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庄子名言名句精选老子经典名言名句精选句篇一:老子经典名言名句精选句老子名言精选句老子是我国最伟大的哲学家和思想家之一被道教尊为教祖世界文化名人。老子的思想主张是“无为”,《老子》以“道”解释宇宙万物的演变“道”为客观自然规律同时又具有“独立不改周行而不殆”的永恒意义。老子的名言无数古典文学网给喜欢老子的朋友精选老子名言句希望大家喜欢。道可道非常道。名可名非常名。无名天地之始有名万物之母。天下皆知美之为美斯恶已。皆知善之为善斯不善已。有无相生难易相成长短相形高下相盈音声相和前后相随。恒也。不尚贤使民不争不贵难得之货使民不为盗不见可欲使民心不乱。是以圣人之治虚其心实其腹弱其志强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为则无不治。天地不仁以万物为刍狗圣人不仁以百姓为刍狗。多言数穷不如守中。谷神不死是谓玄牝。玄牝之门是谓天地根。绵绵若存用之不勤。天长地久。天地所以能长且久者以其不自生故能长生。是以圣人后其身而身先外其身而身存。非以其无私邪,故能成其私。上善若水。水善利万物而不争处众人之所恶故几於道。居善地心善渊与善仁言善信政善治事善能动善时。夫唯不争故无尤。持而盈之不如其已揣而锐之不可长保。金玉满堂莫之能守富贵而骄自遗其咎。功遂身退天之道也。三十辐共一毂当其无有车之用。埏埴以为器当其无有器之用。凿户牖以为室当其无有室之用。故有之以为利无之以为用。五色令人目盲五音令人耳聋五味令人口爽驰骋畋猎令人心发狂难得之货令人行妨。是以圣人为腹不为目故去彼取此。宠辱若惊贵大患若身。太上不知有之其次亲而誉之其次畏之其次侮之。信不足焉有不信焉。大道废有仁义智慧出有大伪六亲不和有孝慈国家昏乱有忠臣。绝圣弃智民利百倍绝仁弃义民复孝慈绝巧弃利盗贼无有。此三者以为文不足。故令有所属:见素抱朴少思寡欲绝学无忧。人之所畏不可不畏。俗人昭昭我独昏昏。俗人察察我独闷闷。曲则全枉则直洼则盈敝则新少则多多则惑。是以圣人抱一为天下式。不自见故明不自是故彰不自伐故有功不自矜故长。夫唯不争故天下莫能与之争。希言自然。故飘风不终朝骤雨不终日。企者不立跨者不行自见者不明自是者不彰自伐者无功自矜者不长。有物混成先天地生。寂兮寥兮独立而不改周行而不殆可以为天地母。吾不知其名强字之曰道强为之名曰大。大曰逝逝曰远远曰反。故道大天大地大人亦大。域中有大而人居其一焉。人法地地法天天法道道法自然。重为轻根静为躁君。轻则失根躁则失君。物壮则老是谓不道不道早已。更多老子名言敬请关注古典文学网的相关文章。夫兵者不祥之器物或恶之故有道者不处。吉事尚左凶事尚右。偏将军居左上将军居右言以丧礼处之。杀人那么多以悲哀泣之战胜以丧礼处之。天地相合以降甘露民莫之令而自均。始制有名名亦既有夫亦将知止知止可以不殆。譬道之在天下犹川谷之於江海。知人者智自知者明。胜人者有力自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。以其终不自为大故能成其大。