趣谈中西文化差异！
站在地球看人类，才能突破国家与民族的局限
―――张鹏
与老哲对话49 中西文化差异上
公司总部要我到英国去给那里的英国人上一堂“中西文化差异”的课，我一时束手无策。毕竟我对中国文化一知半解，更别说英国文化了。好在我灵机一动计上心来：何不让老哲给我答案？为此我精心设计了一套方案，以便从老哲嘴里套出点有价值的东西。这回，他真的上当了。
“老哲，我们中华文化真是博大精深，我们应该发扬光大，让西方人折服。”我出手了第一招。
“你一开口，就显得了你浓重的中国文化特征：总是想和西方文化去较劲。其实这已经说明你对中国文化不自信了。不过，我倒很想听听你的高见。我们有哪些地方可以向西方炫耀？”老哲上钩了。
“首先，西方文化的根基是个人主义，而中华文化崇尚集体主义。这可以从许多方面证实。比如我们的姓名是先说姓再说名，把家庭的姓氏摆在第一位；我们写通信地址是先国家，再城市，再街道，最后才是个人。这些先集体再个人的原则正好与西方相反。我们还提倡个人意志服从集体意志。这也说明我们更有团队精神，更能够步调一致。”我像连珠炮似的倒出了中国文化的第一个优势，等待老哲的反驳。
“你以为我们的集体主义真是集体意志的体现？你也太天真了。中国的集体主义往往是多数人不分是非地服从少数人。与其说是集体主义，不如说是集权主义。”老哲果然道出了不同的观点。不过，好戏还在后头呢。
“但是，如果像西方一样，各有主见，那不成了一盘散沙？比如十个人划一条船，如果大家不向同一个方向努力，怎么能到达目的地？”
“按你的说法，只听一个人的，如果他错了，大家就可能向一个错误的方向共同努力，那将会离目的地越来越远。最好的方法是让十个人都说出自己的观点及其理由，集中十个人的智慧，找到最合理的方向，再一起努力，这样才更快更准地到达目的地。”老哲一席话，让我想起了“摸着石子过河”的历史。如果带领我们过河的是个瞎子，大家步调一致又有什么用？也许老哲是对的。算他过了第一关吧。
“我觉得中国人更重个人友情，西方人相互之间比较冷漠。这个你不能否认吧？”我端出了中国文化的第二个优势。
“个人友情如果不与利益挂钩倒是值得称道的。但中国人往往把握不住这个度，容易把它变成利益交换，结果成了滋生裙带关系、拉帮结派、官场腐败的沃土。真正的友情应该是精神上的，而不是物质上的。我们那些看似温暖的友情，常常越过了原则的界限，受害的往往是我们的群体。这难道也值得称道？”老哲又粉碎了我的第二招。
“中国人更尊敬长辈、领导、老师和权威。哪像外国人那样没大没小的，看看他们成何体统？”我立马拿出了中国文化的第三个优势。
“尊重有两种：一种是尊重真理和事实，不管它掌握在谁手里，更不管他是长辈还是晚辈、老师还是学生、上级还是下级。另一种是尊重辈分和等级，不管他是对是错。我想，中国的尊重是以后一种形式居多。西方提倡的是人人平等，尊重事实。谁优谁劣难道还不明显？”老哲不费吹灰之力就过了第三关。
难道我就找不出中华文化的优良点来对付老哲？等着瞧吧，我会回来的，何况还有网友帮助我呢!
