目标的。赫胥黎
14、把 德性 教给你们的孩子：使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德，使我不曾自杀的，除了艺术以外也是道德。贝多芬
15、道德心的功能是叫人区别好坏，让人们随心所欲地挑选一样来做。可是从这里他可以得到些什么好处呢？他不断地挑选，而十有八九他倒宁可挑选坏的。世界上不应该有什么坏事情；没有了道德心，就不会再有什么坏事情。然而人是那么一种不懂道德的动物，他们没法看到：应是因为有了道德心，他们才落到生物的最底层去。谁具有了它，谁就堕落。马克吐温
16、你们卑鄙的人类就是这样老是扯谎，老是自以为具有那些实在不具备的美德，却否认那些较高等动物具有它们（其实只有它们才具备）。野兽从来没有干过一桩残酷的事情这是有道德的动物的专利。一只野兽叫旁的东西受痛苦是出于无意的，这就没什么不对，因为对它来说，根本就汉有 不对 的事情，它叫旁的东西受苦痛，并不是出于高兴只有人才这么干。这就是受了人那种乱七八糟的道德心的鼓舞。马克吐温
17、一切有生之物，都有一种 寻求快乐的本性 ，那是一种伟大的力量，凡是血肉之躯都要受过它的支配，好像毫无办法的海草都要跟着潮水的涨落而摆动一般，这种力量不是议论社会道德的空洞文章所能管得了的。哈代
18、无聊，对于道德家来说是一个严重的问题，因为人类的罪过半数以上都是源于对它的恐惧。罗素
19、内不欺己，外不欺人，上不欺天，君子所以慎独。清金缨《格言联璧持躬》
20、没有任何东西比人类的爱更富有智慧、更复杂。它是花丛中最娇嫩的而又最质朴、最美丽和最平凡的花朵，这个花丛的名字叫道德。苏霍姆林斯基
21、道德准则，只有当它们被学生自己去追求、获得和亲自体验过的时候，只有当它们变成学生独立的个人信念的时候，才能真正成为学生的精神财富。苏霍姆林斯基
22、道德美 包含两个互相区别的因素，就是正义与慈爱。库申
23、道德应当成为科学的指路明灯。布夫勒
24、良心是一种根据道德准则来判断自己的本能，它不只是一种能力；它是一种本能。康德
25、要是一个人的全部人格、全部生活都奉献给一种道德追求，要是他拥有这样的力量，一切其他的人在这方面和这个人相比起来都显得渺小的时候，那我们在这个人的身上就看到崇高的善。车尔尼雪夫斯基
26、美是道德纯洁、精神丰富和体魄健全的强大源泉。苏霍姆林斯基
27、骄傲道德导致丰盈，然后导致贫困，最后导致声誉扫地。富兰克林
28、教师真正的教养性表现为：学生能从他身上看到一个引导他们攀登道德高峰的引路人，从他的话里听出他在号召他们成为忠于信念，对邪念不妥协的人。苏霍姆林斯基《关于全面发展教育的问题》
29、人类的食粮大半是谎言，真理只有极少的一点。人的精神非常软弱，担当不起纯粹的真理；必须由他的宗教、道德、政治、诗人、艺术家，在真理之外包上一层谎言。佚名
30、无私是稀有的道德，因为从它身上是无利可图的。布莱希特
31、人类最高的道德标准是什么？那就是爱国心。拿破仑
32、劳动最大的益处还在于道德和精神上的发展。这种精神发展是由和谐的劳动产生的，它应当构成无产阶级社会公民区别于资产阶级社会公民的那种人的特质。马卡连柯
33、美，是道德上的善的象征。康德
34、托尔斯泰的思想也许是最高尚的哲学，最伟大的利他主义，不过这种思想对生活来说却不适用。有成千累万的事例表明人们必须用侮辱来回报侮辱，不能不这样回报。到处都得有为个人的神圣权利的奋斗；如果不要这种奋斗，那就是不道德。契诃夫
35、金玉满堂莫收，古人安此尘丑。独以道德为友，故能延期不朽。（魏晋）嵇康
36、道德普遍地被认为是人类的最高目的，因此也是教育的最高目的。赫尔巴特
37、对于道德的实践来说，最好的观众就是人们自己的良心。西塞罗
38、人生最美的东西之一就是母爱，这是无私的爱，道德与之相形见绌。武者小路实笃
39、道德是永存的，而财富每天在更换主人。普卢塔克
40、道德的损害是良心的完全麻痹。芥川龙之介
41、厚者不毁人以自益也，仁者不危人以要名。清杜文澜《古谣谚》
42、同情是一切道德中最高的美德。培根
43、人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是洁净的。契诃夫
44、所谓恶人，无论有过多么善良的过去，也已滑向堕落的道路而消逝其善良性；所谓善人，即使有过道德上不堪提及的过去，但他还是向着善良前进的人。杜威
45、感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提，谁要是没有强烈的志向，也就不能够热烈地把这个志向体现于事业中。凯洛夫
46、道德对人的约束，要根据他所属社会阶层的不同而有所变化。阳光照耀各地情况不同，于是产生了我们赞叹不止的四季。同样，道德也使社会义务与每人的等级地位相吻合。士兵犯的小过失，如果出在将军身上，就是重大罪行。反之亦然。一个收获庄稼的农家姑娘，一个日赚十五个苏发女工，一个零售小商人的女儿，一个年轻的布尔乔亚女子，一个富商大户人家的女孩，一个贵族之家的年轻女继承人，一个德埃斯特家族的女儿，要遵守的戒律是各不相同的。巴尔扎克
47、昙花一现的感情，不能真诚地可靠地长期地相爱，是相当一部分青年人道德方面存在的严重缺陷。苏霍姆林斯基
48、集体的习惯，其力量更大于个人的习惯。因此如果有一个有良好道德风气的社会环境，是最有利于培训好的社会公民的。培根
49、道德和才艺是远胜于富贵的资产，堕落的子孙可以把贵显的门第败坏，把巨富的财产荡毁，可是道德和才艺，却可以使一个凡人成为不配的神明。莎士比亚
50、道德是真理之花。雨果
51、人们宣扬的一切道德家庭的道德，社会的道德，只有失掉了利己主义才是美好的，只有在为了过分人道的亲爱者好儿女或好配偶而牺牲了自己神圣的思想时才是美好的！罗曼罗兰
52、道德中最大的秘密就是爱。雪莱
53、道德是自由的保卫者。斯米茨
54、窃以为天地之所以不息，国之所以立，贤人之德业之所以可大可久，皆诚为之也。清曾国藩《复贺耦庚中丞》
55、道德教育成功的 秘诀 在于，当一个人还在少年时代的时候，就应该在宏伟的社会生活背景上给他展示整个世界、个人生活的前景。苏霍姆林斯基
56、道德活动既受政府长官支配，又受良心的制约。洛克
57、那最神圣恒久而又日新月异的，那最使我们感到惊奇和震撼的两件东西，是天上的星空和我们心中的道德律。康德
58、高尚的道德情操和道德行为与追求美的理想这两者常常统一在一起，是密不可分的。周扬
59、劳动受人推崇。为社会服务是很受人赞赏的道德理想。杜威
60、许多道德家都曾谈到，人的诸种恶行中，骄傲为最，它以多种多样的形式出现，而又在极其繁复的伪装下隐匿，那种伪装好似掩盖月光的那层翳障，既是月亮的光辉，又是月亮的阴影，它虽可以把月亮藏匿起来，叫我们看不见，又因藏匿得不彻底而叫月亮泄漏了自身。撒缪尔约翰逊
61、一个人如果不是真正有道德，就不可能真正有智慧。精明和智慧是非常不同的两件事。精明的人是精细考虑他自己利益的人；智慧的人是精细考虑他人利益的人。雪莱
62、劳动的崇高道德意义还在于，一个人能在劳动的物质成果中体现他的智慧、技艺、对事业的无私热爱和把自己的经验传授给同志的志愿。苏霍姆林斯基
63、高雅的品味，崇高的道德标准，向社会大众负责及不施压力威胁的态度这些事让你终有所获。李奥贝纳
64、如果儿童任意地让自己不论去做什么而不去劳动，他们就既学不会文学，也学不会音乐，也学不会体育，也学不会那保证道德达到最高峰的礼仪。德谟克里特
65、人应当头脑清楚，道德纯洁，身体干净。契诃夫
66、爱劳动是共产主义道德主要成分之一。但只有在工人阶级获得胜利以后，人类生活不可缺少的条件 劳动，才不会是沉重而可耻的负担，而成为荣誉和英勇的事业。加里宁
67、道德常常能填补智慧的缺陷，而智慧却望远填补不了道德的缺陷。但丁
68、体力劳动对于小孩子来说，不仅是获得一定的技能和技巧，也不仅是进行道德教育，而且还是一个广阔无垠的惊人的丰富的思想世界。这个世界激发着儿童的道德的智力的审美的情感，如果没有这些情感，那末认识世界（包括学习）就是不可能的。苏霍姆林斯基《给教育的建议》
69、遵照道德准则生活就是幸福的生活。亚里士多德
70、一清如水的生活，诚实不斯的性格，在无论哪个阶层里，即使心术最坏的人也会对之肃然起敬。在巴黎，真正的道德，跟一颗大钻石或珍奇的宝物一样受人欣赏。巴尔扎克
71、如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。狄德罗
72、因为道德是做人的根本。根本一坏，纵然使你有一些学问和本领，也无甚用处。陶行知
73、法律是显露的道德，道德是隐藏的法律。林肯
74、道德衰亡，诚亡国灭种之根基。章炳麟
75、爱人吧！对人的爱是你道德的核心！应当这样生活：让你的道德核心健康、纯洁、强大无比！做一个真正的人，这就是说要为你周围的人贡献出自己心灵的力量，让他们更美好，精神上更富有、更完美；让你生活中接触的每一个人从你那儿，从你的心灵深处得到一点最美好的东西。苏霍姆林斯基
76、我们大家要学习他毫无自私自利之心的精神。从这点出发，就可以变为大有利于人民的人。一个人能力有大小，但只要有这点精神，就是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。毛泽东
显示/隐藏杨澜经典语录大全，品味不一样的人生1. 哈佛有一个著名的理论：人的差别在于业余时间，而一个人的命运决定于晚上8点到10点之间。每晚抽出2个小时的时间用来阅读、进修、思考或参加有意的演讲、讨论，你会发现，你的人生正在发生改变，坚持数年之后，成功会向你招手。
2. 我宁愿在自己喜欢的事情上失败，也不愿在自己厌恶的事情上成功。
3. 成功人生四步曲：1、耐住寂寞;2、抵住诱 惑;3、懂得放弃;4、学会选择。
4. 所谓梦想，不是你睡觉时梦到了什么，而是想到了什么令你激动得没法睡觉。
5. 促销能让你领先几个季度。创新能让你领先几十年。 宝洁公司首席执行官罗伯特 麦克唐纳
6. 成熟就是愈来愈觉得以前的自己是个傻逼。
7. 选对老师，智慧一生;选对环境，快乐一生;选对行业，成就一生;选对朋友，受益一生;选对伴侣，幸福一生.
8. 不管活到什么岁数，总有太多思索、烦恼与迷惘。一个人如果失去这些，安于现状，才是真正意义上的青春的完结。 渡边淳
9. 李敖骂人算骂得很凶，他很神秘地说，你知道为什么我骂人骂了那么多年骂得那么狠但是没有人来害我吗，我说为什么，他说因为我没有断过别人的财路。杨澜人就是这样，你也想做好几十件事，可是最后发现都没有用，每件事中的你都是可以被代替的。 你不如一辈子去做好一件事，让它成为永远不可代替的。我想这一个工作可能都足够我花一辈子的时间去做好它了。 经典语录
10. 一位禅师在旅途中碰到一个不喜欢他的人。连续几天，那人用尽各种方法污蔑他。最后，禅师转身问那人： 若有人送你一份礼物，但你拒绝接受，那么这份礼物属于谁呢? 那人回答： 属于原本送礼那个人。 禅师笑着说： 没错.若我不接受你的谩骂，那你就是在骂自己。
11. 哈佛有一个著名的理论：人的差别在于业余时间，而一个人的命运决定于晚上8点到10点之间。每晚抽出2个小时的时间用来阅读、进修、思考或参加有意的演讲、讨论，你会发现，你的人生正在发生改变，坚持数年之后，成功会向你招手。
12. 我宁愿在自己喜欢的事情上失败，也不愿在自己厌恶的事情上成功。
13. 成功人生四步曲：1、耐住寂寞;2、抵住诱 惑;3、懂得放弃;4、学会选择。
14. 所谓梦想，不是你睡觉时梦到了什么，而是想到了什么令你激动得没法睡觉。
15. 促销能让你领先几个季度。创新能让你领先几十年。 宝洁公司首席执行官罗伯特 麦克唐纳
16. 成熟就是愈来愈觉得以前的自己是个傻逼。
17. 选对老师，智慧一生;选对环境，快乐一生;选对行业，成就一生;选对朋友，受益一生;选对伴侣，幸福一生.