将欲歙之必故张之将欲弱之必故强之将欲废之必故兴之将欲取之必故与之。是谓微明。柔弱胜刚强。鱼不可脱於渊国之利器不可以示人。道常无为而无不为。上德不德是以有德下德不失德是以无德。上德无为而无以为下德无为而有以为。上仁为之而无以为上义为之而有以为。上礼为之而莫之应则攘臂而扔之。故失道而后德失德而后仁失仁而后义失义而后礼。夫礼者忠信之薄而乱之首。昔之得一者:天得一以清地得一以宁神得一以灵谷得一以生侯得一以为天下正。天下万物生於有有生於无。上士闻道勤而行之中士闻道若存若亡下士闻道大笑之。不笑不足以为道。故建言有之:明道若昧进道若退夷道若上德若谷广德若不足建德若偷质真若渝大白若辱大方无隅大器晚成大音希声大象无形道隐无名。道生一一生二二生三三生万物。万物负阴而抱阳冲气以为和。人之所恶唯孤、寡、不谷而王公以为称。人之所教我亦教之。强梁者不得其死吾将以为教父。天下之至柔驰骋天下之至坚。无有入无间吾是以知无为之有益。不言之教无为之益天下希及之。名与身孰亲,身与货孰多,得与亡孰病,甚爱必大费多藏必厚亡。故知足不辱知止不殆可以长久。大成若缺其用不弊。大盈若冲其用不穷。大直若屈大巧若拙大辩若讷。静胜躁寒胜热。清静为天下正。天下有道却走马以粪。天下无道戎马生於郊。祸莫大於不知足咎莫大於欲得。故知足之足常足矣。不出户知天下不窥牖见天道。其出弥远其知弥少。是以圣人不行而知不见而明不为而成。为学日益为道日损。损之又损以至於无为。无为而无不为。取天下常以无事及其有事不足以取天下。圣人常无心以百姓心为心。善者吾善之不善者吾亦善之德善。信者吾信之不信者吾亦信之德信。出生入死。生之徒十有三死之徒十有三人之生动之於死地亦十有三。道生之德畜之物形之势成之。是以万物莫不尊道而贵德。道之尊德之贵夫莫之命而常自然。故道生之德畜之长之育之成之熟之养之覆之。生而不有为而不恃长而不宰。是谓玄德。修之於身其德乃真修之於家其德乃余修之於乡其德乃长修之於邦其德乃丰修之於天下其德乃普。故以身观身以家观家以乡观乡以邦观邦以天下观天下。吾何以知天下然哉,以此。知者不言言者不知。更多老子名言敬请关注古典文学网的相关文章。挫其锐解其纷和其光同其尘是谓“玄同”故不可得而亲不可得而疏不可得而利不可得而害不可得而贵不可得而贱。故为天下贵。以正治国以奇用兵以无事取天下。吾何以知其然哉,以此:天下多忌讳而民弥贫人多利器国家滋昏人多伎巧奇物滋起法令滋彰盗贼多有。故圣人云:“我无为而民自化我好静而民自正我无事而民自富我无欲而民自朴。”其政闷闷其民淳淳其政察察其民缺缺。是以圣人方而不割廉而不刿直而不肆光而不耀。祸兮福之所倚福兮祸之所伏。孰知其极,其无正也。正复为奇善复为妖。人之迷其日固久。治人事天莫若啬。治大国若烹小鲜。大邦者下流天下之牝天下之交也。牝常以静胜牡以静为下。故大邦以下小邦则取小邦小邦以下大邦则取大邦。故或下以取或下而取。大邦不过欲兼畜人小邦不过欲入事人。夫两者各得所欲大者宜为下。为无为事无事味无味。图难於其易为大於其细天下难事必作於易天下大事必作於细。是以圣人终不为大故能成其大。夫轻诺必寡信多易必多难。是以圣人犹难之故终无难矣。合抱之木生於毫末九层之台起於累土千里之行始於足下。