佛曰经典语录轮回

1.佛说：不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。

2.一花一世界，一草一天堂，一树一菩提，一叶一如来，一砂一极乐，一石一乾坤，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清净。

3.佛曰：刹那便是永恒若人生了悟如佛，无悲无喜无梦无幻，无爱无恨四大皆空，生与死又有何区别。不能了，不能悟，不能舍，不能弃，参不透，舍不得。

4.佛曰：若诸世界六道众生，其心不淫，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳。淫心不除，尘不可出。

5.佛身者即法身也，从无量功德智慧生，从戒定慧解脱知见生。

6.世间为何多苦恼？佛曰：只因不识自我。

7.佛说：不可因传说而信以为真;不可因经典所载而信以为真;不可因合乎传统而信以为真;不可因合乎逻辑而信以为真;不可因根据哲理而信以为真;不可因权威而信以为真。人藉着自己一生的实践可揭示一切的秘密，而你是自己最好的裁判。

8.不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。

9.佛曰：一切众生，皆俱如来智慧德相，但因妄想执着，不能证得。

10.与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。

11.佛曰：执着如渊，是渐入死亡的沿线。

12.将生命结束在爱人面前，瞬间的痛苦，永恒的幸福，无法抵挡的诱惑。

13.佛说：古人说：「圣人无梦」，是形容圣人并不把梦当一回事，精神不执着于梦境，不理会梦中事，每天睡醒之后就面对现实的生活。

14.种如是因，收如是果，一切唯心造。

15.佛说：能为别人设想的人，永远不寂寞。

16.有出格见地，方有千古品格；有千古品格，方有超方学问；有超方学问，方有盖世文章。

17.与外不染色声等，与内不起妄念心，得如是者名为证;得证之时不得作证想，名无证;得无证时，亦不得作无证想，是名无无证。无证无无证，是名毕竟证。

18.佛曰：应发不可坏心，灭诸烦恼；应发无能胜心，破诸取著；应发无退怯心，入深法门；应发能堪耐心，救恶众生；应发无迷惑心，普于一切诸趣受生；应发无厌足心，求见诸佛无有休息；应发无知足心，悉受一切如来法雨；应发正思惟心，普生一切佛法光明；应发大住持心，普转一切诸佛法轮；应发广流通心，随众生欲施其法宝。

19.佛曰：净心守志。可会至道。譬如磨镜。垢去明存。断欲无求。当得宿命。

20.别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？

21.佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。

22.佛说：世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个不被批评的。

23.．一切诸法皆如幻，本性自空那用除。若识心性非形象，湛然不动自真如。

24.佛说：自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。

25.凡所有相皆是虚妄。虚妄者，言其是假非真，非谓绝对没有。

26.佛曰：莫厌离善知识语，善知识者能引导汝至无险难安隐之处。菩萨善巧方便智不可思议，摄受众生智不可思议，护念众生智不可思议，成熟众生智不可思议，守护众生智不可思议，度脱众生智不可思议，调伏众生智不可思议。

27.佛给我们讲，没证得阿罗汉以前，别相信自己。自己都不能相信，怎么能相信别人？

28.佛说：当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？

29.佛说：不要刻意去曲解别人的善意，你应当往好的地方想。

30.一念愚即般若绝，一念智即般若生。

31.空中，梧桐落叶飘零；眼前，萧瑟秋花凝霜。一位秀才问赵州禅师：“此情此景，如何感悟人生？”赵州禅师淡淡地说：“不雨花犹落，无风絮自飞。”有人问大龙智洪禅师：“什么是微妙的禅？”智洪禅师回答：“风送水声来枕畔，月移山影到窗前。”

32.住相布施生天福，犹如仰箭射虚空。势力尽，箭还坠，招得来生不如意。

33.坐也禅，行也禅。一花一世界，一叶一如来。

34.佛说：你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，这样你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。

35.佛说：万物皆无常，有生必有灭；不执著于生灭，心便能寂静不起念，而得到永恒的喜乐人因企求永远的美好不死而生出了诸多痛苦。

36.佛说：世间万物皆空。唯其空，便能包容万物。

37.佛说：同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心里，你为什么要充满着烦恼呢？

38.佛曰缘为冰我将冰拥在怀中; 冰化了我才发现缘没了

39.．一切善恶皆由自心，心外别求终无是处。

40.佛曰：笑着面对，不生埋怨，悠然随心随性随缘，注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。

41.佛曰：不可说，不可说，一说即是错。

42.佛曰：一切行无常，生者必有尽，不生则不死，此灭最为乐。

43.问佛∶世间为何有那麽多遗憾？佛说∶这是一个婆娑世界，婆娑既遗憾，没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐。