18. 不管活到什么岁数，总有太多思索、烦恼与迷惘。一个人如果失去这些，安于现状，才是真正意义上的青春的完结。 渡边淳
19. 李敖骂人算骂得很凶，他很神秘地说，你知道为什么我骂人骂了那么多年骂得那么狠但是没有人来害我吗，我说为什么，他说因为我没有断过别人的财路。杨澜
20. 中国刚刚富裕起来的一代人对所谓 贵族 和 格调 的认识还多么肤浅。我见过不少拿腔拿调，只会用名牌包装自己的人，也见到他们送到外国念书，希望沾点贵族气的孩子，骄傲无礼让人头痛。也许我们忘了最高贵的格调是自然真诚，无论是百姓还是皇家，无论在外国还是中国。
21. 这世上到底由什么来决定我们是谁?我认为大概有三类事：一、完成的事 世人以此来估量我们的成就与价值;二、不做的事 后人以此来评价我们的操守与底线;三、想做却没有做成的事 这常常是只有自己最了解、最在乎的事，是一个更真实的自我的认定。二十岁的自己，可以开始学习定义自己是谁?并培养相关的技能和气质。
22. 多读几本好书、多交几个好朋友、甚至养成几个好习惯。二十岁是投资和储蓄的时候，要养足未来的资本。魅力的三十，不会从天而降，如果之前的29年不够努力，那么过了30岁也不会有奇迹出现。
23. 婚姻需要爱情之外的另一种纽带，最强韧的一种不是孩子，不是金钱，而是关于精神的共同成长，那是一种伙伴的关系。在最无助和软弱时候，在最沮丧和落魄的时候，有他她托起你的下巴，扳直你的脊梁，命令你坚强，并陪伴你左右，共同承受命运。那时候，你们之间的感情除了爱，还有肝胆相照的义气，不离不弃的默契，以及铭心刻骨的恩情。
24. 这些孩子们已经失去了母亲，但是不能失去母爱， 汶川大地震孤儿救助专项基金 设立后，首先会迅速投入目前最为紧急的抢险救灾之中，更会着眼于这些孤儿在灾后重建中长时间的生活、教育、心理辅导等层面，帮助他们健康成长。我特别希望这个行动得到更多女性朋友的参与，给失去母亲的孩子们送去母爱。
25. 人生是很不定的，就像我乘热气球的经历。热气球的操作员能做的只是调整气球的高度以捕捉不同的风向，而气球的具体航线和落点，就只能听天由命了。这也正是乘坐热气球的魅力所在：有控制的可能性，又保留了不确定性，所以比任何精确设定的飞行都来得刺激。其实人生的乐趣也是如此，全在这定与不定之间，你也永远不会知道自己究竟成功与否，享受过程才最重要。
26. 我认为婚姻最坚韧的纽带不是孩子，不是金钱，而是精神上的共同成长。爱情有时候也是一种义气，不光是说这个人得了重病，或者他破产了你仍然跟他在一起。还有另一种是，当他精神上很困惑、很痛苦，甚至在你身上发脾气的时候，你依然知道他是爱你的。我经历过很多困惑，但我丈夫吴征就属于特别讲义气的那种，不管你怎么样，我就要跟你一块儿走。这种力量是蛮强大的。当你走过那段时，回过头你会特别感谢那个人。
27. 、我常常被问及成功的秘诀，其实不外有三：第一，自信和他信;第二，遇到不公平的事有正确心态;第三，先为别人创造，建立良好的人际氛围。当今即使一个科学家要出成果，也不可能一个人全面包办，在个体劳动越来（越不重要的今天，合作尤其可贵。当然，每个人成功的关键都不一样，如果你是胆怯的人，成功的关键是勇气，如果你是一个爱冒险的人，成功的关键可能是广纳博言，我始终认为，面对过去我们要问问为什么，而面对未来，我们则应问问为什么不?
28. 辛辛苦苦，过舒服日子;舒舒服服，过辛苦日子。
29. 一个好且稳固的支持系统，除了自我的心理调适外，更包括良好的人际关系和家人的情感支持。人很少是被累死的，只有被烦死的，如果心情不愉快平和，有再大的能耐也干不长。学会赞赏和感恩是一个法宝。周围的亲人、同事都 人和 了，事业和生活的平衡点就会水涨船高。女人不是一根插在土里的竹竿，而更像一棵树，只有根系发达，才能茂盛繁荣。
30. 三十岁女人的美是在各种看似不利的经历中一层层蜕茧而出的。因为痛过，所以懂得，也才能安慰。 历练成精 是精灵的精，精气的精。是比美丽更高的评价。三十岁的女人，眼神中应该流露出沉着、智慧和不刺人的锐利;穿着得体、饰物精致，有一种不张扬的优美;说起话来，嗓门不高，条理清晰、用词精准，同时又充满感性和热情，更重要的是三十岁的女人应该都学习成为很好的倾听者
显示/隐藏曲黎敏的名句 关于曲黎敏的名句●生产过程中，子宫的收缩是有节律，受到这种有节律的压缩和扩张的刺激，小孩子的肺会更加强大和容易扩张。在母腹中，胎儿的五脏六腑都已发育生成，大多数脏腑都开始工作，只有肺虽然生成了但并没有运行，肺是小孩子出生后才开始工作，是人体最后开始工作的器官。人的出生是一件挻有风险的事情，脐带剪断之时，婴儿靠脐带跟母体连接进行腹式呼吸，转变为及时打开自己的肺，进行自主呼吸。因此小孩子出生时的第一件事一定是哭，五脏对应五声，哭就是肺的声音。小孩子出生十秒种之内，除了哭还要做一件事情，就是放屁。肺与大肠相表里，所以哭后一定是放屁。 曲黎敏《黄帝内经·胎育智慧》
●因为，从人类文明而言，《诗经》是我们中华文明一个非常伟大的起始点。大家都知道,中国古代有六经——《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》。所谓“经”，就是根本，是永恒不变的精神家园。以《易》为经，可；以《书》为经，可；但以《诗》为经，伟大。综观全世界，只有中华民族是一个“以诗为经”的伟大民族；不仅如此，还以《诗》为群经之首，这更彰显了我们这个民族的伟大特异性。 曲黎敏《诗经：越古老，越美好》
●食物都有自己的本性，忤逆了它的本性做出的食品就叫垃圾食品。 曲黎敏《黄帝内经·养生智慧》
●脾主运化的功能，如果脾五法化湿气，就会形成水肿，因为脾主湿土，湿气化不掉，就像沼泽一样，水越来越多，形成水肿。水肿是阳明燥火和肾火不旺导致的。——第92页 曲黎敏《黄帝内经·养生智慧2》
●如果是小腿肚经常发沉的话，这在中医里就叫做阳虚。阳虚，说明太阳膀胱经出现问题了。如果经常感到腰酸、背痛、腿抽筋，那也是阳虚的症状。我们都知道，腰是跟肾相关的，与背部相关的是膀胱经。膀胱与肾相表里，如果阳虚的话，腰酸背痛的现象都会出现。我们人体所有功能的运转全靠阳，阴虚还可补，阳虚是不可以补的，所以阳虚也是一个层次很深的病。——第148页 曲黎敏《黄帝内经·养生智慧》
●我们经常说生命有三个层面——身、心、灵，其实现代医学涉及的只是我们的肉身层面，而中医已经讲到了精、气、神，涉及神灵以及五藏神明的问题。那《诗经》则更进一步，涉及我们生命的最高层面，也就是“灵”。灵的层面如何来理解呢？我认为，是艺术和宗教。 曲黎敏《诗经：越古老，越美好》
●《诗经》，不仅是我们中国人精神的一个起飞点，也是我们原始先民生活的瑰丽展现。在《诗经》里，我们祖先的价值观、审美观、生活观??方方面面如孔雀羽翼上的眼睛，熠熠生辉；那种率真、担当以及人生责任，都唯美得淋漓尽致。我们已经以此为始，如果能从这场传统文化的复兴中，再次感受到《诗经》那种古朴热诚的精神力量，那么，她，也许，会成为我们未来的一个精神目标，我们也由此重新出发，用这份率真、担当和责任，来重新唯美我们的未来生活。 曲黎敏《诗经：越古老，越美好》
●人如果经脉不通畅，又乱吃补药，只会对身体造成伤害。——第72页 曲黎敏《黄帝内经·养生智慧2》
●夏天，我们的阳气全部浮越在体外，身体内部形成了一个寒湿的格局，人体的脾胃是最虚的，消化能力也是最弱的，所以我们在夏天要吃一些姜类的温热的、宣发的东西，而不能吃滋补类的东西——人体内部没有足够的力量消化这些东西。而等到冬天的时候，我们的阳气全部收敛了，身体的内部就形成一个内热的格局，反而可以吃一些滋补类的东西。而吃萝卜可以清凉顺气，可以使我们的身体保持一种清凉和通畅的状态。——第25页 曲黎敏《黄帝内经·养生智慧》
●再说朱元璋，他曾为阉猪这件事，写了一副非常了不起的对联：双手劈开生死路一刀斩断是非根这个对联不仅对仗工整，其内容更是贴切，且意义非凡，不愧是从庙里出来的一代帝王。猪不阉，则是种猪，下种为生路，下种亦是死路——生死之路尽在其中。一刀下去，不仅斩断是非，亦斩断因果。其悟性和气势，令人叹为观止。 曲黎敏《诗经：越古老，越美好》
●小儿在断乳后的包含禁忌小儿半岁前吃乳食，半岁后可加辅食，像稀粥、面片汤等，里面再加些切得细碎的菜叶。1、乳、辅食，不同时，小儿出生六个月后，可以加辅食，但乳食和辅食不可以同时吃，因为二者之间难以克化，周岁后如果混合着吃，容易形成乳癖、食癖，小儿会肚子疼，得疳病。即便是大人喝牛奶时，也最好和食物、水果等分开时间段，二者同服，容易腹胀。2、周岁时少沾生冷食物。生冷伤肺、伤胃，易停滞，容易形成腹痛、脾泻。水果方面，以吃桃子等暖性的水果为好，最好不吃西瓜一类的凉性水果。3、不食酸咸厚味，小儿肠胃薄且窄，黏稠、干硬的东西不好消化。小儿阳气有余，阴气不足，多吃酸咸厚味（营养价值高，又难消化的东西），容易助火益阳，耗散阴气，且多生疮痘。 曲黎敏《黄帝内经·胎育智慧》
●早搏和间歇都是由肾精不足即元气不足导致的。早搏，是元气尚可的象，间歇，是元气大伤的象。——第48页 曲黎敏《黄帝内经·养生智慧2》
●其实，微笑即花语。与其拧巴地去对这个世界爱恨交加，不如，静静地，喜乐如花。 曲黎敏《诗经：越古老，越美好》
●对于婴幼儿的生命节律，小儿满月内不见生人及非常之物，因为目瞳子未成。百日任脉生，能反复。半岁尻骨成，学坐。二百天外掌骨成，教儿匍匐。三百天，髌骨成，教儿立。周岁，膝骨成，教儿步行。一二岁时，憨嘻跳跃是其本性，拘坐则伤脊骨，尤损天柱。如若蒙师，五体皆病。满月前不见生人，将婴儿出生足一个月称为”满月“。不足一个月时，小孩子瞳孔还没发育好，加上囟门未合，魂未定，如果让他看到不熟悉的东西，容易受到惊吓。 曲黎敏《黄帝内经·胎育智慧》
●肝的情志是怒。“怒伤肝”，中医认为经常发怒的人，是肾精不足的象，即肾精已经固守不住肝了，水已经不能涵养木了，脾胃（土）也不能涵养木了，所以人才会经常发怒。——第36页 曲黎敏《黄帝内经·养生智慧2》
●忍三分饥，吃七分饱要想小儿安，三分饥与寒。意思是要确保婴幼儿平安健康，就不能给孩子吃得太饱，穿得太暖。吃得过饱、穿得过暖容易导致小孩儿总生病。忍三分饥，因小儿气血尚不完备，先天肠胃偏脆弱，其大肠如葱，小肠如筋，肠道和胃处于一种狭窄的状态，在脾胃运化功能不是特别成熟的情况下，吃得过饱容易吐，又伤脾胃，导致消化不良。小孩儿六个月大时，可以喂粥，五六岁时，小孩儿的脾胃功能开始强壮起来，这时可以适当沾点荤腥。鸡肉少吃为妙，鸡为火性，也为发物，多吃只会让孩子越来越胖，年轻人多吃肉容易引发性欲。 曲黎敏《黄帝内经·胎育智慧》
●《诗经》，是远古的一个最美的微笑。所有的笑，都是心神外散，而唯有微笑，是无限的给予和无限的敛藏。它之所以神秘，是因为超越了表达，因为所有的表达都有可能是对这世界的误解，而唯有微笑不是。它之所以美，是把无解与相知拉长了时间，它是最漫长的等待，当你也笑靥轻漾，便融入漫天花雨，和这个无解与无尽的世界一起绽放?? 曲黎敏《诗经：越古老，越美好》
●美，只是感官的愉悦或忧伤。非要寻出点意义，便是矫情。生活，如果只是时间的延宕，也无大意义。只有在时间之上付出感觉，比如爱、敬畏、肯定等，生活才有了短暂的意义，时间也开始意味深长。有的，只是在人群中多看了一眼，未来的每一分钟都有了意义。而有的，看了终生，也无半点倾心，便令人颓唐。所以，时间生活不重要，真正重要的，是情感价值生活。当情感价值凌驾于时间时，便是超越。 曲黎敏《诗经：越古老，越美好》
●《诗经》，把这种情感价值生活延宕了三千年，只消一声吟诵，便风林秀木，伊人重现，萧瑟满怀。 曲黎敏《诗经：越古老，越美好》
●假设那是一个荒蛮时代，人们穿着葛布缁衣，吃着粗茶淡饭，可是就有那么一群人在远瞻星空、在近观蒹葭，在用诗来表达着自己的伟大情怀，这是一个多么奇特的现象。即便在春秋、战国那样的动荡时期，不仅君王在写、贵族在写、普通百姓在写，妇女也在写??所有的人，无论富贵贫贱饱暖，都在通过诗来表达内心的痛苦、内心的欢乐、内心的骄傲??从某种意义上说，从《诗经》开始，诗性就注入到了我们的基因中。 曲黎敏《诗经：越古老，越美好》
●其实《黄帝内经》不讲药，它只有13个方子，而且都特别简单。它无非是在告诉我们，健康长寿是个积精累气的过程，靠的是自己吃好、睡好、消化吸收好，能控制自己的欲望，这样的人才健康。 曲黎敏《黄帝内经·养生智慧》