与老哲对话50 中西文化差异中
上一次和老哲辩论中西文化差异，结果我大败而归。这怪谁呢？还不是因为本人才疏学浅惹的祸。凭我这点水平，怎么说得过油嘴滑舌的老哲？为此我闭门思过，苦读经书，并怀揣着网友们提供的各种“武器弹药”后直奔老哲家。这次我发誓要报仇雪耻、为国争光。
“老哲，你不能否认老外们的小气和中国人的大方吧？你看看中国人是多么的热情好客，总是以丰盛的山珍海味招待客人。相比之下，老外们哪一个不是吝啬鬼？”我一见老哲就奉上了中国文化的第四个优势。
“是嘛？你说的大方和小气，还是没有跳出物质交换的圈子。你说老外们不大方，但他们也不指望别人对他们大方呀。在一个物质比较丰富、营养普遍过剩的社会，人们将越来越不在乎宴席是否丰盛了。关键不是吃什么，而是和谁吃嘛。”老哲又拿出了他那句老掉牙的名言。
“还有，老外们总是趾高气扬、直来直去。哪像我们中国人谦虚恭敬、含蓄内敛？他们太肤浅、太简单了。只有中华民族才有深刻的内涵。这难道不是我们的美德？”我在努力增加“深度”，提出了中国文化的第五个优势。
“是啊，我们是含蓄，以至于我们不是靠听，而是靠悟；不是靠事实，而是靠猜测；不是靠坦诚，而是靠城府；不是靠幕前，而是靠幕后。我们有深度，以至于深不可测；他们很简单，但也简单明了。孰优孰劣？”老哲一杆子就捅穿了我的所谓“深度”。不过，老哲要得意还为时过早，他马上就要面对我的“核武器”了。
“西方人总是想着如何捍卫自己的权利，而我们中国人首先想到的是义务!我们把为家庭、为集体、为组织、为祖国尽义务当成我们义不容辞的光荣使命，甚至可能牺牲自己的一切。这，就是我们中华民族最值得自豪的地方!”我字字句句斩钉截铁，双目炯炯有神，几乎作“英勇就义”状。这回，我要用气概压倒老哲，这就是我提出的中国文化的第六个优势，。
“哈哈，小心得高血压。”老哲笑了，显然我的“爱国主义英雄气概”对他毫无作用。“好一个为组织为国家的美名! 如果一个组织，比如你的公司不能保障每个成员的个人权利，你有必要为了它去尽义务牺牲自己吗？你牺牲了自己成全了什么？只不过成全了少数人的贪欲而已。当然，他们会追认你为烈士，仅此而已。”老哲在笑声中把我的“核武器”踢回来了。
但我也不是吃素的!老哲，后会有期了!
与老哲对话51 中西文化差异下
我和老哲关于中西文化差异的两场争论，似乎我都输了。但是，老哲万万没有想到，他已经装进了我布下的天罗地网。而这张网正是用中华文化的精髓编织的。这个网看起来弱不禁风、貌不惊人，但它是世界上最大、最广、最有韧性、最有渗透力、生命力和再生能力的网。任何外人进入其中，都不可能逃脱! 老哲也不例外。我带着这张网直奔老哲家而去。
“老哲，按你的说法，中华文化似乎比不过西方文化了？”我在收紧网口前，给了老哲最后一次逃脱的机会。
“是的，就按你自己对中西文化的定义来看，中华文化显得十分弱小，而西方文化显得非常强大。”老哲此言一出，也就失去了最后的机会。
“那么，你看看世界上哪一个民族人口最多？”
“当然是中国人，我们有14亿人口。”老哲的回答已经是迫于无奈了。
“如果我们不搞计划生育，可能有十六亿了。这还不包括分布在世界各国的华人华侨。而西方各国人口在不断萎缩。你知道这是为什么吗？”
“那还不是我们中国人都喜欢生孩子的缘故。”老哲回答。
“是啊。西方人就像老虎一样强大，中国人就像绵羊一样软弱。绵羊是打不过老虎的。但你看看，老虎快灭迹了，而绵羊却是成千上万。”我把网口彻底扎紧了，这就是我的中国文化的第七个优势
“你说得有道理，这说明中华民族是具有强大的生命力。”老哲好像已经投降了!