民之从事常於几成而败之。慎终如始则无败事。古之善为道者非以明民将以愚之。民之难治以其智多。故以智治国国之贼不以智治国国之福。江海之所以能为百谷王者以其善下之故能为百谷王。是以圣人欲上民必以言下之欲先民必以身后之。是以圣人处上而民不重处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争故天下莫能与之争。我有三宝持而保之:一曰慈二曰俭三曰不敢为天下先。慈故能勇俭故能广不敢为天下先故能成器长。今舍慈且勇舍俭且广舍后且先死矣～夫慈以战则胜以守则固。天将救之以慈卫之。善为士者不武善战者不怒善胜敌者不与善用人者为之下。是谓不争之德是谓用人之力是谓配天古之极。祸莫大於轻敌轻敌几丧吾宝。故抗兵相若哀者胜矣。吾言甚易知甚易行。天下莫能知莫能行。言有宗事有君。夫唯无知是以不我知。知不知尚矣不知知病也。圣人不病以其病病。夫唯病病是以不病。民不畏威则大威至。无狎其所居无厌其所生。夫唯不厌是以不厌。是以圣人自知不自见自爱不自贵。故去彼取此。勇於敢则杀勇於不敢则活。此两者或利或害。天之所恶孰知其故,天网恢恢疏而不失。民不畏死奈何以死惧之,若使民常畏死而为奇者吾得执而杀之孰敢,民之饥以其上食税之多是以饥。民之难治以其上之有为是以难治。民之轻死以其上求生之厚是以轻死。夫唯无以生为者是贤於贵生。人之生也柔弱其死也坚强。草木之生也柔脆其死也枯槁。故坚强者死之徒柔弱者生之徒。是以兵强则灭木强则折。强大处下柔弱处上。天之道其犹张弓欤,高者抑之下者举之有余者损之不足者补之。天之道损有余而补不足。人之道则不然损不足以奉有余。孰能有余以奉天下唯有道者。是以圣人为而不恃功成而不处其不欲见贤。天下莫柔弱於水而攻坚强者莫之能胜以其无以易之。弱之胜强柔之胜刚天下莫不知莫能行。更多老子名言敬请关注古典文学网的相关文章。和大怨必有余怨报怨以德安可以为善,小国寡民。使有什伯之器而不用使民重死而不远徙。虽有舟舆无所乘之虽有甲兵无所陈之。使民复结绳而用之。甘其食美其服安其居乐其俗。邻国相望鸡犬之声相闻民至老死不相往来。信言不美美言不信。善者不辩辩者不善。知者不博博者不知。天之道利而不害圣人之道为而不争。老子又称老聃、李耳春秋时期楚国苦县厉乡曲仁里人是我国古代伟大的哲学家和思想家道家学派创始人。其被唐皇武后封为太上老君世界文化名人世界百位历史名人之一存世有《道德经》。其作品的精华是朴素的辨证法主张无为而治其学说对中国哲学发展具有深刻影响。在道教中老子被尊为道祖。篇二:陈子昂名言、名句精选陈子昂:感时思报国,拔剑起蒿莱。前不见古人,后不见来者。念天地之悠悠,独怆然而涕下。天下之政非贤不理天下之业非贤不成。圣人不利己忧济在元元。感时思报国,拔剑起蒿莱。昆仑元气实生庆云。陈子昂名句大人作矣五色氤氲。非我天子庆云谁昌。庆云光矣周道昌矣。九万八千天授皇年。微月生西海幽阳始代升。圆光正东满阴魄已朝凝。陈子昂语录太极生天地三元更废兴。至精谅斯在三五谁能征。兰若生春夏芊蔚何青青。幽独空林色朱蕤冒紫茎。苍苍丁零塞今古缅荒途。亭堠何摧兀暴骨无全躯。迟迟白日晚袅袅秋风生。岁华尽摇落芳意竟何成。黄沙幕南起白日隐西隅。