●人在母腹中和出世之后是按照不同的标准计算的。当人在母腹中的时候，从阴阳属性上讲，属于太阴，太阴在自然界的代表就是月亮，因此孩子在母腹里面是按“月”来计算，等孩子一出母腹后，就属太阳了，就要按照“年来计算，这就是“虚岁”的由来。 曲黎敏《黄帝内经·胎育智慧》
●假如“阴阳”的关系不能理顺，任何局部的疾病都不可能真正治愈。——第85页 曲黎敏《黄帝内经·养生智慧2》
●小孩子因为脾胃后天虚弱，所以爱流口水。大人流口水，则是脾虚的相，这种人通常很懒。——第47页 曲黎敏《黄帝内经·养生智慧》
●两岁以前不读书，“憨嘻跳跃是其本性”他们走起路来都是蹦蹦跳跳，儿童式走路，“拘坐则伤脊骨，尤损天柱“将孩子拘束住，天天强迫乖乖地坐着，就是损天性，而且会伤到脊骨，伤阳气。”如若蒙师，五体皆病“思伤脾，婴幼儿脾胃本就脆弱，再强迫孩子读书，思虑过甚的话，孩子会得脾胃病。 曲黎敏《黄帝内经·胎育智慧》
显示/隐藏关于子为的语句●我像那个看见了皇帝没有穿衣的孩子，在阳光之下，我总是会发现大树的影子；在欢乐颂的戏剧中，我总是站在幕布的另一边。人们都说温暖的时候，我感到了寒冷；人们都说光明的时候，我看到了黑暗；人们在为幸福载歌载舞的时候，我发现有人在他们脚下系绳，正要把人们集体绊倒并捆束。我看到了人的灵魂中有不可思议的丑恶；看到了知识分子为了挺直脊梁和独立思考的屈辱与努力；看到了更多的中国人的精神生活，正在金钱和歌声中被权力掏空和瓦解。 阎连科《上天和生活选定那个感受黑暗的人》
●晚上为什么捂着胸口会做恶梦心疼为什么捂着胸口止不了痛盖被子睡觉为什么却没有恶梦想念你样子为什么却没有疼痛
●女孩子为什么要这么努力，为的就是当站在我爱的人身边，不管他富甲一方，还是一无所有，我都可以张开手坦然拥抱他。他富有我不用觉得自己高攀，他贫穷我们也不至于落魄。然后携手终身。
●一中人，一中魂一中王者无惧风雨考验一中人，一中情一中学子为梦想奋勇向前听，那密集如同雷声般的鼓点听，那排山倒海般的欢呼喝彩奔跑吧，少年为了心中火热的信仰为了终点跳动的荣光
●她，一辈子为他笑就够了。他，一辈子看她笑就够了。
●曾经，有一个人也这样对她说过。 不管什么情况下，活着，才是最重要的。 活着，才有希望。 死了就什么都没了… 可是最后，他却为了她死了。 呵！ 多可笑，他的行为，和他说的话，自相矛盾。 她都忘了有多久，没有想起那个男人，那个上辈子为她死了的男人！ 一个傻瓜…
●世界上有一种虫子，它们的一生会经过“卵”、“幼虫”、“蛹”和“成虫”四个阶段。 我们称这种虫子为“完全变态昆虫”，比如蝴蝶。 完全变态的蝴蝶，是美丽的。 上帝，只赐予完全变态者以美丽。 《完全变态手册》
●庭有枇杷树,吾妻死之年所手植也,今已亭亭如盖矣。今伐之，为搏小娘子一笑。小娘子一笑，正若吾妻年少时。小娘子为吾妻与吾之女，今伐树，为小娘子造出嫁之物，愿伉俪情深，不输吾与亡妻。
●过去的我认为自己的下限是很低但具有无限可能 现在 我反而讨厌被人问起又关自己上限的问题 无论是玩笑还是偶然 只要是涉及个人能力 我都很反感 如同绵羊质问狮子为何吃肉
●两个人喜欢就应该勇敢去爱，不要因为自己胆小错过了，可以一辈子为你遮风挡雨的人。
●那年吴邪还能为走得累哼哼唧唧那年潘子才刚刚陪着三爷那年张起灵还是陪着下斗一个小哥那年胖子还笑嘻嘻的在潘家园那年云彩还坐在楼前唱着山歌那年吴三爷还是一个疼爱侄子的叔叔那年解语花还是一个吚吚哑哑学戏的孩子那年黑瞎子还是贵族小少爷那年秀秀初出茅庐不经世事北京大小姐————————————————后来吴邪千里单骑不说话后来潘子一身蒹葭陪三爷走南闯北后来张起灵是道上令人敬畏的哑巴张后来胖子为情所伤看淡百态留山庄后来云彩布阴谋惨死溪边后来吴三爷面具遮面谎话连篇后来解语花是九门当家有了荣辱与共的解家后来黑瞎子流浪天下无处为家后来秀秀老谋深算一枚铜鱼博弈乱
●她不明白眼前这个男子为何屡次出手相助，但她可以感觉得到他并没有恶意。 她素来有恩必还，有仇必报。 他对她的滴水之恩，她定然涌泉相报！ 别人待她真诚，她亦会以诚相待。 这便是她凤魅雪的原则。 仙魅《神赌狂后》
●你不明白我拼命想融入一个个自己厌恶不符的圈子为了是什么……因为你不是白天一个人呆都会害怕跑出门寻找人影而哭上气不接下气的孩子，所以你不知道她怎么熬过在被黑暗笼罩的空房子中，抱着小熊玩偶躲在房间里，在被子里瑟瑟发抖，哪怕热到一身的汗水也不敢打开被子的那些深夜。
●麻子为了叫花子将来不会因为名字怨恨他，哀求道:“六哥，好歹重新想一个吧。”串子也说:“是啊，重新想一个，想个和六哥的名字一样好听的。”小六这才高兴起来，随手从晒药草的竹席上拣了一株药草，扔给麻子，“数数，有几片叶子就叫他什么。”“一、二、三……十七片。”小六转头，大声说:“从今天开始你就叫叶十七。” 桐华《长相思》
●浪子三唱，不唱悲歌。红尘间，悲伤事，已太多。浪子为君歌一曲，劝君切莫把泪流，人间若有不平事，纵酒挥刀斩人头。 古龙《英雄无泪》
●谁的学业不迷茫？谁的青春不迷茫？谁的事业不迷茫？谁的人生不迷茫？好奇心是认识世界的内在动机。人来到这个世界，从呱呱落地起，没有谁天生就有方向感，没有谁天生就有目标感，好奇心才是人的天性，孩子睁开眼的那一刻，好奇心就开始滋长，什么东西孩子都想接触，从陌生到熟悉，从好奇到了解。成长的过程就是培养兴趣的过程。孩子读书后，成绩成为了家长的心病，作业成为了家长的难题，我的孩子为啥就比不过别人，大部分家长的做法是，指责孩子打骂孩子，其实孩子也迷茫更委屈，家长真正要解决问题的核心，应该是用一切可能的方式，把孩子们求知与求学的兴趣激发起来。成熟的过程就是探索的过程。
●谁管他们乐不乐意了？将女人关在家里，看着四方的天、四方的地的时候，他们何尝问过女人想要什么？只是告诉女人，老实呆着，以父、夫、子为天，就行了。我做事，哪需要他们答应？我既做了，他们答应也得答应，不答应，还是得答应。 颜神佑 我想吃肉《诗酒趁年华》
●张起灵可以为在意的人而死，却不是为了他们而活。吴邪可以为朋友而死，也可以为了他们好好活着。解雨臣不能为别人而死，也不能为自己而活。黑眼镜可以为朋友舍身犯险，也可以为自己潇洒的活着。胖子可以为兄弟赴汤蹈火，也可以为了爱人孤独的活着。潘子为吴三省而活，为吴邪而死。
●房子和老婆一样 没有的时候，前半辈子为得到而忙活。有了以后，后半辈子要为了拥有而忙活。
●人总有不同的爱好，在不同年龄阶段，也会有不同的追求。小的时候，我是小人书“发烧友”，上小学时，每天放了学，总是拿一毛钱跑到街对面的小人书摊上去看书。现在想起来也感到奇怪，那时的小孩子为什么从不买小人书，都是到书摊上去租书看?那时一毛钱可以租上十本书，连环画文字少，光看图也可以明白七八分内容，所以非常适合刚上学的孩子阅读。一条长板凳上能坐下五六个孩子，大家各自埋头看书，互不干扰，直到暮色降临，图都看不清楚了才罢休。 缪印堂《乐在其中》
●一生经历数多水瓶，到底哪一个瓶子为我装满了水。
●在对局中一直以优雅的正座稳如泰山的会长，现在竟开始明显地前后摇摆起身子为自己打起了读棋的节拍。 他使用着大量的时间，像是要读透我的棋路。“这种感觉……这种在终盘、浑身的血都开始沸腾的令人怀念的感觉……这种时候，该怎么说呢……对了——” 自言自语般喃喃着的会长，微微睁开了早已失去光明的双眼，把这种感觉化作了言语—— “炽热似火！” 白鸟士郎《龙王的工作！》
●兔子为什么有一对长耳朵？因为它要听到喜欢的人在想什么，所以拼命伸长耳朵。那为什么它有一双红眼睛？因为即使长了长耳朵也听不到心声，所以渐渐哭红了眼睛。
●叶子为了春天而长出为了夏天而繁茂为了秋天枯黄最后为了冬天飘落春天给了它力量，夏天给了它希望，秋天给了它失望，冬天给了它绝望但他们都教会了它，成长
●就因为发现你眼底 闪动为我牵挂的犹豫这些日子为你乱的心 忽然全都释怀平静关于她不完全怪你 是我大意让她靠近你对爱情自己是太自信 失败了 我输得起过去 已经过去 眼前 你要珍惜 如果她愿意...替我爱你 就让她替我跟你斗嘴闹情绪听你说她很细心 善解人意 她真的比我更适合你让她爱你 就让她替我陪你热闹或孤寂抱歉的话别再提 就到这里 我真心愿意让她替我爱你 黄祖荫《替我爱你》
●从不曾想过向谁开枪，我只会用薄弱的羽翼去保护去守护生怕谁会受伤。对伤害我的我只会用善良假装理给予我沉重的伤。不想被任何人看见我伪装坚强背后的脆弱胆怯懦弱和心伤。只能全力假装自己很坚强。倾尽全力要一只兔子非要伪装成狼，使我不受任何伤。但兔子就是兔子，狼就是狼，心底的善良不会是一个样，只难过，没人发现没人理解小兔子为什么要伪装。
●张起灵的弱点是吴邪，因为他不知道怎样才能让吴邪变回从前的天真，但又不愿他因为弱势而保护不了自己吴邪的弱点是张起灵，因为他不希望他永远都是被张起灵保护的天真，但又不希望张起灵十年过后忘记自己解雨臣的弱点是瞎子，因为他不希望都是瞎子为了他赴汤蹈火而受伤，但又不想黑瞎子浪迹天涯却身旁无依瞎子的弱点是解雨臣，因为他很想留在解雨臣身边为他分担一些事物，但又不知道解雨臣需不需要一个瞎子潘子的弱点是吴三省，因为他是吴三省的一条忠犬愿意为他献出生命，但又不知道自己死后吴三省又会怎样稻米的弱点是书中人，因为盗墓笔记中的每一个字都牵挂着稻米的心，但又不愿放下这片片令人心痛的纸页
●往往对话是采用一方接着一方聊天 第三方通常因为两个面子为难 喝酒如此 干架如此 只有理性另类 环境影响 气氛所迫 生活《动力》
●明知你是骗子为了取悦我还是情不自禁想要被骗想着或许你能理解我呢 《伯爵与妖精》
●我的经历没嘛，比我苦的还有的是，比我冤的也有的是，我见的多了。那阵子为一句话坐大牢的人多了去了，光我们那儿就大部分的现行反革命罪。我们屋里有个犯人，以前是贫农协会主席，罪名就因为下山到集子上买毛主席石膏像，那会儿不叫买，叫 请宝像 ，不是他这样出身好的还没资格 请 。那玩艺儿挺沉，山道又不好定，他就用麻绳拴在石膏像的脖子上，前边儿俩，后边俩，就这么背着赶路。没想到还没出集子就让入给抓住，好嘛， 现行反革命 ，立时就抓起来，家也没让回，进大牢了，五年。您说冤不冤?还有一个小伙子，为的是爬到百货大楼顶尖上拍了两张照片，想落个城市面貌的照片，现在看这算嘛事！可那晚儿就不行，怀疑他是搞 特务活动 ，也给关进来了。 冯骥才《一百个人的十年》
显示/隐藏关于图书馆的名言1、图书馆的各项服务必须适合农村居民和城市居民的不同需要。
2、图书馆教育的重心，既不是馆舍，又不是图书数量之多少和质量的好坏，更不是对象，那末，究竟是什么呢？我说是图书馆的 馆员 。
3、公共图书馆是市民的第二起居室。
4、图书馆本身就是一种内涵深厚的文化，这种文化是由过去、现在、未来三者递进、传承而发展，由物（馆舍）、人（馆员 读者）、神（馆藏文献所承载的智慧与精神）三者融和、辉映而拱立。
5、公共图书馆是各地的信息中心，用户可以随时得到各种知识与信息。
6、公共图书馆应不分年龄、种族、性别、宗教、国籍、语言或社会地位，向所有的人提供平等的服务。
7、公共图书馆是各地通向知识之门，为个人和社会群体的终生学习、独立决策和文化发展提供了基本的条件。
8、所谓图书，是保存人类的记忆的一种社会装置，图书馆是为把它移入活着的个人的意识的一种社会机构。
9、图书馆是一座没有围墙的大学。
10、图书馆学五定律：书是为了用的，每个读者有其书，每本书有其读者，节省读者的时间，图书馆是一个生长着的有机体。
11、我心里一直都在暗暗设想，天堂应该是图书馆的模样。
12、作为一个社会文化机构，图书馆的任务是保障自由畅通，毫无保留地向全体市民提供已出版的各类文字、图象以及音频信息，为他们创造娱乐性阅读、自学进修以及信息研究等的良好环境。社会越向前发展，图书馆在市民心目中的地位就越重要。
13、多建一座图书馆，就可以少建一座监狱。
14、藏书楼是静贵族式贵保存设在山林官府办的注重学术著作文化结晶的机关；图书馆是动平民式贵致用设在城市民自动办的注重精神娱乐文化宣传的机关。
显示/隐藏道德名言道德名言1、正因道德是做人的根本。根本一坏，纵然使你有一些学问和本领，也无甚用处。 陶行知
2、道德是真理之花。 雨果
3、把 德性 教给你们的孩子：使人愉悦的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德，使我不曾自杀的，除了艺术以外也是道德。 贝多芬