“那说明我们有强大的文化!”我乘胜追击，有点不可一世了。要知道，我代表的是伟大的中华民族啊!我能不自豪吗？
“但你知道代价是什么吗？”老哲还在垂死挣扎。
“代价？是要付出几代人的努力，还可能有牺牲。但是，中华民族最终将统治世界!”我的话掷地有声。
“如果真是那样，你以为那是理想的世界？秦国灭了六国统一中国后，中国人过上了好日子吗？结果是连话都不让说了。你以为数量多就好？蚂蚁比人多几万倍，你愿意过蚂蚁的生活吗？”老哲好像起死回生了。
“那你认为什么是理想的世界？”我反问老哲。
“最理想的世界是每一个人都得到了真正的解放，每一个人都拥有独立的人格、广泛的自由和充分的个性。那样的人生才有意义。”天啦，老哲好像从我的大网中逃出来了。
“你是说还是西方文化更好？”我有点不知所措了。
“其实，并不是西方文化和中华文化谁优谁劣的问题。好的东西并非西方文化的专利，差的东西也并非都是中华文化的特色。西方也有不好的文化。不要让这些概念束缚我们的思维，而应该去追求能够让我们的心灵和个性都能得到解放的文化，不管它来自哪里。比如，我们的社会主义文化不就是来自西方的马克思吗？你敢说它不好？”老哲将我精心编织的大网撕得粉碎。
离开老哲家时，我突然发现，虽然我又输了，但是，当我站在英国的讲台上谈中西文化差异时，我将会有一个全新的视野和一个崭新的高度。
sxtydhd163020 发表于2020 03 11 08:30:03 31字 0/5 文化总归是思想的表现和反映，思想不同所表现的文化也就有所不同。 趣谈中西文化差异张鹏工作室 2020 03 08 18:29:53站在地球看人类，才能突破国家与民族的局限
―――张鹏
与老哲对话49 中西文化差异上
公司总部要我到英国去给那里的英国人上一堂“中西文化差异”的课，我一时束手无策。毕竟我对中国文化一知半解，更别说英国文化了。好在我灵机一动计上心来：何不让老哲给我答案？为此我精心设计了一套方案，以便从老哲嘴里套出点有价值的东西。这回，他真的上当了。
“老哲，我们中华文化真是博大精深，我们应该发扬光大，让西方人折服。”我出手了第一招。
“你一开口，就显得了你浓重的中国文化特征：总是想和西方文化去较劲。其实这已经说明你对中国文化不自信了。不过，我倒很想听听你的高见。我们有哪些地方可以向西方炫耀？”老哲上钩了。
“首先，西方文化的根基是个人主义，而中华文化崇尚集体主义。这可以从许多方面证实。比如我们的姓名是先说姓再说名，把家庭的姓氏摆在第一位；我们写通信地址是先国家，再城市，再街道，最后才是个人。这些先集体再个人的原则正好与西方相反。我们还提倡个人意志服从集体意志。这也说明我们更有团队精神，更能够步调一致。”我像连珠炮似的倒出了中国文化的第一个优势，等待老哲的反驳。
“你以为我们的集体主义真是集体意志的体现？你也太天真了。中国的集体主义往往是多数人不分是非地服从少数人。与其说是集体主义，不如说是集权主义。”老哲果然道出了不同的观点。不过，好戏还在后头呢。
“但是，如果像西方一样，各有主见，那不成了一盘散沙？比如十个人划一条船，如果大家不向同一个方向努力，怎么能到达目的地？”
“按你的说法，只听一个人的，如果他错了，大家就可能向一个错误的方向共同努力，那将会离目的地越来越远。最好的方法是让十个人都说出自己的观点及其理由，集中十个人的智慧，找到最合理的方向，再一起努力，这样才更快更准地到达目的地。”老哲一席话，让我想起了“摸着石子过河”的历史。如果带领我们过河的是个瞎子，大家步调一致又有什么用？也许老哲是对的。算他过了第一关吧。
“我觉得中国人更重个人友情，西方人相互之间比较冷漠。这个你不能否认吧？”我端出了中国文化的第二个优势。
“个人友情如果不与利益挂钩倒是值得称道的。但中国人往往把握不住这个度，容易把它变成利益交换，结果成了滋生裙带关系、拉帮结派、官场腐败的沃土。真正的友情应该是精神上的，而不是物质上的。我们那些看似温暖的友情，常常越过了原则的界限，受害的往往是我们的群体。这难道也值得称道？”老哲又粉碎了我的第二招。
“中国人更尊敬长辈、领导、老师和权威。哪像外国人那样没大没小的，看看他们成何体统？”我立马拿出了中国文化的第三个优势。
“尊重有两种：一种是尊重真理和事实，不管它掌握在谁手里，更不管他是长辈还是晚辈、老师还是学生、上级还是下级。另一种是尊重辈分和等级，不管他是对是错。我想，中国的尊重是以后一种形式居多。西方提倡的是人人平等，尊重事实。谁优谁劣难道还不明显？”老哲不费吹灰之力就过了第三关。
难道我就找不出中华文化的优良点来对付老哲？等着瞧吧，我会回来的，何况还有网友帮助我呢!
