庄子人生境界的名言
1、彼是莫得其偶,谓之道枢。枢始得其环中,以应无穷。
2、巧者劳而智者忧,无能者无所求。
3、古之所谓隐士者,非伏其身而弗见也,非闭其言而不出也,非藏其知而不发也,时命大谬也。
4、其耆欲深者,其天机浅。
5、吾生也有涯,而知也无涯。以有涯随无涯,殆已;已而为知者,殆而已矣。
6、井蛙不可以语于海者,拘于虚也;夏虫不可以语于冰者,笃于时也;曲士不可以语于道者,束于教也。
7、泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖。
8、天地与我共生,万物于我为一。
9、无厚不可积也,其大千里。
10、道隐于小成,言隐于荣华。
11、今日适越而昔来。
12、天地之间,若白驹之过隙,忽然而已。
13、抟扶摇而上者九万里。
14、无用之用,方为大用。
15、天下有道,圣人成焉;天下无道,圣人生也。方今之时,仅免刑焉。福轻乎羽,莫之知载;祸重乎地,莫之知避。
16、名也者,相轧也;知也者,争之器。二者凶器,非所以尽行也。
17、不忘其所始,不求其所终。
18、无听之以耳而听之以心;无听之以心而听之以气。
19、物固有所然,物固有所可。无物不然,无物不可。
20、夫天下莫大于秋豪之末,而太山为小;莫寿乎殇子,而彭祖为夭。
21、德有所长而形有所忘,人不忘其所忘而忘其所不忘,此谓诚忘。
22、物物而不物于物,则胡可得而累邪!
23、汝非吾,焉知吾思。
24、举世誉之而不加劝,举世非之而不加沮。
25、不为福先,不为祸始。感而后应,迫而后动,不得已而后起。
26、同类相从,同声相应,固天理也。
27、同类相比,同声相应,固天理也。
28、彼窃钩者诛,窃国者为诸侯;诸侯之门而仁义存焉。
29、乘天地之正,而御六气之变,以游无穷。
30、时势为天子,未必贵也;穷为匹夫,未必贱也。贵贱之分,在于行之美恶。
31、夫道不欲杂,杂则多,多则扰,扰则忧,忧而不救。
32、浮游不知所求,猖狂不知所往。游者鞅掌,以观无妄。
33、君子之交淡如水,小人之交甘若醴。
34、凤兮凤兮,何德之衰也。来世不可待,往世不可追也。天下有道,圣人成焉;天下无道,圣人生焉。
35、夏虫不可以语于冰者,笃于时也。
36、礼义法度者,应时而变者也。
37、莫逆于心,遂相与友。
38、以天下为之笼,则雀无所逃。
39、天地一指也,万物一马也。
40、非梧桐不止,非练实不食,非醴泉不饮。
41、两喜必多溢美之言,两怒必多溢恶之言。
42、梦饮酒者,旦而哭泣;梦哭泣者,旦而田猎。方其梦也,不知其梦也。
43、大同而与小同异,此之谓小同异;万物毕同毕异,此之谓大同异。
44、吾以天地为棺椁,以日月为连璧,星辰为珠玑,万物为賷送。吾葬具岂不备邪?
45、以火救火,以水救水,名之曰益多。
46、夫大块载我以形,劳我以生,佚我以老,息我以死。故善生者,乃所以善死也。
47、日月出矣,而爝火不息,其于光也,不亦难乎?
48、天之苍苍,其正色邪?其远而无所至极邪?其视下也,亦若是则已矣。
49、鹪鹩巢于深林,不过一枝;鼹鼠饮河,不过满腹。
50、杀生者不死,生生者不生。
51、且夫水之积也不厚,则其负大舟也无力。
52、无听之以耳,而听之以心。
53、独善其身者,难成大事。
54、知其不可奈何而安之若命,德之至也。
55、蹄者所以在兔,得兔而忘蹄。言者所以在意,得意而忘言。
56、判天地之美,析万物之理。
57、鹏之徙于南冥者,水击三千里,抟扶摇而上者九万里。
58、相与于无相与,相为于无相为。
59、尾生抱柱,至死方休。
60、忘年忘义,振于无竟,故寓诸无竟。
61、达生之情者,不务生之所无以为;达命之情者,不务命之所无奈何。
62、言者所以在意,得意而忘言。
63、无为为之之谓天,无为言之之谓德。
64、以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣。
65、人不忘其所忘,而忘其所不忘,是谓诚忘。
66、至乐无乐,至誉无誉。
67、君子之交淡若水,小人之交甘若醴;君子淡以亲,小人甘以绝。
68、大知闲闲,小知间间;大言炎炎,小言詹詹。
69、人能虚己以游世,其孰能害之!
70、得者,时也;失者,顺也。安时而处顺,哀乐不能入也。超然物外,不以物喜,不以己悲者,智也!
71、天下皆知求其所不知而莫知求其所已知者,皆知非其所不善而莫知非其所已善者,是以大乱。
72、意有所至而爱有所亡。可不慎邪?
73、天与地卑,山与泽平。
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