柳岸红颜随笔 ——说说古时“四大美女”

2019 05 03 11:53:08 作者： 浏览（329） 佳人，是指美丽的容颜，亦指佳人。红为胭脂之色，颜为脸庞。古时女子以胭脂润面，远看如赤色脸庞，所以代称女子为佳人。 提到佳人，忍不住让人精力一振。环肥雁瘦，各种风情风味风格的佳人，想来就让人赏心悦目。要说佳人，那咱就说说古代的佳人吧。 说起古代最闻名的四大佳人，那是无人不知无人不晓。两个成语便能够描绘了：花容月貌，沉鱼落雁。闭月的貂婵，羞花的杨玉环，沉鱼的西施，落雁的王昭君，尽管不过是传说，但若没有这些传说，又怎么能让咱们记住呢？ 若从尘俗的视点来说，四大佳人的结局不是悲的就是惨的。 貂婵和西施，都是政治斗争的东西。 貂婵是王允的东西，在董卓与吕布这对养父与义子间离间，所以才有了凶横无忌权倾一时的董卓在宫门前的被戮，才有了儿女情长武功盖世吕布的门楼上的殒命。西施是越国的东西，当年越国称臣于吴国，国难当头之时，西施被发愤图强的越王勾践献给吴王夫差，成为吴王最宠爱的妃子，乱吴宫，以霸越。 从起点来说，两人都已圆满完成任务，假如是男人，那应该就是功成名就了，但这两位佳人的下落都是不知所终。一个可能是，使用价值现已没有了，并且使用的手法有点不太能登大雅之堂，所以只能悄然无声地失踪；另一个可能是，功现已成了，便无人再关怀她们的下落，自生自灭去吧。 玉环和昭君，都是先后嫁给了父子。 玉环先嫁于唐玄宗的儿子寿王李瑁，受令落发后，又被公公唐玄宗封为贵妃。从此在后宫中独享恩宠，留下了许多传说，“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无色彩”。而贵妃醉酒，也成为京剧中的名段，李玉刚演唱的《贵妃醉酒》更是传遍了大江南北；昭君深明大义，自动请缨去匈奴和亲（据考证，匈奴的地界就是咱们这疙瘩），和老单于幸福地生活了三年。老单于身后，昭君上书求归，却被汉成帝回绝，令其“从胡俗”。所以昭君又嫁给了老单于的长子，小单于复株累。 尽管杨玉环和李隆基二人的爱情故事被美化为“在天愿做比翼鸟，在地愿为连理枝”，但毕竟有些不清不楚言说不得的为难情事；昭君出塞和亲千古留名，她把华夏的文明传授给匈奴人，劝老单于不要发动战争，使得汉匈两族联合友善，安居乐业，创始汉匈间60年无战事的平和局势。但老单于身后，她不得已下嫁小单于的长子，这其间不情不肯的无法，也真实难以言说。 自古而言，女子的容貌都是适当重要的。佳人与丑女就是“西子捧心”和“东施效颦”的间隔，捧的都是心，但皱的眉头美观不美观，这才起了决定性的效果。佳人蹙眉，那叫“颦”，而反之，丑女蹙眉，那就叫“个出（个出——在此处约等于抽抽的意思）成一团”。所以说，佳人与丑女之间差的是一个眉头的间隔。 世人都说，最美的，不是容颜，而是心灵。但是，容颜是一眼就能够看见的，心却不能。或许终其一生，咱们从明眸皓齿看到鸡皮鹤发，也看不见一个人的心。 现在，谁又有耐性去看一个人的心灵？那首《洋葱》这么唱道：假如你乐意一层一层一层的剥开我的心，你会发现，你会讶异，这是我最压抑最深处的隐秘……但是，有谁会耐性的一层一层一层的剥开另一个人的心？一切的欢爱，不过各取所需罢了。 有一句闻名的话：没有人乐意透过你糟糕的表面去看你的心里。真是一句真理！其实咱们都是颜控，仅仅有的控在了美与不美帅与不帅，有的控在了眼缘——第一眼的感觉顺眼不顺眼。说白了就是，关于颜值规范的凹凸有所不同。 关于表面咱们无可挑选，那是爸爸妈妈的基因和自己的造化，但咱们能够修炼心里。“腹有诗书气自华”，内涵的提高，会让咱们从穿衣的品尝，举动的尺度，言语的表达各方面都有归于自己的气质，然后构成共同的魅力，来给咱们的形象加分。 尽力修炼吧，各位女神们，让咱们做这世上绝无仅有的佳人！