与老哲对话50 中西文化差异中
上一次和老哲辩论中西文化差异，结果我大败而归。这怪谁呢？还不是因为本人才疏学浅惹的祸。凭我这点水平，怎么说得过油嘴滑舌的老哲？为此我闭门思过，苦读经书，并怀揣着网友们提供的各种“武器弹药”后直奔老哲家。这次我发誓要报仇雪耻、为国争光。
“老哲，你不能否认老外们的小气和中国人的大方吧？你看看中国人是多么的热情好客，总是以丰盛的山珍海味招待客人。相比之下，老外们哪一个不是吝啬鬼？”我一见老哲就奉上了中国文化的第四个优势。
“是嘛？你说的大方和小气，还是没有跳出物质交换的圈子。你说老外们不大方，但他们也不指望别人对他们大方呀。在一个物质比较丰富、营养普遍过剩的社会，人们将越来越不在乎宴席是否丰盛了。关键不是吃什么，而是和谁吃嘛。”老哲又拿出了他那句老掉牙的名言。
“还有，老外们总是趾高气扬、直来直去。哪像我们中国人谦虚恭敬、含蓄内敛？他们太肤浅、太简单了。只有中华民族才有深刻的内涵。这难道不是我们的美德？”我在努力增加“深度”，提出了中国文化的第五个优势。
“是啊，我们是含蓄，以至于我们不是靠听，而是靠悟；不是靠事实，而是靠猜测；不是靠坦诚，而是靠城府；不是靠幕前，而是靠幕后。我们有深度，以至于深不可测；他们很简单，但也简单明了。孰优孰劣？”老哲一杆子就捅穿了我的所谓“深度”。不过，老哲要得意还为时过早，他马上就要面对我的“核武器”了。
“西方人总是想着如何捍卫自己的权利，而我们中国人首先想到的是义务!我们把为家庭、为集体、为组织、为祖国尽义务当成我们义不容辞的光荣使命，甚至可能牺牲自己的一切。这，就是我们中华民族最值得自豪的地方!”我字字句句斩钉截铁，双目炯炯有神，几乎作“英勇就义”状。这回，我要用气概压倒老哲，这就是我提出的中国文化的第六个优势，。
“哈哈，小心得高血压。”老哲笑了，显然我的“爱国主义英雄气概”对他毫无作用。“好一个为组织为国家的美名! 如果一个组织，比如你的公司不能保障每个成员的个人权利，你有必要为了它去尽义务牺牲自己吗？你牺牲了自己成全了什么？只不过成全了少数人的贪欲而已。当然，他们会追认你为烈士，仅此而已。”老哲在笑声中把我的“核武器”踢回来了。
但我也不是吃素的!老哲，后会有期了!