汉甲三十万曾以事匈奴。但见沙场死谁怜塞上孤。陈子昂语录乐羊为魏将食子殉军功。骨肉且相薄他人安得忠。吾闻中山相乃属放麑翁。孤兽犹不忍况以奉君终。市人矜巧智于道若童蒙。倾夺相夸侈不知身所终。曷见玄真子观世玉壶中。窅然遗天地乘化入无穷。吾观龙变化乃知至阳精。石林何冥密幽洞无留行。陈子昂名言世人拘目见酣酒笑丹经。昆仑有瑶树安得采其英。白日每不归青阳时暮矣。茫茫吾何思林卧观无始众芳委时晦鶗鴂鸣悲耳。鸿荒古已颓谁识巢居子。吾观昆仑化日月沦洞冥。精魄相交会天壤以罗生。仲尼推太极老聃贵窈冥。西方金仙子崇义乃无明陈子昂名言空色皆寂灭缘业定何成。名教信纷藉死生俱未停。圣人秘元命惧世乱其真。如何嵩公辈诙谲误时人。先天诚为美阶乱祸谁因。长城备胡寇嬴祸发其亲。赤精既迷汉子年何救秦。去去桃李花多言死如麻。深居观元化悱然争朵颐。陈子昂名句便便夸毗子荣耀更相持。务光让天下商贾竞刀锥。已矣行采芝万世同一时。吾爱鬼谷子青溪无垢氛。囊括经世道遗身在白云。岂徒山木寿空与麋鹿群。呦呦南山鹿罹罟以媒和。招摇青桂树幽蠹亦成科。陈子昂名言世情甘近习荣耀纷如何。怨憎未相复亲爱生祸罗。瑶台倾巧笑玉杯殒双蛾。谁见枯城蘖青青成斧柯。林居病时久水木澹孤清。闲卧观物化悠悠念无生。青春始萌达朱火已满盈。徂落方自此感叹何时平。宝鼎沦伊谷瑶台成古丘。西山伤遗老东陵有故侯。陈子昂名句贵人难得意赏爱在须臾。莫以心如玉探他明月珠昔称夭桃子今为舂市徒。鸱鸮悲东国麋鹿泣姑苏。谁见鸱夷子扁舟去五湖。圣人去已久公道缅良难。蚩蚩夸毗子尧禹以为谩。骄荣贵工巧势利迭相干。燕王尊乐毅分国愿同欢。陈子昂名句鲁连让齐爵遗组去邯郸。伊人信往矣感激为谁叹。幽居观天运悠悠念群生。终古代兴没豪圣莫能争。三季沦周赧七雄灭秦嬴。复闻赤精子提剑入咸京。炎光既无象晋虏复纵横。尧禹道已昧昏虐势方行。仲尼溺东鲁伯阳遁西溟。大运自古来旅人胡叹哉。陈子昂名句逶迤势已久骨鲠道斯穷。岂无感激者时俗颓此风。灌园何其鄙皎皎于陵中。世道不相容嗟嗟张长公。圣人不利己忧济在元元。黄屋非尧意瑶台安可论。吾闻西方化清净道弥敦。奈何穷金玉雕刻以为尊。云构山林尽瑶图珠翠烦。陈子昂名言鬼工尚未可人力安能存。夸愚适增累矜智道逾昏。玄天幽且默群议曷嗤嗤。圣人教犹在世运久陵夷。一绳将何系忧醉不能持。去去行采芝勿为尘所欺。蜻蛉游天地与世本无患。飞飞未能止黄雀来相干。穰侯富秦宠金石比交欢。出入咸阳里诸侯莫敢言。陈子昂语录宁知山东客激怒秦王肝。布衣取丞相千载为辛酸。微霜知岁晏斧柯始青青。况乃金天夕浩露沾群英。登山望宇宙白日已西暝。云海方荡潏孤鳞安得宁。翡翠巢南海雄雌珠树林。何知美人意骄爱比黄金。杀身炎州里委羽玉堂阴。旖旎光首饰葳蕤烂锦衾。陈子昂名句岂不在遐远虞罗忽见寻。多材信为累叹息此珍禽。挈瓶者谁子姣服当青春。三五明月满盈盈不自珍。高堂委金玉微缕悬千钧。如何负公鼎被夺笑时人。瑶台有青鸟远食玉山禾。昆仑见玄凤岂复虞云罗。荒哉穆天子好与白云期。宫女多怨旷层城闭蛾眉。陈子昂名句日耽瑶池乐岂伤桃李时。青苔空萎绝白发生罗帷。朝发宜都渚浩然思故乡。故乡不可见路隔巫山阳。巫山彩云没高丘正微茫。伫立望已久涕落沾衣裳。岂兹越乡感忆昔楚襄王。朝云无处所荆国亦沦亡。