论语中描写君子的句子33条

1.君子不以绀緅饰。红紫不以为亵服。当暑，袗絺绤，必表而出之。缁衣羔裘，素衣麑裘，黄衣狐裘。亵裘长。短右袂。狐貉之厚以居。去丧，无所不佩。非帷裳，必杀之。羔裘玄冠不以吊。吉月，必朝服而朝。

2.子夏曰：“小人之过也必文。”

3.大宰问于子贡曰：“夫子圣者与?何其多能也?”子贡曰：“固天纵之将圣，又多能也。”子闻之，曰：“大宰知我乎!吾少也贱，故多能鄙事。君子多乎哉?不多也。”牢曰：“子云，‘吾不试，故艺’。”

4.子曰：“孔君子有三戒：少之时血气未定戒之在色；及其壮也血气方刚戒之在斗；及其老也血气既衰

5.子夏之门人问交于子张。子张曰：“子夏云何?”对曰：“子夏曰：‘可者与之，其不可者拒之。’”子张曰：“异乎吾所闻：君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。我之大贤与，于人何所不容?我之不贤与，人将拒我，如之何其拒人也?”

6.陈司败问昭公知礼乎?孔子曰：“知礼。”孔子退，揖巫马期而进之，曰：“吾闻君子不党，君子亦党乎?君取于吴为同姓，谓之吴孟子。君而知礼，孰不知礼?”巫马期以告。子曰：“丘也幸，苟有过，人必知之。”

7.子曰：“君子道者三，我无能焉：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。”子贡曰：“夫子自道也。”

8.子曰：“君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉!”

9.有子曰：礼之用，和为贵先王之道斯为美小大由之，有所不行知和而和，不以礼节之，亦不可行也（《论语·学而第一》）（译文：有子说：“礼的应用，以和谐为贵古代君主

10.子曰：“恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。君子笃于亲，则民兴于仁;故旧不遗，则民不偷。”

11.子路曰：“君子尚勇乎?”子曰：“君子义以为上。君子有勇而无义为乱，小人有勇而无义为盗。”

12.子曰：“君子不可小知，而可大受也;小人不可大受，而可小知也。”

13.子谓子夏曰：“女为君子儒，无为小人儒。”

14.君子成人之美，不成人之恶，小人反是。——《论语·颜渊》

15.子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”

16.君子和而不同，小人同而不和。——《论语·子路》

17.君子求诸己，小人求诸人。——《论语·卫灵公》

18.子欲居九夷。或曰：“陋，如之何!”子曰：“君子居之，何陋之有?”

19.子张问于孔子曰：“何如斯可以从政矣?”子曰：“尊五美，屏四恶，斯可以从政矣。”子张曰：“何谓五美?”子曰：“君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。”子张曰：“何谓惠而不费?”子曰：“因民之所利而利之，斯不亦惠而不费乎?择可劳而劳之，又谁怨?欲仁而得仁，又焉贪?君子无众寡，无小大，无敢慢，斯不亦泰而不骄乎?君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎?”子张曰：“何谓四恶?”子曰：“不教而杀谓之虐;不戒视成谓之暴;慢令致期谓之贼;犹之与人也，出纳之吝，谓之有司。”

20.曾子曰：“可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。君子人与?君子人也。”

21.子路问君子。子曰：“修己以敬。”曰：“如斯而已乎?”曰：“修己以安人。”曰：“如斯而已乎?”曰：“修己以安百姓。修己以安百姓，尧舜其犹病诸!”

22.曾子曰：“君子思不出其位。”

23.君子务本本立而道生孝悌也者其为仁之本与

24.孔子曰：“君子有九思：视思明听思聪色思温貌思恭言思忠事思敬疑思问忿思难

25.子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”

26.孔子曰：“侍于君子有三愆：言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。”

27.仪封人请见。曰：“君子之至于斯也，吾未尝不得见也。”从者见之。出曰：“二三子，何患于丧乎?天下之无道也久矣，天将以夫子为木铎。”

28.子路曰：“卫君待子而为政，子将奚先?”子曰：“必也正名乎!”子路曰：“有是哉，子之迂也!奚其正?”子曰：“野哉由也!君子于其所不知，盖阙如也。名不正，则言不顺;言不顺，则事不成;事不成，则礼乐不兴;礼乐不兴，则刑罚不中;刑罚不中，则民无所措手足。故君子名之必可言也，言之必可行也。君子于其言，无所苟而已矣。”

29.子贡曰：“君子之过也，如日月之食焉：过也，人皆见之;更也，人皆仰之。”

30.君子坦荡荡，小人长戚戚。——《论语·述而》

31.君子周而不比，小人比而不周。——《论语·为政》

32.子曰"君子有三畏畏天命畏大人畏圣人之言小人不知天命而不畏也狎大人侮圣人之言”

33.子曰：“君子不可小知而可大受也小人不可大受而可小知也”《论语·卫灵公》