2022年高中语文第三单元9赤壁赋课件新人教版必修2
重点详解 1.在夜游赤壁的过程中,主客的感情发生了哪些变化? 答: 2.结合第三、四段,说说作者借江上清风、山间明月抒发了什么感情,阐发了怎样 的哲理。 答: 3.苏子怎样对客之语作辩难?他的话是否全都正确? 答: 4.文中“客之三悲”的内容是什么?其间的议论层次是如何转换的? 答: 答案 1.文章先由清风明月之美写玩赏之乐,再以主客问答写历史人物的兴亡和现实苦闷 的“悲”,阐明变与不变的道理,以寻求解脱,最后归于豁达乐观。 2.第三段由眼前的江水明月想到曹操、周瑜两个英雄人物和他们的事迹,而两位英 雄已杳然长逝,化为陈迹。世间万物,英雄豪杰也不过是过眼云烟,随着岁月的流逝而 灰飞烟灭,风流云散。而自己作为远谪黄州的小人物更感“哀吾生之须臾,羡长江之无 穷”,从而抒发了人生短促无常的悲观情怀。第四段丢开个人愁怀,以江水明月作比, 说明世间万物和人生,既有变的一面,又有不变的一面。从变的角度看,天地万物连一 眨眼的工夫都不能保持不变;从不变的角度看,万物和人类都是永久存在的,不必羡慕 长江的无穷和明月的永不增减,不必谈人生的短促,而应保持豁达乐观的态度,阐发了 变化与永恒的辩证哲理。3.苏子的话有两层意思。①“变”与“不变”是相对的。无论水、月或人自身,都 时时在变,又皆可无尽,因此不必为“吾生之须臾”与“长江之无穷”悲伤。②要知足 常乐,非吾所有者一毫莫取,可取用不竭者——如清风明月——则尽情享用。他的人生 态度是乐观的,但也有负面因素,一方面是关于“变”与“不变”的解释是相对主义而 非真正意义上的辩证法,另一方面是主张随遇而安也可能导致斗志的消减。但苏轼是在 走出监狱到达流放地而几乎丧失自由的情况下说这番话的,反映了他的坦荡、旷达和强 烈的生活信念,值得肯定的方面是主流。4.客主议论实为一体,反映苏轼思想的两个侧面。客之三悲:一由古一世之雄今而 今安在历史对比生悲,一由人生短暂寄蜉蝣、哀吾生感触生悲,一由理想挟飞仙、抱 明月现实不可骤得矛盾生悲。悲情层次转换的关键虚词:“况吾与子……”之“况”。 苏子二论:“何羡”论物与我皆无尽也,而又何羡乎和“共适”论惟江上之清风,与 山间之明月……是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共适。议论层次转换的关键虚词: “且夫天地之间”之“且夫”。由此番议论可观照苏子内心世界及自我超脱情怀。议论文 字于理中见景见情,尤其高妙。课后拓展(课内素材,拓展运用)写作素材 1.乐观豁达 赤壁之下,多少英雄往事,多少骚客留情。赤壁的美,赤壁的妙,在大文豪苏轼的 笔下,以极简的笔墨跃然生辉,意境悠长,令人陶醉。景中有情。苏子的人生哲理,虽 有佛老思想的随遇而安、唯我自然相适的消极因素,但也身处逆境而不消极颓废,豁达 开朗,超然物外。在当时是难能可贵了!赋中对江山风景的热情赞美,对历史英雄的倾 慕向往,对理想的追求,使我们受到感染。不愧为名作!合卷闭目,静心坐思,现代人 生何尝不是如此?困难与坎坷虽无穷尽,但是只要有开朗乐观的心态、辽阔旷达的胸襟, 何畏之有?2.缩小痛苦,战胜挫折 苏轼看见了风。这个曾经辉煌的文人,因黄州诗案而开始落魄,流落四方,辗转难 安。在赤壁的月夜,他心灰意懒,看“江上之清风,山间之明月”,做他那个神鹤翩跹 而舞的梦。面对如江水般深沉的失意,他看见风在山顶呼啸,盘旋,然后带着撕心裂肺 的阵痛穿越漆黑的荆棘林。刹那间,他心中郁结的块垒、缠绕的苦痛随风而散。挫折、 痛苦,唯有忘记。 顿悟。于是他逍遥红尘,寄情山水,最终名垂千古。只是,那夜的风,已遗落于岁 月,无人见得?他的多情造就了他的豪放,他的豪放造就了他的豁达,他的豁达造就了 他的“风雨任平生”的大境界。他就是唐宋八大家之一的苏东坡。3.苦难成就辉煌人生 遭遇乌台诗案的苏轼,从高高的象牙塔上重重地坠了下来。不公的排挤与打击,若 是换了别人,恐怕早已无法承受,可东坡先生却并未为这风刀霜剑所击倒,而是用一种 更为豁达的态度来接受这一切,纵然沿途道路崎岖,却依然不忘欣赏。