4、一种美德的幼芽蓓蕾，这是最宝贵的美德，是一切道德之母，这就是谦逊；有了这种美德咱们会其乐无穷。 加尔多斯
5、教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心，这种道德上的自勉。要是儿童自我不求上进，不知自勉，任何教育者就都不能在他的身上培养出好的品质。但是只有在群众和教师首先看到儿童优点的那些地方，儿童才会产生上进心。 苏霍姆林斯基
6、教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心，这种道德上的自勉。要是儿童自我不求上进，不知自勉，任何教育者就都不能在他的身上培养出好的品质。但是只有在教师首先看到儿童优点的那些地方，儿童才会产生上进心。 （前苏联）苏霍姆林斯基
7、道德的最大秘密就是爱；或者说，就是逾越咱们自我的本性，而溶于旁人的思想行为或人格中存在的美。 雪莱
8、教育务必立足于道德和智慧，道德是为了支撑美德，智慧是为了防止自我遭到不道德的侵凌。 尚福尔
9、每一个人都知道，这些喝酒上了瘾的，是正因做了错事而受到良心的呵责的人。人人能够注意到，过着不道德生活的人比旁人更缺少不了使自我昏迷的药物；强盗或小偷，赌徒与妓女没有麻醉品是不能生活的。 托尔斯泰
10、体也，载知识之车而寓道德之舍也。 毛泽东
11、老鼠正在房子里扒墙穿洞，但是他们不去检查猫的牙齿和脚爪，而要研究的却只是它是不是一只圣洁的猫，如果客观存在是一只虔诚的猫道德的猫，那就行了，决不计较它有没有别的才能，别的才能倒是不关紧要的。 马克 吐温
12、金玉满堂莫收，古人安此尘丑。独以道德为友，故能延期不朽。 （魏晋）嵇康
13、谁遇到缺德事不立即感到厌恶，遇到美事不立即感到喜悦，谁就没有道德感，这样的人就没有良心。谁做了缺德事而只害怕被判刑，不由于自我行为不轨而责备自我，而是由于想到痛苦的后果才胆战心惊，这种人也没有良心，而只有良心的表面罢了。但是，谁能够意识到行为本身的缺德程度，而不思考后果如何，却是有良心的。 康德
14、道德中最大的秘密是爱。 雪莱
15、道德教育是一项专门的具有特殊性的教育工作。 苏霍姆林斯基
16、金钱与贪欲，是最无道德的恶魔 意大利
17、金玉满堂莫收，古人安此尘丑。独以道德为友，故能延期不朽。 （魏晋）嵇康
18、树立道德信念起决定作用的因素。 苏霍姆林斯基出处:,转载请保留。
19、巨大的财富具有充分的诱惑力，足以稳稳当当地起致命的作用，把那些道德基础并不牢固的人引入歧途。 马克 吐温
20、一切有生之物，都有一种 寻求愉悦的本性 ，那是一种伟大的力量，凡是血肉之躯都要受过它的支配，好像毫无办法的海草都要跟着潮水的涨落而摆动一般，这种力量不是议论社会道德的空洞文章所能管得了的。 哈代
21、爱劳动是共产主义道德主要成分之一。但只有在工人阶级获得胜利以后，人类生活不可缺少的条件 劳动，才不会是沉重而可耻的负担，而成为荣誉和英勇的事业。 加里宁
22、人类最高的道德标准是什么？那就是爱国心。 拿破仑
23、要是一个人的全部人格全部生活都奉献给一种道德追求，要是他拥有这样的力量，一切其他的人在这方面和这个人相比起来都显得渺小的时候，那咱们在这个人的身上就看到崇高的善。 车尔尼雪夫斯基
24、爱国主义也和其他道德情感与信念一样，使人趋于高尚，使人愈来愈能了解并爱好真正美丽的东西，从对于美丽东西的知觉中体验到愉悦，并且用尽一切方法使美丽的东西体此刻行动中。 凯洛夫
25、一清如水的生活，诚实不斯的性格，在无论哪个阶层里，即使心术最坏的人也会对之肃然起敬。在巴黎，真正的道德，跟一颗大钻石或珍奇的宝物一样受人欣赏。 巴尔扎克
26、道德活动既受政府长官支配，又受良心的制约。 洛克
27、咱们有力的道德就是透过奋斗取得物质上的成功；这种道德既适用于国家，也适用于个人。 罗素
28、一个人如能在心中充满对人类的博爱，行为遵循崇高的道德律，永远围绕着真理的枢轴而转动，那么他虽在人间也就等于生活在天堂中了。 培根（英国）公司口号大全
29、道德教育的核心问题，是使每个人确立崇高的生活目的。 人每日好似向着未来阔步前进，时时刻刻想着未来，关注着未来。由明白社会理想到构成个人崇高的生活目的，这是教育，首先是情感教育的1条漫长的道路。 苏霍姆林斯基
30、道德不是良心的可卑的机谋，而是斗争和艰难，激情和痛苦。 托马斯 曼
31、我认为，与制度结合的自由才是唯一的自由。自由不仅仅要同制度和道德并存，而且还须臾缺不了它们 伯克
32、在重视劳动和尊重劳动者的基础上，咱们有可能来创造自我的新的道德。劳动和科学是世界上最伟大的两种力量。 高尔基
33、能充实心灵的东西，乃是闪烁着星星的苍穹，以及我内心的道德律。 康德
34、内不欺己，外不欺人，上不欺天，君子因此慎独。 清 金缨《格言联璧 持躬》
35、我认为，与制度结合的自由才是唯一的自由。自由不仅仅要同制度和道德并存，而且还须臾缺不了它们。 伯克
36、道德教育过程的两个组成部分应同步进行。 苏霍姆林斯基
37、不守时刻就是没有道德。 蒙森
38、人生就是那么回事，跟厨房一样腥臭。要捞油水不能怕弄脏手，只消事后干净，今日所谓道德，但是是这么一点。 巴尔扎克
39、我认为，我认识的每一个人都有道德，虽然我不钟爱问。我知道我有。但我宁可天天教别人道德，而不愿自我实践道德。 把道德交给别人去吧 ，这是我的座右铭。把道德送完了。你就永远用不着了。 马克吐温
40、爱国主义和其它道德感情与信念一样，使人趋于高尚 凯洛夫
41、人类在道德文化方面最高级的阶段，就是当咱们认识到应当用理智控制思想时。 查尔斯 达尔文
42、爱劳动是共产主义道德主要成分之一。但只有在工人阶级获得胜利以后，人类生活不可缺少的条件 劳动，才不会是沉重而可耻的负担，而成为荣誉和英勇的事业。 加里宁
43、要记住，你不仅仅是教课的教师，也是学生的教育者，生活的导师和道德的引路人。 （前苏联）苏霍姆林斯基
44、革命道德不是从天上掉下来的。它是从日常的坚持不懈的斗争和锻炼中发展和巩固起来的，正如玉石越磨越亮，黄金越炼越纯一样。 胡志明
45、要记住，你不仅仅是教课的教师，也是学生的教育者，生活的导师和道德的引路人。 （前苏联）苏霍姆林斯基优秀散文
46、骄傲道德导致丰盈，然后导致贫困，最后导致声誉扫地。 （美国）富兰克林
47、智识欲的目的是真，道德欲的目的是善，美欲的目的是美。真善美，即人间理想。 黑田鹏信
48、遵照道德准则生活就是愉悦的生活。 （希腊）亚里士多德
49、我深信只有有道德的公民才能向自我的祖国致以可被理解的敬礼。 卢梭
50、感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提。 凯洛夫
51、心灵美就是精神的美与道德的美。 库申
52、满口仁义道德，一肚子男盗女娼。 谚语
53、良好的习惯乃是人在其神经系统中存放的道德资本，这个资本不断地增值，而人在其整个生命中就享受着它的利息。 乌申斯基
54、教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心，这种道德上的自勉。要是儿童自我不求上进，不知自勉，任何教育者就都不能在他的身上培养出好的品质。但是只有在群众和教师首先看到儿童优点的那些地方，儿童才会产生上进心。 苏霍姆林斯基
55、人在智慧上应当是明豁的，道德上就应是清白的，身体上就应是洁净的。 契诃夫
56、心灵美就是精神的美与道德的美。 库申
57、懒惰是死海，会吞没一切道德 欧洲
58、无私是稀有的道德，正因从它身上是无利可图的。 布莱希特
59、如果咱们的国家有比黄金还要贵重的诚信有比大海还要宽广的包容有比高山还要崇高的道德有比爱自我还要宽广的博爱，那么咱们这个国家就是一个具有精神礼貌和道德力量的国家。兄弟姐妹们，为了国家的富强，为了社会的公平正义，为了让人们愉悦愉悦地过得更好，为了让孩子们上好学，为了使咱们的民族在世界赢得应有的尊严，我愿献出我的全部心血和精力。 温家宝
60、咱们大家要领悟他毫无自私自利之心的精神。从这点出发，就能够变为大有利于人民的人。一个人潜质有大小，但只要有这点精神，就是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。 毛泽东
61、人类最不道德订户，是不诚实与懦弱。 高尔基
62、劳动是人类存在的基础和手段，是一个人在体格智慧和道德上臻于完善的源泉。 乌申斯基
63、教育的唯一工作与全部工作能够归纳在这一概念之中 道德。 赫尔巴特
64、把 德性 教给你们的孩子：使人愉悦的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德，使我不曾自杀的，除了艺术以外也是道德 贝多芬
65、只有在不仅仅消灭了阶级对立，而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段上，超越阶级对立和超越这种对立的回忆的真正人的道德才成为可能。 恩格斯最红网络游戏家族名
66、道德衰亡，诚亡国灭种之根基。 章炳麟
67、满口仁义道德，一肚子男盗女娼。 谚语
68、美 是道德纯洁精神丰富和体魄健全的强大源泉。 苏霍姆林斯基
69、进行道德教育要认真。 苏霍姆林斯基
70、劳动的崇高道德好处还在于，一个人能在劳动的物质成果中体现他的智慧技艺对事业的无私钟爱和把自我的经验传授给同志的志愿。 苏霍姆林斯基
71、咱们大家要领悟他毫无自私自利之心的精神。从这点出发，就能够变为大有利于人民的人。一个人潜质有大小，但只要有这点精神，就是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。 毛泽东
72、只有道德上的矮子才会要求得到应有的体面的对待。 佚名
73、无聊，对于道德家来说是一个严重的问题，正因人类的罪过半数以上都是源于对它的恐惧。 罗素
74、如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。 狄德罗
75、类君子之有道，入暗室而不欺。出自：唐 骆宾王《萤火赋》类：类似，好象。道：正当的事理。有道德的人，即令在没有看到之处，也不做欺心的事。 骆宾王
76、我深信只有有道德的公民才能向自我的祖国致以可被理解的敬礼。 卢梭
77、如果良好的习惯是一种道德资本，那么，在同样的程度上，坏习惯就是道德上的无法偿清的债务了。 乌申斯基
78、厚者不毁人以自益也，仁者不危人以要名。 清 杜文澜《古谣谚》
79、美，是道德上的善的象征。 康德
80、咱们有无产阶级道德，咱们就应发展它，巩固它，并且以这种无产阶级道德教育未来的一代 加里宁
81、一切有生之物，都有一种 寻求愉悦的本性 ，那是一种伟大的力量，凡是血肉之躯都要受过它的支配，好像毫无办法的海草都要跟着潮水的涨落而摆动一般，这种力量不是议论社会道德的空洞文章所能管得了的。 哈代
82、就应热心地致力于照道德行事，而不好空谈道德 （希腊）德谟克里特
83、厚者不毁人以自益也，仁者不危人以要名。出自：清 杜文澜《古谣谚》有道德的人不损人而利己，不害人而求名。 杜文澜
84、有真道德，必生真胆量。凡怕天怕地怕人怕鬼的人，必是心中有鬼，必是品行不端。 宣永光
85、所谓恶人，无论有过多么善良的过去，也已滑向堕落的道路而消逝其善良性；所谓善人，即使有过道德上不堪提及的过去，但他还是向着善良前进的人。 杜威
86、不言体育而空言道德，空言智识，言者暗矣，听者心厌矣，究于事实何俾之有？ 恽代英
87、革命道德不是从天上掉下来的。它是从日常的坚持不懈的斗争和锻炼中发展和巩固起来的，正如玉石越磨越亮，黄金越炼越纯一样。 胡志明
88、人受到震动有种种不一样，有的是在脊椎骨上，有的是在神经上，有的是在道德的感官上，而最强烈，最持久的则是在个人尊严上。 佚名
89、人生最美的东西之一就是母爱，这是无私的爱，道德与之相形见绌。 武者小路实笃