44.如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。

45.佛说：凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。

46.直心直行，直取无上菩提，可谓真大丈夫之所为。

47.不识自心是真佛，不识自性是真法。欲求法而远推诸圣，欲求佛而不观己心。若言心外有佛，性外有法，坚执此情，欲求佛道者，纵经尘劫，修种种苦行，如蒸沙作饭，只益劳尔

48.佛曰：爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。

49.一切处无心者，即修菩提解脱涅盘寂灭禅定乃至六度，皆见性处。

50.佛曰：刹那便是永恒（若人生了悟如佛，无悲无喜无梦无幻，无爱无恨四大皆空，生与死又有何区别。不能了，不能悟，不能舍，不能弃，参不透，舍不得。）

51.佛说：不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。

52.当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。

53.佛曰：如人锻铁，去滓成器，器即精好，学道之人，去心垢染，行即清净矣。

54.爱别离，怨憎会。撒手西归，全无是类，不过是满眼空花，一片虚幻。

55.命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。

56.佛曰：应发不可坏心，灭诸烦恼;应发无能胜心，破诸取著;应发无退怯心，入深法门;应发能堪耐心，救恶众生;应发无迷惑心，普于一切诸趣受生;应发无厌足心，求见诸佛无有休息;应发无知足心，悉受一切如来法雨;应发正思惟心，普生一切佛法光明;应发大住持心，普转一切诸佛法轮;应发广流通心，随众生欲施其法宝。

57.慈悲跟世间所讲的爱情是一桩事情，一个是觉悟，一个是迷惑。

58.如如者，无心之心，离一切相，众生诸佛更无差别，但能无心，便是究竟。

59.佛曰：一花一世界，一佛一如来。

60.佛曰：离一切诸相，则名诸佛。

61.佛曰：以物物物，则物可物;以物物非物，则物非物。物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无物也。

62.果然能把爱情看破放下了，你决定超越六道轮回。

63.佛曰：你永远要感谢给你逆境的众生。

64.佛说：这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。

65.你为什么在娑婆世界受苦受难，在这里搞六道轮回呢？

66.佛曰：如是知，如是见，如是信解而已。

67.以精进力，身无疾病，一切怨害，慈心相同。

68.若有诸众生，未发菩提心，一得闻佛名，决定成菩提。

69.佛说：为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。

70.世间人带着感情这个爱是假爱，靠不住，为什么？

71.佛说：万物皆无常，有生必有灭；不执着于生灭，心便能寂静不起念，而得到永恒的喜乐。人因企求永远的美好不死而生出了痛苦。

72.佛说：当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么?

73.佛曰：坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。

74.佛曰：以物物物，则物可物；以物物非物，则物非物。物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无物也。

75.佛说：多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。

76.一切皆为虚幻。凡所有相皆是虚妄，若见诸相非相则见如来。

77.佛说：我的财富并不是因为我拥有很多，而是我要求的很少。

78.佛曰：若菩萨有我相人相众生相寿者相，即非菩萨。

79.天上天下，唯我独尊，自观自在，守本真心。

80.不见垢法可厌，不见净法可求，不见众生可度，不见盘可证，不作度众生心，不作不度众生心，是名最上乘。

81.问曰：“为何人有善恶之分？”

82.佛说：当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。

83.佛曰：种如是因，收如是果，一切唯心造。

84.道由悟达，立志为先自博地具缚凡夫，便欲跋涉超证直入圣域，其小因缘哉。故宜操铁石心，截生死流。

85.了了知心不住一切处，即名了了见本心也。

86.佛曰：缘为冰，我将冰拥在怀中； 冰化了，我才发现缘没了

87.百千法门，同归方寸，河沙妙德，总在心源，烦恼业障，本来空寂，一切因果，皆如梦幻。

88.佛说：人不全是坏的，只是习气罢了，人人都有习气，只是深浅不同而已。

89.佛说：不可为了自身的利益，而用甜蜜的口舌迷惑他人，以免到头来落得伤身败德，害了他人也害了自己。

90.佛说：人间寿命因为短暂，才更显得珍贵。难得来一趟人间，应问是否为人间发挥了自己的良能，而不要一味求长寿。

91.不可说，不可说。放下屠刀，立地成佛，救人命，胜造七级浮屠。