在贬地扶风,他 为我们留下了喜情荡漾的《喜雨亭记》。在贬地黄州,他更是以“天地与我并生,万物与 我为一”的超然姿态,为后人留下了光耀千古的《前赤壁赋》。这才是享受生命啊!面对 无情的打击,他扛起了重压,潇洒地自我调侃道:“问汝平生功业,黄州惠州儋州。”直 到晚年遇赦,回首这些年的颠沛生活,东坡继续自嘲:“九死南荒吾不恨,兹游奇绝冠平 生。”内心光明到如此,任外界花开花落,眼中都自会有一份美丽。课外运用 素材展示 4 月 8 日,执掌故宫博物院 7 年的院长单霁翔宣布退休,网友们在表示不舍的同时 也感谢单院长让更多的人爱上了故宫。这份临别之际的问候,是对单院长七年努力的一 份最大肯定。他曾自诩“故宫看门人”,淡然谦卑中守着一份沉甸甸的热爱与责任。 故宫作为世界上现存规模最大的古代木结构宫殿建筑群,长期以来开放区域只占 30%,186 万余件文物藏品 99%沉睡在深宫大院里,历史的尘埃仿佛隔绝了外界聚焦的目 光。在故宫“看门”的七年里,单院长坚持文物回馈于民,开放于民,坚持门票不涨价, 还设置了许多座椅,让参观者能够“有尊严地休息”。 在故宫的文化宣传方面,单院长与时俱进,抓住文创衍生品要依托 IP 打造消费者尤 其是年轻消费者喜好的特点,把故宫的 IP——上至皇帝下至故宫的猫都打造成了“网 红”。凭借文创产品,故宫成功颠覆了“古板”的形象。而《我在故宫修文物》《上新了·故 宫》等视频节目,又将故宫文化的外延拓展得更广、更深。然而各种故宫文创的商业运行早已引起圈内人的诟病。实际上,单院长在强调文物 的形式创新中十分注重探索一套符合故宫形象的推广方案,他在商业运作中保持文化推 广的初心,关注大众的呼声反应,保留故宫古典的气质和文化底蕴,取舍平衡,进退有 度。故宫不是一个冷冰冰的文化载体,而是一个有机的社会服务生态圈。有人对故宫近 年来文创和门票营收的去处提出疑问,殊不知故宫除了将大量资金投入到文物的修缮工 作中,还将一部分营收用于学校、社区的教育中,以严谨而风趣的方式给大众以教育, 最终实现文化的传播与再生。而这也是单院长想要故宫达到的最好状态。素材解读 最近故宫又“火”了!没想到在信息爆炸的时代,故宫这个历经上千年的“老顽童” 却在时代的变革中施施而行。适者生存,如何让故宫立足时代,创新吸收当代的元素成 为一个亟待解决的问题。在历任故宫博物院院长中,单霁翔是知名度最高、也是争议最 多的一位。如何讲好故宫的故事,是单院长一直以来追索的深刻命题。这份历时七年完 成的答卷,正确与否皆是未知,然后人会给出评判,岁月会进行陈述选择。适用话题 敬畏 责任感 文化 传承 务实创新运用示例 运用一:敬畏和谦卑之心,透露着“故宫看门人”的责任感 2012 年,单霁翔临危受命担任故宫博物院院长,此前故宫还深陷在“陶瓷门”“盗 窃门”“错字门”的风波中。单院长上任第一件事,就是走访和察看故宫的每一个房间。 这一走就是 5 个月,踏破布鞋 20 多双。七年来,他一直自诩为“故宫看门人”。但凡接 触过他的人,都能从他的身上感受到谦卑、敬畏和自然坦诚的力量。当他宣布退休的时 候,网友们在表达不舍的同时也感谢他让更多的人爱上了故宫,这是对他七年努力的充 分肯定。运用二:突破约束的背后是单院长改革的决心和勇气 故宫作为世界上现存规模最大的古代木结构宫殿建筑群,长期以来开放区域只占 30%,186 万余件文物藏品 99%沉睡在深宫大院里。因为多开放一点,管理的难度和成本 就会提高很多。但是现在故宫已经变成了 85%的开放区域。在故宫转型发展的路上,单 院长所面临的困难、风险和艰辛,我们可以想象。他说,“战战兢兢,如履薄冰”。然而 就是这样的条件下,他不断寻求转型和创新之道,打造了故宫 IP——上至皇帝下至故宫 的猫都打造成了“网红”。突破常规和约束的背后,是敢于挑战的勇气,是力求改革的 决心。运用三:务实创新,单院长更关注的是游客的“尊严” 提及创新,很多人都认为是高大上,然而在单院长这里,创新都是务实的。在他的 嘴里,“尊严”是个高频词。