昔日章华宴荆王乐荒淫。霓旌翠羽盖射兕云梦林。陈子昂语录朅来高唐观怅望云阳岑。雄图今何在黄雀空哀吟严冬阴风劲穷岫泄云生。昏曀无昼夜羽檄复相惊。圣人御宇宙闻道泰阶平。肉食谋何失藜藿缅纵横可怜瑶台树灼灼佳人姿。碧华映朱实攀折青春时。岂不盛光宠荣君白玉墀。但恨红芳歇凋伤感所思。陈子昂名句朅来豪游子势利祸之门。如何兰膏叹感激自生冤。众趋明所避时弃道犹存。云渊既已失罗网与谁论。箕山有高节湘水有清源。唯应白鸥鸟可为洗心言。索居犹几日炎夏忽然衰。阳彩皆阴翳亲友尽暌违。登山望不见涕泣久涟洏。宿梦感颜色若与白云期。陈子昂名句马上骄豪子驱逐正蚩蚩。蜀山与楚水携手在何时。金鼎合神丹世人将见欺。飞飞骑羊子胡乃在峨眉。变化固幽类芳菲能几时。朔风吹海树萧条边已秋。亭上谁家子哀哀明月楼。自言幽燕客结发事远游。赤丸杀公吏白刃报私仇。陈子昂名言避仇至海上被役此边州。故乡三千里辽水复悠悠。每愤胡兵入常为汉国羞。何知七十战白首未封侯。本为贵公子平生实爱才。感时思报国拔剑起蒿莱。西驰丁零塞北上单于台。登山见千里怀古心悠哉。谁言未忘祸磨灭成尘埃。陈子昂名句浩然坐何慕吾蜀有峨眉。念与楚狂子悠悠白云期。时哉悲不会涕泣久涟洏。梦登绥山穴南采巫山芝。探元观群化遗世从云螭。婉娈时永矣感悟不见之。朝入云中郡北望单于台。胡秦何密迩沙朔气雄哉。藉藉天骄子猖狂已复来。陈子昂语录塞垣无名将亭堠空崔嵬。咄嗟吾何叹边人涂草莱。仲尼探元化幽鸿顺阳和。大运自盈缩春秋递来过。盲飙忽号怒万物相纷劘。溟海皆震荡孤凤其如何。鸱夷双白玉此玉有缁磷。悬之千金价举世莫知真丹青非异色轻重有殊伦。勿信玉工言徒悲荆国人。陈子昂语录音容相眷恋羽翮两逶迤。苹萍戏春渚霜霰绕寒池。浦沙连岸净汀树拂潭垂。年年此游玩岁岁来追随。凤凰起丹穴独向梧桐枝。鸿雁来紫塞空忆稻粱肥。乌啼倦依托鹤鸣伤别离。岂若此双禽飞翻不异林。刷尾青江浦交颈紫山岑。文章负奇色和鸣多好音。陈子昂名句闻有鸳鸯绮复有鸳鸯衾。持为美人赠勖此故交心。龙种生南岳孤翠郁亭亭。峰岭上崇崒烟雨下微冥。夜闻鼯鼠叫昼聒泉壑声。春风正淡荡白露已清泠。哀响激金奏密色滋玉英。岁寒霜雪苦含彩独青青。岂不厌凝冽羞比春木荣。春木有荣歇此节无凋零。陈子昂名言始愿与金石终古保坚贞。不意伶伦子吹之学凤鸣。应龙已不见牧马空黄埃。尚想广成子遗迹白云隈。南登碣石坂遥望黄金台。乐生何感激仗义下齐城。雄图竟中夭遗叹寄阿衡。丘陵尽乔木昭王安在哉。霸图怅已矣驱马复归来。陈子昂语录秦王日无道太子怨亦深。一闻田光义匕首赠千金。其事虽不立千载为伤心。奈何燕太子尚使田生疑。伏剑诚已矣感我涕沾衣。自古皆有死徇义良独稀。大运沦三代天人罕有窥。陈子昂语录邹子何寥廓漫说九瀛垂。兴亡已千载今也则无推。逢时独为贵历代非无才。隗君亦何幸遂起黄金台。葳蕤苍梧凤嘹唳白露蝉。羽翰本非匹结交何独全。芳岁几阳止白日屡徂迁。功业云台薄平生玉佩捐。揽衣度函谷衔涕望秦川。蜀门自兹始云山方浩然。陈子昂名言峡口大漠南横绝界中国。丛石何纷纠赤山复翕赩。信关胡马冲亦距汉边塞。岂依河山险将顺休明德。物壮诚有衰势雄良易极。逦迤忽而尽泱漭平不息。远望多众容逼之无异色。崔崒乍孤断逶迤屡回直。之子黄金躯如何此荒域。