与老哲对话51 中西文化差异下
我和老哲关于中西文化差异的两场争论，似乎我都输了。但是，老哲万万没有想到，他已经装进了我布下的天罗地网。而这张网正是用中华文化的精髓编织的。这个网看起来弱不禁风、貌不惊人，但它是世界上最大、最广、最有韧性、最有渗透力、生命力和再生能力的网。任何外人进入其中，都不可能逃脱! 老哲也不例外。我带着这张网直奔老哲家而去。
“老哲，按你的说法，中华文化似乎比不过西方文化了？”我在收紧网口前，给了老哲最后一次逃脱的机会。
“是的，就按你自己对中西文化的定义来看，中华文化显得十分弱小，而西方文化显得非常强大。”老哲此言一出，也就失去了最后的机会。
“那么，你看看世界上哪一个民族人口最多？”
“当然是中国人，我们有14亿人口。”老哲的回答已经是迫于无奈了。
“如果我们不搞计划生育，可能有十六亿了。这还不包括分布在世界各国的华人华侨。而西方各国人口在不断萎缩。你知道这是为什么吗？”
“那还不是我们中国人都喜欢生孩子的缘故。”老哲回答。
“是啊。西方人就像老虎一样强大，中国人就像绵羊一样软弱。绵羊是打不过老虎的。但你看看，老虎快灭迹了，而绵羊却是成千上万。”我把网口彻底扎紧了，这就是我的中国文化的第七个优势
“你说得有道理，这说明中华民族是具有强大的生命力。”老哲好像已经投降了!
“那说明我们有强大的文化!”我乘胜追击，有点不可一世了。要知道，我代表的是伟大的中华民族啊!我能不自豪吗？
“但你知道代价是什么吗？”老哲还在垂死挣扎。
“代价？是要付出几代人的努力，还可能有牺牲。但是，中华民族最终将统治世界!”我的话掷地有声。
“如果真是那样，你以为那是理想的世界？秦国灭了六国统一中国后，中国人过上了好日子吗？结果是连话都不让说了。你以为数量多就好？蚂蚁比人多几万倍，你愿意过蚂蚁的生活吗？”老哲好像起死回生了。
“那你认为什么是理想的世界？”我反问老哲。
“最理想的世界是每一个人都得到了真正的解放，每一个人都拥有独立的人格、广泛的自由和充分的个性。那样的人生才有意义。”天啦，老哲好像从我的大网中逃出来了。
“你是说还是西方文化更好？”我有点不知所措了。
“其实，并不是西方文化和中华文化谁优谁劣的问题。好的东西并非西方文化的专利，差的东西也并非都是中华文化的特色。西方也有不好的文化。不要让这些概念束缚我们的思维，而应该去追求能够让我们的心灵和个性都能得到解放的文化，不管它来自哪里。比如，我们的社会主义文化不就是来自西方的马克思吗？你敢说它不好？”老哲将我精心编织的大网撕得粉碎。
离开老哲家时，我突然发现，虽然我又输了，但是，当我站在英国的讲台上谈中西文化差异时，我将会有一个全新的视野和一个崭新的高度。
suuping 发表于2020 03 11 06:13:00 44字 0/0 文化差异的根子是经济、政治体制导致的，不要本末导致。倒置了，就会出现“邯郸学步”的后果！ 趣谈中西文化差异张鹏工作室 2020 03 08 18:29:53站在地球看人类，才能突破国家与民族的局限
―――张鹏
与老哲对话49 中西文化差异上
公司总部要我到英国去给那里的英国人上一堂“中西文化差异”的课，我一时束手无策。毕竟我对中国文化一知半解，更别说英国文化了。好在我灵机一动计上心来：何不让老哲给我答案？为此我精心设计了一套方案，以便从老哲嘴里套出点有价值的东西。这回，他真的上当了。
“老哲，我们中华文化真是博大精深，我们应该发扬光大，让西方人折服。”我出手了第一招。
“你一开口，就显得了你浓重的中国文化特征：总是想和西方文化去较劲。其实这已经说明你对中国文化不自信了。不过，我倒很想听听你的高见。我们有哪些地方可以向西方炫耀？”老哲上钩了。
“首先，西方文化的根基是个人主义，而中华文化崇尚集体主义。这可以从许多方面证实。比如我们的姓名是先说姓再说名，把家庭的姓氏摆在第一位；我们写通信地址是先国家，再城市，再街道，最后才是个人。这些先集体再个人的原则正好与西方相反。我们还提倡个人意志服从集体意志。这也说明我们更有团队精神，更能够步调一致。”我像连珠炮似的倒出了中国文化的第一个优势，等待老哲的反驳。