在故宫“看门”的七年里,单院长坚持文物回馈于民,开放 于民,坚持门票不涨价,还设置了许多座椅,让参观者能够“有尊严地休息”。另外一 个就是故宫厕所改造。其实,创新并没有特别难,只是更多地从游客的角度出发,以公 众的需求为导向而已。时评佳作 单院长,值得这个时代给他一个美好的“下场” 李泓冰在历任故宫博物院院长中,他显然是知名度最高、也是争议相伴的一位。 在故宫的 7 年,单霁翔无疑做了很多事。对普通游客来说,最重要的,是故宫“活” 了、“火”了,有亲近感了。 有两件事,具有象征意义。故宫的大门,从前只为皇上开启,后来只为“贵宾”而 开。因为一位东北大爷的抱怨,单霁翔决定设了三个安检口。再有,就是今年的元宵节, “一曲笙歌春如海,千门灯火夜似昼”,故宫 94 年来首次开放夜场,3 500 张票,3 000 万人抢……故宫门户开放的故事,我们隐隐然读出了“平等”二字。在文化面前、历史面前, 每一个后人,无论品级尊卑,无论学养高低,无论贫富差异,都有顶礼膜拜,或好奇张 望的权利。最为等级森严的故宫,变得家常了——在“正大光明”因精心重布灯光而从 幽暗变得明媚之际,在排队可以喝到宫里烧的热水以及泡方便面之际,在渴求与国宝一 亲芳泽的“故宫跑”之际,在文创产品让昔日的“奴才”“臣下”的后人们也可以动辄称 “朕”之际……故宫“看门人”的这番苦心孤诣,在他转身离去时,适时留下了一些值得琢磨的问 号。在这个手指轻点便能与全球顶级艺术品谋面的时代,任何文物都触手可得,细节放 大、专业点评、回放重温,得来全不费功夫,为什么人们、特别是“外行”们,都还一 定要到故宫和国宝直接谋面?把陆游的诗改上两个字,便可洞悉今人心事:网上得来终觉浅,绝知此物要躬行— —唯有零距离,方能穿越千百年,和不同朝代先贤团团揖坐,如见先人伏案时毫端蕴秀, 如嗅先人泼墨处芝兰之气,如闻君臣晤对的激烈词锋,更和明清君臣妃嫔们在同样的殿 堂里见到同样的夕阳、穿越同样的长廊,想着重重叠叠不同的心事……感谢故宫,让我 们有幸目睹运笔于 1 600 多年前的晋人书信、涂抹于万国来朝的大唐遗墨,以及历经战 火、兴衰甚至阴谋而幸存的宋代山水与明清园林……当那些漫长的劫后余生故事,那些 中华民族最基本的文化基因,用“人们喜闻乐见、具有广泛参与性的方式推广开来”,当 代国人便从这些点点滴滴的相触相拥中,滋养出文化上的浩然之气。故宫,如此这般的门户开放。让我们既为“看门人”的慧心、也为“进门人”的虔 心感动。忍受拥挤和长队,只为享受片刻的精神洗礼。因此,网红故宫,也是一种提醒。 国人对历史人文的饥渴,与文化供给、文化创意的稀缺形成巨大反差。无数“月光 宝盒”仍然深藏甚至蒙尘,需要专业的、有创意的且有时代感的打开方式。 单院长不仅在守护故宫,也在经营故宫。有时这也为他带来争议,而争议也为故宫 带来新的“流量”、新的变革。文物不能市场化,但文化可以成为产业,文化产业特别是 经典文化的粉丝广布,不但具有人文传承的意义,在当下也可提振信心,成为经济发展 的“突围部队”。国际经验表明,在经济爬坡阶段,文化市场往往能产生某种“口红效应”, 文化创意产品具有不可替代的精神激励作用,并为自己赢得宝贵的发展机遇。如果能有更多的专业“看门人”,用文化的力量、市场的力量、社会的力量、高新技 术的力量,让久藏深闺的博物馆、美术馆、图书馆,成为人们争相打卡的网红,开发出 源源不绝的文化创意产品,培育创新型新文化业态,深孚民心,深具发展空间。如履薄冰的单院长,在故宫走破了 20 多双布鞋,值得这个时代给他一个美好的“下 场”……深度点评 这是一篇优秀的时评文。文章开篇点出了单院长在历任院长中的与众不同,彰显了 他的苦心孤诣。故宫“看门人”意义在于,将中华民族最基本的文化基因,用“人们喜 闻乐见、具有广泛参与性的方式推广开来”,当代国人从这些点点滴滴的相触相拥中, 滋养出文化上的浩然之气。对于故宫,单院长在守护,也在经营。而后笔锋一转,文章 由网红故宫转向对文化产业进行了深思。我们期待专业、有创意且有时代感的文化打开 方式。