90、道德对人的约束，要根据他所属社会阶层的不一样而有所变化。阳光照耀各地状况不一样，于是产生了咱们赞叹不止的四季。同样，道德也使社会义务与每人的等级地位相吻合。士兵犯的小过失，如果出在将军身上，就是重大罪行。反之亦然。一个收获庄稼的农家姑娘，一个日赚十五个苏发女工，一个零售小商人的女儿，一个年轻的布尔乔亚女子，一个富商大户人家的女孩，一个贵族之家的年轻女继承人，一个德埃斯特家族的女儿，要遵守的戒律是各不相同的。 巴尔扎克
91、只有心地善良的人才能易于理解道德的熏陶。谁要是没有受到过善良的教育，没有感受过与人为善的那种欢乐，谁就不感觉到自我是真实而完美的事物的坚强勇敢的卫士，他就不可能成为群众的志同道合者。 苏霍姆林斯基
92、昙花一现的感情，不能真诚地可靠地长期地相爱，是相当一部分青年人道德方面存在的严重缺陷。 苏霍姆林斯基
93、友谊是精神的融合，心灵的联姻，道德的纽结。 佩恩
94、如果灵魂仍能研究和领悟，那么没有什么比老年的空闲更愉悦了 空闲存于善良的行动，人类藉着它才能在道德上智能上与精神上获得成长。 西赛罗
95、用道德的示范来造就一个人，显然比用法律一约束他更有价值 希腊
96、占据一个所不能胜任的职位，是最不道德的行为 拿破仓
97、类君子之有道，入暗室而不欺。 唐 骆宾王《萤火赋》
98、历史使人聪明，诗歌使人机智，数学使人精细，哲学使人深邃，道德使人严肃，逻辑与修辞使人善辩。 Bacon,Francis
99、无聊，对于道德家来说是一个严重的问题，正因人类的罪过半数以上都是源于对它的恐惧。 罗素
100、体也，载知识之车而寓道德之舍也。 毛泽东
101、养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。 鲁迅
102、教导儿童服从真理服从群众，养成儿童自觉的纪律性，这是儿童道德教育最重要的部分。 陈鹤琴
103、如果不去加强并发展儿童的个人自尊感，就不能构成他的道德面貌。 教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心，这种道德上的自勉。 苏霍姆林斯基
104、没有情感,道德就会变成枯燥无味的空话,只能培养出伪君子。 苏霍姆林斯基
105、人在智慧上应当是明豁的，道德上就应是清白的，身体上就应是清洁的 契诃夫
106、劳动受人推崇。为社会服务是很受人赞赏的道德理想。 杜威
107、否定意志的自由，就无道德可言 爱比克泰德
108、人类最大的愉悦就在于每一天能谈谈道德方面的事情。无灵魂的生活就失去了人的生活价值。 苏格拉底
109、修养的本质如同人的性格，最终还是归结到道德情操这个问题上。 爱默生
110、一个人如果能在心中充满对人类的博爱，行为遵循崇高的道德，永远围绕着真理的枢轴而转动，那么他虽在人间也就等于生活在天堂中了。 弗兰西斯 培根
111、最有道德的人，是那些有道德却不须由外表表现出来而仍感满足的人。 帕拉图
112、体力劳动对于小孩子来说，不仅仅是获得必须的技能和技巧，也不仅仅是进行道德教育，而且还是一个广阔无垠的惊人的丰富的思想世界。这个世界激发着儿童的道德的智力的审美的情感，如果没有这些情感，那末认识世界（包括领悟）就是不可能的。 （前苏联）苏霍姆林斯基
113、道德行为训练，不是透过语言影响，而是让儿童练习良好道德行为，克服懒惰轻率不守纪律颓废等不良行为。 夸美纽斯
114、修养的本质如同人的性格，最终还是归结到道德情操这个问题上。 爱默生
115、道德常常能填补智慧的缺陷，而智慧却望远填补不了道德的缺陷。 但丁
116、道德行为训练，不是透过语言影响，而是让儿童练习良好道德行为，克服懒惰轻率不守纪律颓废等不良行为。 夸美纽斯
117、意志来自道德感和自身利益这两个因素。 林肯
118、道德修养贵乎实行，却不贵看书，但看书能正确咱们的道德观念，自也很有益处。 杨贤江
119、美德对于每个人，都是善；不道德对于每个人，都是恶。 莎甫慈伯利
120、只有那不论公私都以道德为上一心要做出高贵的事的人，方可算是最可尊崇的人。 乔叟
121、必要的道德教育最好在婴儿出生的那一瞬间就开始，正因这样开始就不会因太多的期望而失望。 罗素
122、精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是咱们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用 黑格尔
123、世上最奇妙的是我头上灿烂星空和内心的道德准则。 康德
124、精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是咱们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。 黑格尔
125、高于道德的东西务必基于公正，包含公正，并透过公正的途径去获取 享 乔治
126、一个人如果不是真正有道德，就不可能真正有智慧。精明和智慧是十分不一样的两件事。精明的人是精细思考他自我利益的人；智慧的人是精细思考他人利益的人。 雪莱
127、有些人，就连儿童文学都能使他们腐化，他们带着特殊的乐趣阅读《诗篇》和《索洛门寓言》里那些挑动人心的章节。政论家律师医生等，摸透人类罪恶的全部秘密，却并不以不道德出名；现实主义作家常常比寺院方丈更有道德。 契诃夫
128、道德应当成为科学的指路明灯。 布夫勒
129、人要正直，正因在其中有雄辩和德行的秘诀，有道德的影响力。 阿米尔
130、知识欲的目的是真，道德欲的目的是善，美欲的目的是美。真善美，即人间理想。 黑田鹏信
131、有两样东西，我思索的回数愈多，时刻愈久，它们充溢我以愈见刻刻常新刻刻常增的惊异和严肃之感，那便是我头上的星空和心中的道德律。 康德
132、人应当头脑清楚，道德纯洁，身体干净。 契诃夫
133、一个人如能在心中充满对人类的博爱，行为遵循崇高的道德律，永远围绕着真理的枢轴而转动，那么他虽在人间也就等于生活在天堂中了。 （英国）培根
134、道德的损害是良心的完全麻痹。 芥川龙之介
135、真理和美德是艺术的两个密友。你要当作家，当批评家吗？请首先做一个有道德的人。 狄德罗
136、没有任何东西比人类的爱更富有智慧更复杂。它是花丛中最娇嫩的而又最质朴最美丽和最平凡的花朵，这个花丛的名字叫道德。 苏霍姆林斯基
137、一种美德的幼芽蓓蕾，这是最宝贵的美德，是一切道德之母，这就是谦逊；有了这种美德咱们会其乐无穷。 加尔多斯
138、法律是显露的道德，道德是隐藏的法律。 林肯
139、道德教育最简单的要素是 爱 ，是儿童对母亲的爱，对人们用心的爱。这种儿童道德教育的基础，应在家庭中奠定。儿童对母亲的爱是从母亲对婴儿的钟爱及其满足于身体生长需要的基础上产生的。进一步巩固和发展这一要素，则有待于学校教育。教师对儿童也应当具有父子般的爱，并把学校融化于大家庭之中。 裴斯泰洛齐
140、忍耐 肉体的留意和道德的勇气的混合。 哈代
141、高尚的道德情操和道德行为与追求美的理想这两者常常统一在一齐，是密不可分的。 周扬
142、如果你的道德观念令你消沉，那它们就必须是错误的道德观念 史蒂文生
143、遵照道德准则生活就是愉悦的生活。 亚里士多德
144、养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。 鲁迅
145、没有情感，道德就会变成枯燥无味的空话，只能培养出伪君子。 苏霍姆林斯基
146、我深信只有有道德的公民才能向自我的祖国致以可被理解的敬礼 卢梭
147、问心的道德胜于问理的道德，因此情感的生活胜于理智的生活。 朱光潜
148、许多道德家都曾谈到，人的诸种恶行中，骄傲为最，它以多种多样的形式出现，而又在极其繁复的伪装下隐匿，那种伪装好似掩盖月光的那层翳障，既是月亮的光辉，又是月亮的阴影，它虽能够把月亮藏匿起来，叫咱们看不见，又因藏匿得不彻底而叫月亮泄漏了自身。 撒缪尔约翰逊
149、道德首先被要求的是支配自我 康德
150、历史使人贤明，诗造成气质高雅的人，数学使人高尚，自然哲学使人深沉，道德使人稳重，而伦理学和修辞学则使人善于争论。 培根
151、坦率地说出自我的心里话不仅仅是一种道德上的职责，而且还是一种令人快慰的事 王尔德
152、道德能帮忙人类社会升到更高的水平，使人类社会摆脱劳动剥削制。 列宁
153、社会和自然的区别就在于，社会是有必须道德目标的。 赫胥黎
154、道德心的功能是叫人区别好坏，让人们随心所欲地挑选一样来做。但是从那里他能够得到些什么好处呢？他不断地挑选，而十有八九他倒宁可挑选坏的。世界上不就应有什么坏事情；没有了道德心，就不会再有什么坏事情。然而人是那么一种不懂道德的动物，他们没法看到：应是正因有了道德心，他们才落到生物的最底层去。谁具有了它，谁就堕落。 马克吐温
155、道德当身，不以物惑。 （春秋）管仲
156、遵照道德准则生活就是愉悦的生活。 （希腊）亚里士多德
157、道德和才艺是远胜于富贵的资产，堕落的子孙能够把贵显的门第败坏，把巨富的财产荡毁，但是道德和才艺，却能够使一个凡人成为不配的神明。 莎士比亚
158、除非所有人都获得自由，否则没有一个人能够是完全自由的，除非所有人都有道德，否则没有一个人能被称为完全是有道德的；除非所有人都过得快活，否则没有一个人能够称为是完全愉悦的 斯宾塞
159、一个人如果能在心中充满对人类的博爱，行为遵循崇高的道德，永远围绕着真理的枢轴而转动，那么他虽在人间也就等于生活在天堂中了。 弗兰西斯 培根
160、爱劳动是共产主义道德主要成分之一。但只有在工人阶级获得胜利以后，人类生活不可缺少的条件 劳动，才不会是沉重而可耻的负担，而成为荣誉和英勇的事业。 加里宁
161、美德与过恶，道德上的善与恶，都是对社会有利或有害的行为；在任何地点，在任何时代，为公益作出最大牺牲的人，都是人们称为最道德的人。 伏尔泰
162、劳动却是产生一切力量一切道德和一切愉悦的威力无比的源泉。 拉 乔乃尼奥里
163、没有任何东西比人类的爱更富有智慧更复杂。它是花丛中最娇嫩的而又最质朴最美丽和最平凡的花朵，这个花丛的名字叫道德。 苏霍姆林斯基
164、真理的发见，或道德职责的完成，都引起咱们的欢欣，使咱们整个性命震颤 克罗齐
165、道德常常能填补智慧的缺陷，而智慧却望远填补不了道德的缺陷。 但丁
166、世界上最愉悦的事，莫过于为理想而奋斗。哲学家告诉咱们， 为善至乐 的乐，乃是从道德中产生出来的，为理想而奋斗的人，必能获得这种愉悦，正因理想的本质就内含道德的价值。 苏格拉底
167、对父母和同志，对群众和社会，对人民和祖国的义务感，要像一根红线一样贯穿人的生命。不懂得什么是义务和缺乏义务感，就谈不上人的道德，也谈不上群众。 苏霍姆林斯基
168、金玉满堂莫收，古人安此尘丑。独以道德为友，故能延期不朽。 （魏晋）嵇康
169、高雅的品味，崇高的道德标准，向社会大众负责及不施压力威胁的态度 这些事让你终有所获。 李奥贝纳
170、劳动使一个人的道德变得高尚，使他习惯于留意地对待劳动的工具器械和产品，重视书籍及其他精神文化和物质文化的物品，尊重任何一种职业的劳动者，仇视那些寄生虫和剥削者二流子怯懦者和懒汉。 凯洛夫
171、如果儿童任意地让自我不论去做什么而不去劳动，他们就既学不会文学，也学不会音乐，也学不会体育，也学不会那保证道德到达最高峰的礼仪。 德谟克里特
172、谁遇到缺德事不立即感到厌恶，遇到美事不立即感到喜悦，谁就没有道德感，这样的人就没有良心。谁做了缺德事而只害怕被判刑，不由于自我行为不轨而责备自我，而是由于想到痛苦的后果才胆战心惊，这种人也没有良心，而只有良心的表面罢了。但是，谁能够意识到行为本身的缺德程度，而不思考后果如何，却是有良心的。 康德
173、只有在不仅仅消灭了阶级对立，而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段上，超越阶级对立和超越这种对立的回忆的真正人的道德才成为可能 恩格斯
174、道德衰亡，诚亡国灭种之根基。 章炳麟
175、道德教育成功的 秘诀 在于，当一个人还在少年时代的时候，就就应在宏伟的社会生活背景上给他展示整个世界个人生活的前景。 苏霍姆林斯基
176、酒能使人出语轻快，酒更能使人一吐衷情。酒，因而成为一种道德的性质成为搬运率直之心的物质 康德