“你以为我们的集体主义真是集体意志的体现？你也太天真了。中国的集体主义往往是多数人不分是非地服从少数人。与其说是集体主义，不如说是集权主义。”老哲果然道出了不同的观点。不过，好戏还在后头呢。
“但是，如果像西方一样，各有主见，那不成了一盘散沙？比如十个人划一条船，如果大家不向同一个方向努力，怎么能到达目的地？”
“按你的说法，只听一个人的，如果他错了，大家就可能向一个错误的方向共同努力，那将会离目的地越来越远。最好的方法是让十个人都说出自己的观点及其理由，集中十个人的智慧，找到最合理的方向，再一起努力，这样才更快更准地到达目的地。”老哲一席话，让我想起了“摸着石子过河”的历史。如果带领我们过河的是个瞎子，大家步调一致又有什么用？也许老哲是对的。算他过了第一关吧。
“我觉得中国人更重个人友情，西方人相互之间比较冷漠。这个你不能否认吧？”我端出了中国文化的第二个优势。
“个人友情如果不与利益挂钩倒是值得称道的。但中国人往往把握不住这个度，容易把它变成利益交换，结果成了滋生裙带关系、拉帮结派、官场腐败的沃土。真正的友情应该是精神上的，而不是物质上的。我们那些看似温暖的友情，常常越过了原则的界限，受害的往往是我们的群体。这难道也值得称道？”老哲又粉碎了我的第二招。
“中国人更尊敬长辈、领导、老师和权威。哪像外国人那样没大没小的，看看他们成何体统？”我立马拿出了中国文化的第三个优势。
“尊重有两种：一种是尊重真理和事实，不管它掌握在谁手里，更不管他是长辈还是晚辈、老师还是学生、上级还是下级。另一种是尊重辈分和等级，不管他是对是错。我想，中国的尊重是以后一种形式居多。西方提倡的是人人平等，尊重事实。谁优谁劣难道还不明显？”老哲不费吹灰之力就过了第三关。
难道我就找不出中华文化的优良点来对付老哲？等着瞧吧，我会回来的，何况还有网友帮助我呢!
与老哲对话50 中西文化差异中
上一次和老哲辩论中西文化差异，结果我大败而归。这怪谁呢？还不是因为本人才疏学浅惹的祸。凭我这点水平，怎么说得过油嘴滑舌的老哲？为此我闭门思过，苦读经书，并怀揣着网友们提供的各种“武器弹药”后直奔老哲家。这次我发誓要报仇雪耻、为国争光。
“老哲，你不能否认老外们的小气和中国人的大方吧？你看看中国人是多么的热情好客，总是以丰盛的山珍海味招待客人。相比之下，老外们哪一个不是吝啬鬼？”我一见老哲就奉上了中国文化的第四个优势。
“是嘛？你说的大方和小气，还是没有跳出物质交换的圈子。你说老外们不大方，但他们也不指望别人对他们大方呀。在一个物质比较丰富、营养普遍过剩的社会，人们将越来越不在乎宴席是否丰盛了。关键不是吃什么，而是和谁吃嘛。”老哲又拿出了他那句老掉牙的名言。
“还有，老外们总是趾高气扬、直来直去。哪像我们中国人谦虚恭敬、含蓄内敛？他们太肤浅、太简单了。只有中华民族才有深刻的内涵。这难道不是我们的美德？”我在努力增加“深度”，提出了中国文化的第五个优势。
“是啊，我们是含蓄，以至于我们不是靠听，而是靠悟；不是靠事实，而是靠猜测；不是靠坦诚，而是靠城府；不是靠幕前，而是靠幕后。我们有深度，以至于深不可测；他们很简单，但也简单明了。孰优孰劣？”老哲一杆子就捅穿了我的所谓“深度”。不过，老哲要得意还为时过早，他马上就要面对我的“核武器”了。
“西方人总是想着如何捍卫自己的权利，而我们中国人首先想到的是义务!我们把为家庭、为集体、为组织、为祖国尽义务当成我们义不容辞的光荣使命，甚至可能牺牲自己的一切。这，就是我们中华民族最值得自豪的地方!”我字字句句斩钉截铁，双目炯炯有神，几乎作“英勇就义”状。这回，我要用气概压倒老哲，这就是我提出的中国文化的第六个优势，。
“哈哈，小心得高血压。”老哲笑了，显然我的“爱国主义英雄气概”对他毫无作用。“好一个为组织为国家的美名! 如果一个组织，比如你的公司不能保障每个成员的个人权利，你有必要为了它去尽义务牺牲自己吗？你牺牲了自己成全了什么？只不过成全了少数人的贪欲而已。当然，他们会追认你为烈士，仅此而已。”老哲在笑声中把我的“核武器”踢回来了。
但我也不是吃素的!老哲，后会有期了!