云台盛多士待君丹墀侧。陈子昂语录闻君东山意宿昔紫芝荣。沧洲今何在华发旅边城。还汉功既薄逐胡策未行。徒嗟白日暮坐对黄云生。桂枝芳欲晚薏苡谤谁明。无为空自老含叹负生平。回中烽火入塞上追兵起。此时边朔寒登陇思君子。东顾望汉京南山云雾里。陈子昂语录赤螭媚其彩婉娈苍梧泉。昔者琅琊子躬耕亦慨然道心固微密神用无留连。舒可弥宇宙揽之不盈拳。美人岂遐旷之子乃前贤。良辰在何许白日屡颓迁。汉家失中策胡马屡南驱。闻诏安边使曾是故人谟。蓬莱久芜没金石徒精坚。良宝委短褐闲琴独婵娟陈子昂名言废书怅怀古负剑许良图。出关岁方晏乘障日多虞。虏入白登道烽交紫塞途。连兵屯北地清野备东胡。边城方晏闭斥堠始昭苏。复闻韩长孺辛苦事匈奴。雨雪颜容改纵横才位孤。空怀老臣策未获赵军租。但蒙魏侯重不受谤书诬。当取金人祭还歌凯入都。陈子昂名言南星中大火将子涉清淇。西林改微月征旆空自持。碧潭去已远瑶华折遗谁。若问辽阳戍悠悠天际旗。平生白云志早爱赤松游。事亲恨未立从宦此中州。主人亦何问旅客非悠悠。方谒明天子清宴奉良筹。再取连城璧三陟平津侯。陈子昂名句不然拂衣去归从海上鸥。宁随当代子倾侧且沉浮。皎皎白林秋微微翠山静。禅居感物变独坐开轩屏。风泉夜声杂月露宵光冷。多谢忘机人尘忧未能整。昨夜银河畔星文犯遥汉。今朝紫气新物色果逢真。言从天上落乃是地仙人。白璧疑冤楚乌裘似入秦。陈子昂名句摧藏多古意历览备艰辛。乐广云虽睹夷吾风未春。未及冯公老何惊孺子贫。青云傥可致北海忆孙宾闻道白云居窈窕青莲宇。岩泉万丈流树石千年古。林卧对轩窗山阴满庭户。方释尘事劳从君袭兰杜。晓霁望嵩丘白云半岩足。氛氲涵翠微宛如嬴台曲。陈子昂语录故人昔所尚幽琴歌断续。变化竟无常人琴遂两亡。前期许幽报迨此尚茫茫。晤言既已失感叹情何一。始忆携手期云台与峨眉。达兼济天下穷独善其时。铭鼎功未立山林事亦微。抚孤一流恸怀旧日暌违。卢子尚高节终南卧松雪。宋侯逢圣君骖驭游青云。陈子昂名句而我独蹭蹬语默道犹屯。征戍在辽阳蹉跎草再黄。丹丘恨不及白露已苍苍。远闻山阳赋感涕下沾裳。平生闻高义书剑百夫雄。言登青云去非此白头翁。胡兵屯塞下汉骑属云中。君为白马将腰佩騂角弓。单于不敢射天子伫深功。蜀山余方隐良会何时同陈子昂名句东山宿昔意北征非我心。孤负平生愿感涕下沾襟。暮登蓟楼上永望燕山岑。辽海方漫漫胡沙飞且深。峨眉杳如梦仙子曷由寻。击剑起叹息白日忽西沉。闻君洛阳使因子寄南音。四十九变化一十三死生。翕忽玄黄里驱驰风雨情。陈子昂名言是非纷妄作宠辱坐相惊。至人独幽鉴窈窕随昏明。咫尺山河道轩窗日月庭。别离焉足问悲乐固能并。我辈何为尔栖皇犹未平。金台可攀陟宝界绝将迎。户牖观天地阶基上杳冥。自超三界乐安知万里征。中国要荒内人寰宇宙荣。弦望如朝夕宁嗟蜀道行。陈子昂名句幽寂旷日遥林园转清密。疲疴澹无豫独坐泛瑶瑟。怀挟万古情忧虞百年疾。绵绵多滞念忽忽每如失缅想赤松游高寻白云逸。荣吝始都丧幽人遂贞吉。。图书纷满床山水蔼盈室。宿昔心所尚平生自兹毕。愿言谁见知梵筵有同术。八月高秋晚凉风正萧瑟。陈子昂名句平生倦游者观化久无穷。复来登此国临望与君同。坐见秦兵垒遥闻赵将雄。武安君何在长平事已空。且歌玄云曲御酒舞薰风。勿使青衿子嗟尔白头翁。山图之白云兮若巫山之高丘。