177、爱人吧！对人的爱是你道德的核心！应当这样生活：让你的道德核心健康纯洁强大无比！做一个真正的人，这就是说要为你周围的人贡献出自我心灵的力量，让他们更完美，精神上更富有更完美；让你生活中接触的每一个人从你那儿，从你的心灵深处得到一点最完美的东西。 苏霍姆林斯基
178、那最神圣恒久而又日新月异的，那最使咱们感到惊奇和震撼的两件东西，是天上的星空和咱们心中的道德律。 康德
179、道德的损害是良心的完全麻痹。 芥川龙之介
180、群众的习惯，其力量更大于个人的习惯。因此如果有一个有良好道德风气的社会环境，是最有利于培训好的社会公民的。 培根
181、享有特权而无力量的人是废物。受过教育而无影响的人是一堆一文不值的垃圾。有些人在知识道德宗教信仰方面受过教养，但没有成为社会上行善的用心力量，这些人就对不起为培育和供养他们而花费的代价。如果他们也算是基督徒，他们就犯了因伪装而受尊敬的罪。他们本应成为世上的盐，而盐的首要职责应当有盐味。 亨利 范 戴克
182、圣人不是如同蘑菇，经一阵雷雨之后，就能从山土里钻出来的。也不是能够经一班门徒或和一系一派一党的人，于短促的时刻所能捧起来的。圣人纵有超凡脱俗的个性，有出众超群的天才，有勤勉刻苦的修养，有博古通今的学识，有富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈的道德与精神。又须一些志同道合的信徒的辅佐与继成之力。 老宣
183、道德是自由的保卫者。 斯米茨
184、人生最美的东西之一就是母爱，这是无私的爱，道德与之相形见绌。 武者小路实笃
185、汝若全德，必忠必直，汝若全行，必方必正。 唐 元结《自箴》
186、道德是一种获得 如同音乐，如同外国语，如同虔诚扑克和瘫痪 没有人生来就拥有道德。 马克吐温
187、地狱是名誉义务正义以及其它恐怖道德的故乡，地上的恶事都在它的名义下所犯 肖伯纳
188、我所谓共和国里的美德，是指爱祖国也就是爱平等而言。这并不是一种道德上的美德，也不是一种基督教的美德，而是政治上的美德。 孟德斯鸠
189、不守时刻就是没有道德。 蒙森
190、忍耐 肉体的留意和道德的勇气的混合。 哈代
191、无私是稀有的道德，正因从它身上是无利可图的。 布莱希特
192、我的主要办法，首先是透过孩子们对共同生活的初步感觉和在发展他们初步的潜质上，使他们产生姊妹兄弟般的友爱，把整个团体融化于一种大的家庭的朴实精神中；并且就在这种基础上，以及由此而产生的情感中，鼓舞他们一般的义务感和道德感。 裴斯泰洛齐
193、道德中最大的秘密就是爱。 雪莱
194、美德对于每个人，都是善；不道德对于每个人，都是恶。 莎甫慈伯利
195、同情是一切道德中最高的美德。 （英国）培根
196、你们卑鄙的人类就是这样 老是扯谎，老是自以为具有那些实在不具备的美德，却否认那些较高等动物具有它们（其实只有它们才具备）。野兽从来没有干过一桩残酷的事情 这是有道德的动物的专利。一只野兽叫旁的东西受痛苦是出于无意的，这就没什么不对，正因对它来说，根本就汉有 不对 的事情，它叫旁的东西受苦痛，并不是出于高兴 只有人才这么干。这就是受了人那种乱七八糟的道德心的鼓舞。 马克吐温
197、道德和才艺是远胜于富贵的资产，堕落的子孙能够把贵显的门第败坏，把巨富的财产荡毁，但是道德和才艺，却能够使一个凡人成为不配的神明。 莎士比亚
198、把 德性 教给你们的孩子：使人愉悦的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德，使我不曾自杀的，除了艺术以外也是道德。 贝多芬
199、只有在不仅仅消灭了阶级对立，而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段上，超越阶级对立和超越这种对立的回忆的真正人的道德才成为可能。 恩格斯
200、劳动最大的益处还在于道德和精神上的发展。这种精神发展是由和谐的劳动产生的，它应当构成无产阶级社会公民区别于资产阶级社会公民的那种人的特质。 马卡连柯
201、政治家处理国务时，常思考是否合乎礼节，而从不关心是否贴合道德规范 马克 吐温
202、如果儿童让自我任意地不论去做什么而不去劳动，他们就既学不会文学，也学不会音乐，也学不会体育，也学不会那保证道德到达最高峰的礼仪。 德谟克利特
203、体力劳动对于小孩子来说，不仅仅是获得必须的技能和技巧，也不仅仅是进行道德教育，而且还是一个广阔无垠的惊人的丰富的思想世界。这个世界激发着儿童的道德的智力的审美的情感，如果没有这些情感，那末认识世界（包括领悟）就是不可能的。 （前苏联）苏霍姆林斯基
204、把 德性 教给你们的孩子；使人愉悦的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德，使我不曾自杀的，除了艺术之外，也是道德。 贝多芬
205、道德美 包含两个互相区别的因素，就是正义与慈爱。 库申
206、许多道德家都曾谈到，人的诸种恶行中，骄傲为最，它以多种多样的形式出现，而又在极其繁复的伪装下隐匿，那种伪装好似掩盖月光的那层翳障，既是月亮的光辉，又是月亮的阴影，它虽能够把月亮藏匿起来，叫咱们看不见，又因藏匿得不彻底而叫月亮泄漏了自身。 撒缪尔约翰逊
207、商业是什么？商业的本质就是在法律法规许可范围内获取最大利益，我是一个商人，做的事情就是在不危害社会的前提下为企业赚取更多利润。要一个商人又要赚钱又要宣扬道德，那不是商人，而是慈善家。 史玉柱
208、如果儿童任意地让自我不论去做什么而不去劳动，他们就既学不会文学，也学不会音乐，也学不会体育，也学不会那保证道德到达最高峰的礼仪。 （希腊）德谟克里特
209、忍耐 肉体的留意和道德的勇气的混合。 哈代
210、只有以感情为基础的婚姻才是合乎道德的。 恩格斯
211、在咱们的社会中,劳动不仅仅是经济的范畴,而且是道德的范畴。 马卡连柯
212、道德能帮忙人类社会升到更高的水平，使人类社会摆脱劳动剥削制。 列宁
213、如果不去加强并发展儿童的个人自尊感，就不能构成他的道德面貌。 教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心，这种道德上的自勉。 苏霍姆林斯基
214、对于道德的实践来说，最好的观众就是人们自我的良心。 西塞罗
215、那最神圣恒久而又日新月异的,那最使咱们感到惊奇和震撼的两件东西,是天上的星空和咱们心中的道德律。 康德
216、历史使人聪明，诗歌使人机智，数学使人精细，哲学使人深邃，道德使人严肃，逻辑与修辞使人善辩。 Bacon,Francis
217、人们把很多精力用在征服地球，征服世界，进而改变人类生存的环境，此刻已经接近于掠夺和榨取了。而人们对人类自身社会发展等方面却研究得很不够。比如，关于道德问题人的本性问题人怎样改善自我的问题。对年前的思想，咱们究竟丰富了多少，加深了多少？ 任继愈
218、实际上，每一个阶级，甚至每一个行业，都有各自的道德 恩格斯
219、人生就是那么回事，跟厨房一样腥臭。要捞油水不能怕弄脏手，只消事后干净，今日所谓道德，但是是这么一点。 巴尔扎克
220、良好的习惯乃是人在其神经系统中存放的道德资本，这个资本不断地增值，而人在其整个生命中就享受着它的利息。 乌申斯基
221、你把《道德经》背下来，老子跟你一辈子。 翟鸿燊
222、老鼠正在房子里扒墙穿洞，但是他们不去检查猫的牙齿和脚爪，而要研究的却只是它是不是一只圣洁的猫，如果客观存在是一只虔诚的猫道德的猫，那就行了，决不计较它有没有别的才能，别的才能倒是不关紧要的。 马克 吐温
223、有学问而无道德，如一恶汉；有道德而无学问，如一鄙夫。 罗斯福
224、人们宣扬的一切道德家庭的道德，社会的道德，只有失掉了利己主义才是完美的，只有在为了过分人道的亲爱者 好儿女或好配偶 而牺牲了自我神圣的思想时才是完美的！ 罗曼 罗兰
225、享有特权而无力量的人是废物。受过教育而无影响的人是一堆一文不值的垃圾。有些人在知识道德宗教信仰方面受过教养，但没有成为社会上行善的用心力量，这些人就对不起为培育和供养他们而花费的代价。如果他们也算是基督徒，他们就犯了因伪装而受尊敬的罪。他们本应成为世上的盐，而盐的首要职责应当有盐味。 亨利 范 戴克
226、法律是显露的道德，道德是隐藏的法律。 林肯
227、用道德的示范来造就一个人，显然比用法律来约束他更有价值 希腊
228、道德教育最简单的要素是 爱 ，是儿童对母亲的爱，对人们用心的爱。这种儿童道德教育的基础，应在家庭中奠定。儿童对母亲的爱是从母亲对婴儿的钟爱及其满足于身体生长需要的基础上产生的。进一步巩固和发展这一要素，则有待于学校教育。教师对儿童也应当具有父子般的爱，并把学校融化于大家庭之中。 裴斯泰洛齐
229、自古圣贤，皆以心地为本。出自：宋 朱熹《朱子全书 学二》圣贤：圣人贤人，古代指道德学问都极为杰出的人。心地：佛教语。佛教以三界唯心，心如滋生万物的大地，能随缘生一切诸法，故称之。为人以心地高洁为最重要。 朱熹
230、在世界上一切道德品质之中，善良的本性是最需要的。 罗素
231、道德常常填补智慧的缺陷，而智慧却永远填补不了道德的缺陷 佚名
232、仁义为友，道德为师。 史襄哉
233、有一种人的理财学但是是借债不还，因此有一种人的道学，只是教训旁人，并非自我有什么道德。 钱钟书
234、汝若全德，必忠必直，汝若全行，必方必正。出自：唐 元结《自箴》汝若全德：你如果是道德完美。汝，你。必忠必直：必须是忠诚耿直的人。全行：品行无瑕。必方必正：必须是正直的人。方：正直。 元结
235、欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意。出自：唐 韩愈《原道》想要在道德人品上进行修炼的人，首先要纯正自我的思想。而要纯正思想，首先要使自我的意念真诚。 韩愈
236、养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量 鲁迅
237、音乐是唯一能够纵情而不会损害道德和宗教观念的享受。 爱迪生
238、道德准则，只有当它们被学生自我去追求获得和亲自体验过的时候，只有当它们变成学生独立的个人信念的时候，才能真正成为学生的精神财富。 苏霍姆林斯基
239、爱人吧！对人的爱是你道德的核心！应当这样生活：让你的道德核心健康纯洁强大无比！做一个真正的人，这就是说要为你周围的人贡献出自我心灵的力量，让他们更完美，精神上更富有更完美；让你生活中接触的每一个人从你那儿，从你的心灵深处得到一点最完美的东西。 苏霍姆林斯基
240、真诚的十分理智的友谊是人生的无价之宝。你能否对你的兄弟姐妹守信不渝，永远做一个无愧于他的人，这就是你的灵魂性格心理以至于道德的最好的考验。 马克思
241、庸庸碌碌心安理得地过下去是不道德的。而自动从战斗中退缩的人则是一个懦夫。 罗曼 罗兰
242、要记住，你不仅仅是教课的教师，也是学生的教育者，生活的导师和道德的引路人。 （前苏联）苏霍姆林斯基
243、劳动最大的益处还在于道德和精神上的发展。这种精神发展是由和谐的劳动产生的，它应当构成无产阶级社会公民区别于资产阶级社会公民的那种人的特质。 马卡连柯
244、骄傲道德导致丰盈，然后导致贫困，最后导致声誉扫地。 （美国）富兰克林
245、种下一个善念，收获一种良知；种下一种良知，收获一种道德；种下一种道德，收获一种习惯；种下一种习惯，收获一种性格；种下一种性格，收获一种人生。 翟鸿燊
246、交善人者道德成，存善心者家里宁，为善事者子孙兴 明 方孝孺
247、我的主要办法，首先是透过孩子们对共同生活的初步感觉和在发展他们初步的潜质上，使他们产生姊妹兄弟般的友爱，把整个团体融化于一种大的家庭的朴实精神中；并且就在这种基础上，以及由此而产生的情感中，鼓舞他们一般的义务感和道德感。 裴斯泰洛齐
248、咱们有力的道德就是透过奋斗取得物质上的成功；这种道德既适用于国家，也适用于个人。 罗素
249、一个人如果不是真正有道德，就不可能真正有智慧。精明和智慧是十分不一样的两件事。精明的人是精细思考他自我利益的人；智慧的人是精细思考他人利益的人。 雪莱
250、对父母和同志，对群众和社会，对人民和祖国的义务感，要像一根红线一样贯穿人的生命。不懂得什么是义务和缺乏义务感，就谈不上人的道德，也谈不上群众。 苏霍姆林斯基