与老哲对话51 中西文化差异下
我和老哲关于中西文化差异的两场争论，似乎我都输了。但是，老哲万万没有想到，他已经装进了我布下的天罗地网。而这张网正是用中华文化的精髓编织的。这个网看起来弱不禁风、貌不惊人，但它是世界上最大、最广、最有韧性、最有渗透力、生命力和再生能力的网。任何外人进入其中，都不可能逃脱! 老哲也不例外。我带着这张网直奔老哲家而去。
“老哲，按你的说法，中华文化似乎比不过西方文化了？”我在收紧网口前，给了老哲最后一次逃脱的机会。
“是的，就按你自己对中西文化的定义来看，中华文化显得十分弱小，而西方文化显得非常强大。”老哲此言一出，也就失去了最后的机会。
“那么，你看看世界上哪一个民族人口最多？”
“当然是中国人，我们有14亿人口。”老哲的回答已经是迫于无奈了。
“如果我们不搞计划生育，可能有十六亿了。这还不包括分布在世界各国的华人华侨。而西方各国人口在不断萎缩。你知道这是为什么吗？”
“那还不是我们中国人都喜欢生孩子的缘故。”老哲回答。
“是啊。西方人就像老虎一样强大，中国人就像绵羊一样软弱。绵羊是打不过老虎的。但你看看，老虎快灭迹了，而绵羊却是成千上万。”我把网口彻底扎紧了，这就是我的中国文化的第七个优势
“你说得有道理，这说明中华民族是具有强大的生命力。”老哲好像已经投降了!
“那说明我们有强大的文化!”我乘胜追击，有点不可一世了。要知道，我代表的是伟大的中华民族啊!我能不自豪吗？
“但你知道代价是什么吗？”老哲还在垂死挣扎。
“代价？是要付出几代人的努力，还可能有牺牲。但是，中华民族最终将统治世界!”我的话掷地有声。
“如果真是那样，你以为那是理想的世界？秦国灭了六国统一中国后，中国人过上了好日子吗？结果是连话都不让说了。你以为数量多就好？蚂蚁比人多几万倍，你愿意过蚂蚁的生活吗？”老哲好像起死回生了。
“那你认为什么是理想的世界？”我反问老哲。
“最理想的世界是每一个人都得到了真正的解放，每一个人都拥有独立的人格、广泛的自由和充分的个性。那样的人生才有意义。”天啦，老哲好像从我的大网中逃出来了。
“你是说还是西方文化更好？”我有点不知所措了。
“其实，并不是西方文化和中华文化谁优谁劣的问题。好的东西并非西方文化的专利，差的东西也并非都是中华文化的特色。西方也有不好的文化。不要让这些概念束缚我们的思维，而应该去追求能够让我们的心灵和个性都能得到解放的文化，不管它来自哪里。比如，我们的社会主义文化不就是来自西方的马克思吗？你敢说它不好？”老哲将我精心编织的大网撕得粉碎。
离开老哲家时，我突然发现，虽然我又输了，但是，当我站在英国的讲台上谈中西文化差异时，我将会有一个全新的视野和一个崭新的高度。