纷群翠之鸿溶又似蓬瀛海水之周流。信夫人之好道爱云山以幽求。陈子昂名言嘉锦筵之珍树兮错众彩之氛氲。状瑶台之微月点巫山之朝云。青春兮不可逢况蕙色之增芬。结芳意而谁赏怨绝世之无闻。红荣碧艳坐看歇素华流年不待君。故吾思昆仑之琪树厌桃李之缤纷。感阳春兮生碧草之油油。怀宇宙以伤远登高台而写忧篇三:庄子名言句庄子主张精神上的逍遥自在所以在形体上他也试图达到一种不需要依赖外力而能成就的一种逍遥自在境界庄子是主张宇宙中的万事万物都具有平等的性质人融入于万物之中从而与宇宙相终始庄子提倡护养生命的主宰亦即人的精神是要顺从自然的法则要安时而处顺庄子要求重视内在德性的修养德性充足生命自然流注出一种自足的精神的力量。庄子所持的宇宙与人的关系是“天人合一”的是物我两忘的所以他有着通达的生死观庄子认为是道给了我们的形貌天给予了我们形体我们要做的是不要因为好恶而损害自己的本性。他以人的完整生命为起点来思考人应当度过一个怎样的生活旅程。庄子对后世的影响不仅表现在他独特的哲学思想上而且表现在文学上。他的政治主张、哲学思想不是干巴生硬的说教相反都是通过一个个生动形象、幽默机智的寓言故事通过汪洋恣肆、仪态万方的语言文字巧妙活泼、引人入胜地表达出来全书仿佛是一部寓言故事集这些寓言表现出超常的想像力构成了奇特的形象具有石破天惊、振聋发聩的艺术感染力。庄子是最难得的开悟者之一庄子名言句天地有大美而不言四时有明法而不议万物有成理而不说。圣人者原天地之美而达万物之理。《庄子知北游》“凡人心险于山川难于知天。”《庄子杂篇列御寇》“忘其肝胆遗其耳目芒然彷徨乎尘垢之外逍遥乎无事之业是谓为而不恃长而不宰”《外篇达生》日出而作日入而息逍遥于天地之间,而心意自得。《庄子让王》“不乐寿不哀夭不荣通不丑穷不拘一世之利以为己私分不以王天下为已处显。显则明。万物一府死生同状。”《庄子外篇天地》人生天地之间若白驹过隙忽然而已。《庄子知北游》夫相收之与相弃亦远矣且君子之交淡若水小人之交甘若醴。君子淡以亲小人甘以绝。《山木》凤兮凤兮何德之衰也。来世不可待往世不可追也。天下有道圣人成焉天下无道圣人生焉。《庄子人间世》好面誉人者亦好背而毁之。《庄子盗跖》哀莫大于心死而人死亦次之。《庄子田子方》吾以天地为棺椁以日月为连璧星辰为珠玑万物为送賷。吾葬具岂不备邪,《庄子列御寇》巧者劳而知者忧无能者无所求。饱食而遨游泛若不系之舟虚而遨游者也。《庄子列御寇》夫大块载我以形劳我以生佚我以老息我以死。故善生者乃所以善死也。《大宗师》甘其食美其服乐其俗安其居邻国相望鸡狗之音相闻民至老死而不相往来。《胠箧》故曰夫恬淡寂寞虚无无为此天地之平而道德之质也。《刻意》众人重利廉士重名贤人尚志圣人贵精。《刻意》丧己于物失性于俗者谓之倒置之民。《刻意》髑髅曰:“死无君于上无臣于下亦无四时之事从然以天地为春秋虽南面王乐不能过也。”《至乐》荃者所以在鱼得鱼而忘荃蹄者所以在兔得兔而忘蹄言者所以在意得意而忘言。吾安得夫忘言之人而与之言哉～《外物》形在江海之上心存魏阙之下故寂然凝虑思接千载悄然动容视通万里。《庄子让王》井蛙不可以语於海夏虫不可以语於冰。《秋水》同类相从同声相应固天理也。《庄子渔父》共页当前第页