251、教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心，这种道德上的自勉。要是儿童自我不求上进，不知自勉，任何教育者就都不能在他的身上培养出好的品质。但是只有在教师首先看到儿童优点的那些地方，儿童才会产生上进心。 （前苏联）苏霍姆林斯基
252、一清如水的生活，诚实不斯的性格，在无论哪个阶层里，即使心术最坏的人也会对之肃然起敬。在巴黎，真正的道德，跟一颗大钻石或珍奇的宝物一样受人欣赏。 巴尔扎克
253、劳动使一个人的道德变得高尚，使他习惯于留意地对待劳动的工具器械和产品，重视书籍及其他精神文化和物质文化的物品，尊重任何一种职业的劳动者，仇视那些寄生虫和剥削者二流子怯懦者和懒汉。 凯洛夫
254、如果咱们的国家有比黄金还要贵重的诚信有比大海还要宽广的包容有比高山还要崇高的道德有比爱自我还要宽广的博爱，那么咱们这个国家就是一个具有精神礼貌和道德力量的国家。 温家宝
255、教育的唯一工作与全部工作能够归纳在这一概念之中 道德 赫尔巴特
256、感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提，谁要是没有强烈的志向，也就不能够热烈地把这个志向体现于事业中。 凯洛夫
257、人类的食粮大半是谎言，真理只有极少的一点。人的精神十分软弱，担当不起纯粹的真理；务必由他的宗教道德政治诗人艺术家，在真理之外包上一层谎言。 佚名
258、道德的最大秘密就是爱；或者说，就是逾越咱们自我的本性，而溶于旁人的思想行为或人格中存在的美。 雪莱
259、我认为，与制度相结合的自由才是唯一的自由。自由不仅仅要同制度和道德并存，而且还须臾缺不了它们 伯克
260、生命的生活是否愉悦平安吉祥，则要看他的处世为人是否道德无亏，能否作社会的表率。因此，修身的教育，也成为他的学校工作的主要部分。 裴斯泰洛齐
261、任何崇高的道德行为，都内含自我牺牲的因素，删除了自我牺牲，固没有孝道，也没有厚道，而且没有了爱。道德就成了一句空话。 《自我牺牲》 柏杨
262、人类的食粮大半是谎言，真理只有极少的一点。人的精神十分软弱，担当不起纯粹的真理；务必由他的宗教道德政治诗人艺术家，在真理之外包上一层谎言。 佚名
263、美，是道德上的善的象征。 康德
264、圣人不是如同蘑菇，经一阵雷雨之后，就能从山土里钻出来的。也不是能够经一班门徒或和一系一派一党的人，于短促的时刻所能捧起来的。圣人纵有超凡脱俗的个性，有出众超群的天才，有勤勉刻苦的修养，有博古通今的学识，有富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈的道德与精神。又须一些志同道合的信徒的辅佐与继成之力。 老宣
265、道德不是良心的可卑的机谋，而是斗争和艰难，激情和痛苦。 托马斯 曼
266、对于道德的实践来说，最好的观众就是人们自我的良心。 西塞罗
267、咱们有力的道德就是透过奋斗取得物质上的成功；这种道德既适用于国家，也适用于个人 罗素
268、如果良好的习惯是一种道德资本，那么，在同样的程度上，坏习惯就是道德上的无法偿清的债务了。 乌申斯基
269、人要正直，正因在其中有雄辩和德行的秘诀，有道德的影响力。 阿米尔
270、高雅的品味，崇高的道德标准，向社会大众负责及不施压力威胁的态度 这些事让你终有所获。 李奥贝纳
271、一种美德的幼芽蓓蕾，是最宝贵的美德，是一切道德之母，这就是谦逊；有了这种美德咱们会其乐无穷。 加尔多斯
272、所谓恶人，无论有过多么善良的过去，也已滑向堕落的道路而消逝其善良性；所谓善人，即使有过道德上不堪提及的过去，但他还是向着善良前进的人。 杜威
273、道德美 包含两个互相区别的因素，就是正义与慈爱。 库申
274、美 是道德纯洁精神丰富和体魄健全的强大源泉。 苏霍姆林斯基
275、就应热心地致力于照道德行事，而不好空谈道德。 德谟克利特
276、中国人讲仁义说道德的嗓门是天下嗓门中最高的，聪明才智和决定力，只要碰到那块保留地，就立刻糊涂成一罐浆糊，什么原则，什么逻辑，都会女大十八变。 《谋利有啥不对》 柏杨
277、艺术的基础存在于道德的人格。 罗斯金
278、谁能从道德败坏的地方脱出来，还持续洁白，便是有了最伟大的功德。 显克微支
279、中层道德是第一要素。穷也不是太穷，富也不是太富，情感最重要。 严介和
280、如果儿童让自我任意地不论去做什麽而不去劳动，他们就既学不会文学，也学不会音乐，也学不会体育，也学不会那保证道德到达最高峰的礼仪。 德谟克利特
281、道德和才艺是远胜于富贵的资产，堕落的子孙能够把贵显的门第败坏，把巨富的财产荡毁，但是道德和才艺，却能够使一个凡人成为不配的神明。 莎士比亚
282、人类最有价值的道德是什么？那就是爱国心 拿破仑
283、 咱们每个人都有更多的爱，更多的同情，更多的精力，更多的时刻，比用来来维持自我生存所需要的多得多，咱们务必为别人花费它们，这样咱们的性命才会开花，道德，无私就是性命的花。 巴金
284、人应当头脑清楚，道德纯洁，身体干净。 契诃夫
285、道德和才艺是远胜于富贵的资产。堕落的子孙能够把贵显的门第败坏，把巨富的财产荡毁，而道德和才艺却能够使一个凡人成为不朽的神明。 莎士比亚
286、劳动的崇高道德好处还在于，一个人能在劳动的物质成果中体现他的智慧技艺对事业的无私钟爱和把自我的经验传授给同志的志愿。 苏霍姆林斯基
287、商人不言商是不道德的。 佚名
288、有两种东西，咱们愈是时常愈加反复地思索，它们就愈是给人的心灵灌注了时时翻新，有加无已的赞叹和敬畏 头上的星空和心中的道德法则。 康德
289、革命道德不是从天上掉下来的。它是从日常的坚持不懈的斗争和锻炼中发展和巩固起来的，正如玉石越磨越亮，黄金越炼越纯一样 胡志明
290、如果儿童任意地让自我不论去做什么而不去劳动，他们就既学不会文学，也学不会音乐，也学不会体育，也学不会那保证道德到达最高峰的礼仪。 （希腊）德谟克里特
291、每一个人都知道，这些喝酒上了瘾的，是正因做了错事而受到良心的呵责的人。人人能够注意到，过着不道德生活的人比旁人更缺少不了使自我昏迷的药物；强盗或小偷，赌徒与妓女没有麻醉品是不能生活的。 托尔斯泰
292、正因有这种种假文学，因此我近来不看人的文章，只看人的行径。这样把道德与文章混为一谈，似乎不合理，但是此中有个分别创作的文学之高下为标准,但是理论的文学,却要看其人能不能言顾其行。我很看不起阮大铖之为人，但是仍能够钟爱他的《燕子笺》。这等于说比如我的厨子与人通奸，而他做的点心仍然可能很好吃。 林语堂
293、美德与过恶，道德上的善与恶，都是对社会有利或有害的行为；在任何地点，在任何时代，为公益作出最大牺牲的人，都是人们称为最道德的人。 伏尔泰
294、爱国主义也和其它道德感与信念一样，使人趋于高尚，使他愈来愈能了解并爱好真正美丽的东西，从对于美丽东西的知觉中体验到愉悦，并且用尽一切方法使美丽的东西体此刻行动中。 凯洛夫
295、历史使人贤明，诗造成气质高雅的人，数学使人高尚，自然哲学使人深沉，道德使人稳重，而伦理学和修辞学则使人善于争论。 （英国）培根
296、社会和自然的区别就在于，社会是有必须道德目标的。 赫胥黎
297、劳动受人推崇。为社会服务是很受人赞赏的道德理想。 杜威
298、爱国主义也和其他道德情感与信念一样，使人趋于高尚，使他愈来愈能了解并爱好真正美丽的东西，从对于美丽东西的知觉中体验到愉悦，并且用尽一切方法使美丽的东西体此刻行动中。 凯洛夫
299、体力劳动对于小孩子来说，不仅仅是获得必须的技能和技巧，也不仅仅是进行道德教育，而且还是一个广阔无垠的惊人的丰富的思想世界。这个世界激发着儿童的道德的智力的审美的情感，如果没有这些情感，那末认识世界（包括领悟）就是不可能的。 （前苏联）苏霍姆林斯基
300、在一切道德品质之中，善良的本性在世界上是最需要的。 罗素
301、世上最奇妙的是我头上灿烂星空和内心的道德准则。 康德
302、别和道德观和你不一样的人有私交 张怡筠
303、内不欺己，外不欺人，上不欺天，君子因此慎独。出自：清 金缨《格言联璧 持躬》有道德的人时刻注意光明正大。 金缨
304、道德并不能使面容变美，但恶习无疑使它丑陋 欧洲
305、感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提 凯洛夫
306、道德教育的核心问题，是使每个人确立崇高的生活目的。 人每日好似向着未来阔步前进，时时刻刻想着未来，关注着未来。由明白社会理想到构成个人崇高的生活目的，这是教育，首先是情感教育的1条漫长的道路。 苏霍姆林斯基
307、科学失去道德标准，之后就会丧失认识力量和实践活动，于是科学就变成伪科学。 皮萨尔日夫斯基
308、托尔斯泰的思想也许是最高尚的哲学，最伟大的利他主义，但是这种思想对生活来说却不适用。有成千累万的事例证明人们务必用侮辱来回报侮辱，不能不这样回报。到处都得有为个人的神圣权利的奋斗；如果不好这种奋斗，那就是不道德。 契诃夫
309、劳动是人类存在的基础和手段，是一个人在体格智慧和道德上臻于完善的源泉。 乌申斯基
310、教师真正的教养性表现为：学生能从他身上看到一个引导他们攀登道德高峰的引路人，从他的话里听出他在号召他们成为忠于信念，对邪念不妥协的人。 （前苏联）苏霍姆林斯基
311、道德中最大的秘密是爱 英国
312、在一切道德品质中，善良的本性是世界上最需要的 罗素
313、道德准则，只有当它们被学生自我去追求获得和亲自体验过的时候，只有当它们变成学生独立的个人信念的时候，才能真正成为学生的精神财富。 苏霍姆林斯基
314、我所谓共和国里的美德，是指爱祖国也就是爱平等而言。这并不是一种道德上的美德，也不是一种基督教的美德，而是政治上的美德。 孟德斯鸠
315、教师真正的教养性表现为：学生能从他身上看到一个引导他们攀登道德高峰的引路人，从他的话里听出他在号召他们成为忠于信念，对邪念不妥协的人。 （前苏联）苏霍姆林斯基《关于全面发展教育的问题》
316、人类在道德文化方面最高级的阶段，就是当咱们认识到应当用理智控制思想时。 （英国）达尔文
317、体者，载知识之车寓道德之因此也。 毛泽东
318、要以最高道德水准要求自我！ 李阳
319、高尚的道德情操和道德行为与追求美的理想这两者常常统一在一齐，是密不可分的。 周扬
320、被败坏的道德践踏了的法律还有何好处？ 贺拉斯
321、如果道德败坏了，趣味也必然会堕落 狄德罗
322、道德是自由的保卫者。 斯米茨
323、把"德性"教给你们的孩子：使人愉悦的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德，使我不曾自杀的，除了艺术以外也是道德。 贝多芬
324、人类最不道德订户，是不诚实与懦弱 高尔基
325、咱们不得不适应这一现实：历史乃是万神殿的反映，它的活动既非道德又非不道德。它既不惩恶又不报善。正因它不是根据正义而是根据力量。它总是把胜利分配给有权势者，任其肆无忌惮为所欲为。一般说来，在世俗事务上它总是替为非作歹者撑腰。 茨威格
326、我所谓共和国里的美德，是指爱祖国也就是爱平等而言。这并不是一种道德上的美德，也不是一种基督教的美德，而是政治上的美德。 孟德斯鸠
327、不好让儿童的思想和心灵接触到不正义的事情时抱着漠不关心的态度。这是迈向道德发展的更高境界的一个台阶。 苏霍姆林斯基
328、道德方面的伟大，就在于对兄弟姐妹始终不渝的爱，对敌人不可磨灭的恨。 莱辛
329、道德方面的伟大，就在于对兄弟姐妹始终不渝的爱，对敌人不可磨灭的恨。 莱辛
330、道德对人的约束，要根据他所属社会阶层的不一样而有所变化。阳光照耀各地状况不一样，于是产生了咱们赞叹不止的四季。同样，道德也使社会义务与每人的等级地位相吻合。士兵犯的小过失，如果出在将军身上，就是重大罪行。反之亦然。一个收获庄稼的农家姑娘，一个日赚十五个苏发女工，一个零售小商人的女儿，一个年轻的布尔乔亚女子，一个富商大户人家的女孩，一个贵族之家的年轻女继承人，一个德埃斯特家族的女儿，要遵守的戒律是各不相同的。 巴尔扎克
331、如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。 狄德罗
332、道德确实不是指导人们如何使自我愉悦的教条，而是指导人们如何配享有愉悦的学说。 康德
333、同情是一切道德中最高的美德。 培根
334、生命的生活是否愉悦平安吉祥，则要看他的处世为人是否道德无亏，能否作社会的表率。因此，修身的教育，也成为他的学校工作的主要部分。 裴斯泰洛齐
335、道德是永存的，而财富是每一天都在更换主人的 希腊
336、道德当身，不以物惑。 （春秋）管仲
337、道德应当成为科学的指路明灯。 布夫勒
338、群众的习惯，其力量更大于个人的习惯。因此如果有一个有良好道德风气的社会环境，是最有利于培训好的社会公民的。 （英国）培根
339、骄傲道德导致丰盈，然后导致贫困，最后导致声誉扫地。 富兰克林
340、窃以为天地之因此不息，国之因此立，贤人之德业之因此可大可久，皆诚为之也。 清 曾国藩《复贺耦庚中丞》
341、良心是一种根据道德准则来决定自我的本能，它不只是一种潜质；它是一种本能。 康德
342、咱们有无产阶级道德，咱们就应发展它，巩固它，并且以这种无产阶级道德教育未来的一代。 加里宁
343、人们在厌弃喋喋不休的道德说教之后，以前热情地呼吁过真实性，以为艺术的要旨就是真实；当真实所展示的画面过于狞厉露骨冷酷阴森，人们回过头来又呼吁过道德的光亮，以为抑恶扬善才是艺术的目的。其实，这两方面的明白都太局限。杰出的艺术，务必超越对真实的追索（让科学沉浸在那里吧），也务必超越对善恶的裁定（让伦理学和法学去完成这个任务吧），而到达足以鸟瞰和包容两者的高度。在这个高度上，中心命题就是人生的况味。 余秋雨
344、道德普遍地被认为是人类的最高目的，因此也是教育的最高目的。 赫尔巴特
345、道德是永存的，而财富每一天在更换主人。 普卢塔克
346、劳动却是产生一切力量一切道德和一切愉悦的威力无比的源泉。 拉 乔乃尼奥里
347、道德是永存的，而财富每一天在更换主人。 普卢塔克
348、道德常常能填补智慧的缺陷，而智慧却永远填补不了道德的缺陷。 但丁
349、昙花一现的感情，不能真诚地可靠地长期地相爱，是相当一部分青年人道德方面存在的严重缺陷。 苏霍姆林斯基
350、谁能从道德败坏的地方脱出来，还持续洁白，便是有了最伟大的功德。 显克微支
351、商人不言商是不道德的。 佚名
352、爱国主义也和其它道德感与信念一样，使人趋于高尚，使他愈来愈能了解并爱好真正美丽的东西，从对于美丽东西的知觉中体验到愉悦，并且用尽一切方法使美丽的东西体此刻行动中。 凯洛夫
353、问心的道德胜于问理的道德，因此情感的生活胜于理智的生活。 朱光潜
354、自私为一切天然与道德的罪恶根源 希腊
355、人在智慧上应当是明豁的，道德上就应是清白的，身体上就应是洁净的。 契诃夫
356、人类最高的道德标准是什么？那就是爱国心。 拿破仑
357、道德教育成功的 秘诀 在于，当一个人还在少年时代的时候，就就应在宏伟的社会生活背景上给他展示整个世界个人生活的前景。 苏霍姆林斯基
358、道德普遍地被认为是人类的最高目的，因此也是教育的最高目的。 赫尔巴特
359、爱能毁灭一切，也能造成一切血浓于水，意指永远是人类感情中基础最浓厚的一种，也是在所有伦理道德中最受人推崇敬仰的一种。 古龙
360、良心是一种根据道德准则来决定自我的本能，它不只是一种潜质；它是一种本能。 康德
361、感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提，谁要是没有强烈的志向，也就不能够热烈地把这个志向体现于事业中 凯洛夫
362、最高的道德就是不断地为人服务，为人类的爱而工作。 甘地
363、即使不思考道德因素，不诚实的AD也被证实无利可图。 李奥贝纳
364、精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是咱们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。 黑格尔
365、真诚的感情，并不等于娓娓动听的甜言蜜语，慷慨陈词的海誓山盟，如胶似漆的接吻拥抱。感情是一种高尚美丽纯真的感情，应当以忠实诚恳代替虚伪欺诈，以互尊互敬代替利己自私，以道德礼貌代替轻率行动。 黄少平
366、道德活动既受政府长官支配，又受良心的制约。 洛克
367、仁义为友，道德为师。 史襄哉
368、即使不思考道德因素，不诚实的AD也被证实无利可图。 李奥贝纳
369、爱人吧！对人的爱是你道德的核心！应当这样生活：让你的道德核心健康纯洁强大无比！做一个真正的人，这就是说要为你周围的人贡献出自我心灵的力量，让他们更完美，精神上更富有更完美；让你生活中接触的每一个人从你那儿，从你的心灵深处得到一点最完美的东西。 苏霍姆林斯基
370、咱们不得不适应这一现实：历史乃是万神殿的反映，它的活动既非道德又非不道德。它既不惩恶又不报善。正因它不是根据正义而是根据力量。它总是把胜利分配给有权势者，任其肆无忌惮为所欲为。一般说来，在世俗事务上它总是替为非作歹者撑腰。 茨威格
371、中国现代哲学家冯友兰先生，把人分成四种境界，天地境界，道德境界，功利境界和自然境界。咱们是在功利境界，杀人犯强奸犯这都是自然境界。道德境界就是圣人们，他认为中国古代人到达天地境界的只有一个人，就是老子，孔子都只在道德境界。 袁腾飞
372、教育的唯一工作与全部工作能够归纳在这一概念之中 道德。 赫尔巴特
373、没有情感，道德就会变成枯燥无味的空话，只能培养出伪君子。 苏霍姆林斯基
374、人在智慧上应当是明豁的，道德上就应是清白的，身体上就应是清洁的。 契诃夫
375、教员之教授，职员之任务，皆以图诸君求学便利，诸君能无动于衷乎自应以诚相待，敬礼有加。至于同学共处一堂，尤应互相亲爱，庶可收切磋之效。不惟开诚布公，更宜遵义相助，盖同处此校，毁誉共之。同学中苟道德有亏，行有不正，为社会所訾詈，已虽现行矩步，亦莫能辩，此因此必互相劝勉也。知教育者，与其守成法，毋宁尚自然；与其求划一，毋宁展个性。 蔡元培
376、道德中最大的秘密就是爱 雪莱
377、道德当身，不以物惑。 （春秋）管仲
378、托尔斯泰的思想也许是最高尚的哲学，最伟大的利他主义，但是这种思想对生活来说却不适用。有成千累万的事例证明人们务必用侮辱来回报侮辱，不能不这样回报。到处都得有为个人的神圣权利的奋斗；如果不好这种奋斗，那就是不道德。 契诃夫
379、服民以道德，渐民以教化 唐 刘禹锡
380、教师真正的教养性表现为：学生能从他身上看到一个引导他们攀登道德高峰的引路人，从他的话里听出他在号召他们成为忠于信念，对邪念不妥协的人。 （前苏联）苏霍姆林斯基
381、就应热心地致力于照道德行事，而不好空谈道德 （希腊）德谟克里特
382、有学问而无道德，如一恶汉有道德而无学问，如一鄙夫。 罗斯福
显示/隐藏关于青春的名人名言1、人的一生只有一次青春。——朗费罗
2、人们在年青的时候，谁也不知道自己年青。——切斯特顿
3、青年是革命的柱石。青年是革命果实的保卫者，是使历史加速向美好的世界前进的力量。——宋庆龄
4、人的青春时期一过，就会出现名象秋天一样的优美成熟时期，这时，生命的果实象熟稻子似的在美丽的平静的气氛中等待收获。——泰戈尔
拉宾德拉纳特·泰戈尔是印度诗人、哲学家和印度民族主义者，1913年他成为第一位获得诺贝尔文学奖的亚洲人。他的诗中含有深刻的宗教和哲学的见解，对泰戈尔来说，他的诗是他奉献给神的礼物，而他本人是神的求婚者。泰戈尔的诗在印度享有史诗的地位，代表作《吉檀迦利》《飞鸟集》。
5、青年时代太放纵就会失去心灵的滋润，太节制就会变成死脑筋。——圣堤布福
6、青年是生命之晨，是日之黎明，充满了纯净、幻想及和谐。——席德布郎
7、青年是多么美丽！发光发热，充满了彩色与梦幻，青春是书的第一章，是永无终结的故事。——朗费罗
朗费罗，H．w．HenryWadsworthLongfellow，1807 188219世纪美国最伟大的浪漫主义诗人之一。1807年2月27日出生于缅因州波特兰城一个律师家庭。1822年进入博多因学院，与霍桑是同班同学。毕业后去过法国、西班牙、意大利和德国等地，研究这些国家的语言和文学。1836年开始在哈佛大学讲授语言，文学长达十八年，致力于介绍欧洲文化和浪漫主义作家的作品，成为新英格兰文化中心剑桥文学界和社交界的重要人物。
8、青年是整个社会力量中的一部分最积极最有生气的力量。他们最肯学习，最少保守思想，在社会主义时代尤其是这样。——毛泽东
吉尔伯特·基思·切斯特顿（吉尔伯特·基思）（G.K.Chesterton，1874 1936年），英国作家，一个令人惊叹的全才。小说家、评论家、诗人、记者、随笔作家、传记作家、剧作家和插图画家等多个头衔是对他的才干的证明。切斯特顿经常以灵光熠熠的智慧和充满才气的讽喻，详细地陈述罗马天主教教义，并于1922年皈依该教。他在描写爱尔兰人的诗中有许多类似“因为他们所有的战争是欢乐的，他们所有的歌曲都是悲哀的”的句子，因而得到“悖论大师”的称号。切斯特顿作为一名剧作诗人的代表作是《雷邦多》（1915年）。《布朗神父》系列小说（1911–35年）的特点在于主人公是一位侦探兼牧师。
9、人生的跑道是固定的。大自然只给人一条路线，而这条路线也只能够跑一次。人生的各个阶段，都各自分配了适当特质：童年的软弱，青春期的鲁莽，中年的严肃，老人的阅历，都各结出自然的果实，须在它当令的时候予以储存。每个阶段都有值得人们享受爱好的事物。——西塞罗
马库斯·图留斯·西塞罗（MarcusTulliusCicero），公元前106年1月3日—前43年12月7日。古罗马著名政治家、演说家、雄辩家、法学家和哲学家。出身于古罗马Arpinum的奴隶主骑士家庭，以善于雄辩而成为罗马政治舞台的显要人物。从事过律师工作，后进入政界。开始时期倾向平民派，以后成为贵族派。公元前63年当选为执政官，在后三头政治联盟成立后被三头之一的政敌马克·安东尼（MarcusAntonius，公元前82年—前30年）派人杀害于Formia。
10、日月莫闲过，青春不再来。——谚语
11、如果你的心灵很年青，你常常会保持许多梦想。在浓重的乌云里，你依然会抓住金黄色的阳光。——斯沃伦
12、如果青春的时光在闲散中度过，那么回忆岁月将会是一场凄凉的悲剧。——张云可
13、青春这玩意儿真是妙不可言，外部放射出红色的光辉，内部却什么也感觉不到。——萨特
让·保罗·萨特（JeanpaulSartre，1905一1980）。1905年6月21日生于巴黎，法国作家，哲学家，社会活动专家。19岁入巴黎高等师范学校攻读哲学，后任中学哲学教师。1933年在柏林法兰西学院哲学系学习。第二次世界大战爆发被应征入伍。1940年被德军俘虏，次年获释，后参加法国地下抵抗运动。另有，同名图书《萨特》。
14、青春之所以幸福，就因为它有前途。——果戈里
15、青春中短暂的美梦，当你醒来的时候，它早已消逝无踪。——佚名
16、青春终究是幸福，因为它有未来。——果戈理
17、青年的敏感和独创精神，一经与成熟的科学家丰富的知识和经验相结合，就能相得益彰。——贝弗里奇
18、青年的思想愈被榜样的力量所激动，就愈会发出强烈的光辉。——法捷耶夫
19、青年人满身都是精力，正如春天的河水那样丰富。——拜伦
20、如果说青春也有缺点，那就是它消逝得太快。拉·洛威尔
21、如果自己的青春放不出光彩，任何东西都会失去魅力。——霍·华尔浦尔
22、生命的黎明是乐园，青春才是真正的天堂。——华兹华斯
23、世上有许多美人，他们有过放荡的青春，却迎受着愧悔的晚年。——培根
24、书，能保持我们的童心；书，能保持我们的青春。——严文井
25、青春是一个普通的名称，它是幸福美好的，但它也是充满着艰苦的磨炼。——高尔基
26、青春是一种持续的陶醉，是理智的狂热。——拉罗什富科
27、青春是在你身上，你有人生最可宝贵的东西。——德莱塞
28、青春似一日之晨，它冰清玉洁，充满着遐想与和谐。——夏多布里盎
29、青春像只唱着歌的鸟儿，已从残冬窗里闯出来，驶放宝蓝的穹窿里去了。——闻一多
30、谁勇敢地经受过青春之火的洗礼，谁就毫不惧怕晚年的严寒冰霜。——兰多
显示/隐藏